INFORMACIÓ SOBRE EL TIBET Tibet accés a Sergi Reboredo
Palau del Potala. Lhasa. Situat a la Muntanya Hongshan a Lhasa, capital de la Regió Autònoma del Tibet, el Palau Potala es troba a 3.700 m sobre el nivell del mar. Es diu que amb motiu de l'arribada de la princesa Wen Cheng, de la família imperial Tang, el rei tibetà Sontsan Gampo va manar construir aquest magnífic palau de mil sales i pavellons en l'any 631. Ocupa una àrea de 410.000 metres quadrats i té una superfície edificada de 130.000 metres quadrats. Es tracta de la cinquena essència de l'antiga arquitectura tibetana. Interior del Palau del Potala. Lhasa. El Palau Potala conserva moltes peces de ferro, coure, or i plata, entre elles armes i cuirasses del Regne de Tub. Però també hi ha estris litúrgics, pells i cuir, tèxtils i paper, així com llibres d'or, segells, peces de porcellana, maragdes i recipients de jade esculpits que els emperadors del govern nacional van regalar el Dalai Lama. Palau del Potala. Lhasa. El 1961, el Palau Potala es va incloure entre les relíquies sota protecció estatal prioritària. El palau va ser restaurat el 1989 amb fons assignats pel Govern Central. Va ser declarat Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO el 1994.
     
Interior del Palau del Potala. Lhasa. Els murals al Palau Potala sumen un total de 2.500 metres quadrats. Cinc dels palaus tenen teulades de coure i estan pintats d'or. El seu disseny i construcció prenen en compte la llum solar de l'altiplà, i en els seus fonaments amples i sòlids hi ha túnels i ventoses. Cada sala o cambra té una claraboia per a la il · luminació i ventilació. Les columnes i bigues del palau estan esculpides, i les parets tenen murals multicolors. Des de temps remots els tibetans solen pintar peces de fusta i ceràmica. Cada dia milers de tibetans resen i canten pregàries agenollant costat del temple Jokhabg. El temple de Jokhang o monestir de Jokhang és el més famós dels temples budistes de Lhasa al Tibet. És el centre espiritual de la ciutat i potser la seva atracció turística més famosa. Està considerat per la Unesco com a Patrimoni de la Humanitat amb el Palau de Potala i el Palau Norbulingka. Pelegrins costat del temple Jokhang. Lhasa. El temple de Jokhang, de 1300 anys d'antiguitat, és el centre espiritual del Tibet. Les onades de pelegrins que es postren a l'exterior i la seva característica cúpula daurada són fascinants. Es va construir damunt d'un estany per commemorar l'enllaç de la princesa Whencheng, de la dinastia Tang, amb el rei Songtsen Gampo. Tal estany era en realitat, segons la princesa, el cor d'una bruixa. En l'actualitat alberga al seu interior una estàtua d'or massís del Buda Sakyamuni que la pincesa oferir a Tibet, juntament amb extraordinaris tresors de l'art religiosos tibetà. Es visita millor al matí primerencs, per la tarda s'entra per la porta lateral que queda a la dreta de la principal i les capelles interiors poden aquesta tancades. Sovint, al voltant de les 18.30, se celebren oracions dirigides pels monjos a la terrassa. Aquesta i les sales exteriors romanen obertes des de l'alba fins l'ocàs.
     
Vistes des del temple de Jokhang de la plaça Barkhor i el Palau del Potala al fons. Propera al santuari de Jokhang, l'animada plaça Barkhor i els carrers adjacents s'impregnen de l'ambient de l'antiga ciutat tibetana de Lhasa. És una zona plena de contrastos: d'una banda, és una de les àrees més sagrades del Tibet i està inundada de pelegrins, monjos, monges i temples. De l'altra, és l'eix del comerç de Lhasa. Els comerciants del carrer, els venedors ambulants i els homes de negocis es mouen al voltant de l'àrea de Barkhor. En l'actualitat, aquesta zona no és simplement part d'un circuit de pelegrinatge, sinó també la part més important de la població. Aquí es poden comprar les coses més curioses: ganivets tibetans, vestits i barrets tibetans, tapisseries, instruments musicals religiosos, objectes d'or i plata ... L'oferta de records màgics és il · limitada. Pelegrins al voltant del temple Jokhang. Lhasa. Cada dia milers de tibetans fan la kora en temple Jokhabg. Per als tibetans, fer la kora és caminar donant la volta seguint la direcció de les agulles del rellotge per llocs o edificis sagrats, ja sigui un monestir, un llac o una muntanya. Un pelegrí fent girar el seu molí d'oració mentre fa el Kora al voltant del temple Jokhang. "Om mani padme hum" repeteixen fins la sacietat milers de tibetans en les seves incansables voltes al Temple de Jokhang, el més famós dels temples budistes de Lhasa al Tibet, el centre espiritual de la ciutat. És la zona coneguda com Barkor, el veritable cor de la ciutat. Mentre resen els seus mantres no deixen de donar voltes als seus molins d'oració, sempre en el sentit de les agulles del rellotge.
     
Pelegrins al voltant del temple Jokhang. Lhasa. Cada dia milers de tibetans resen i canten pregàries fent el que ells anomenen la kora al voltant del temple Jokhabg. El temple de Jokhang és el principal temple del Budisme Tibetà a Lhasa. Està situat al voltant de quilòmetre i mig del Palau de Potala immers en el barri amb més activitat de la ciutat. Sens dubte impressiona recórrer el camí que porta al Temple. En la seva entrada principal hi ha una plaça on normalment s'estableix un mercat en el qual es poden adquirir tot tipus de records, roba o art de la regió, de fet està ple de botigues que fan referència a l'art Tibetà. Dona Pelegrina costat del temple Jokhang. Lhasa. Situat al cor de la ciutat i envoltada pel carrer de Barkhor, el temple és una mostra gloriosa de l'arquitectura de Lhasa amb la seva cultura. Monjos i pelegrins al costat del temple Jokhang. Lhasa. És impossible no deixar-se arrossegar per l'extraordinària marea humana del Barkhor, que no és un monuments, sinó un kora que avança en el sentit de les agulles del rellotge al voltant del temple de Jokhang. Sembla tenir una mena de gravetat mística i espiritual que atreu irremissiblement a tot visitant que s'acosti a menys de 50m, i fins i tot el convida a repetir el circuit sencer un cop més.
     
Pelegrins costat del temple Jokhang. Lhasa. Només es pot viure l'autèntic i fantàstic clima Tibetà al barri Barkhor, allà al temple Jokhang és fantàstic seguir el circuit de peregrinació més sagrat del Tibet des del segle VII, on llocs amb vendes de fruites, verdures, tèxtil souvenirs etc. proveeixen als pelegrins que donen voltes al temple en direcció a les agulles del rellotge. Un monjo a l'exterior del temple de Sera. Lhasa. El Monestir de Sera és un dels tres majors monestirs de la secta Gelug a Lhasa, la capital de la Regió Autònoma del Tibet, suoreste de la Xina. Aquí els monjos joves es necessiten estudiar tots tipus de llibres budistes cada dia. Els monjos surten del temple de Sera després de la seva pegaria en forma de debat i es dirigeixen a les seves estances. El monestir de Sera, a Lhasa, és conegut pels debats entre monjos. El debat es produeix en un pati on hi ha d'haver entre 100 i 200 monjos.
     
Monjos del temple de Sera. Lhasa. El Monestir Sera està situat als peus del turó Tatipi, al suburbi nord de Lhasa. És un dels tres monestirs més famoses de la ciutat, juntament amb Deprung i Ganden, i els monjos que hi habiten pertanyen a una secta del budisme tibetà coneguda com "els Barrets Grocs", fundada per Tsong Khapa. Jamchen Chojey, un dels deixebles de Tsong Khapa, es va encarregar de construir el monestir el 1419 durant la Dinastia Ming (1368-1644). El monestir va ser anomenat Sera, que en la llengua tibetana vol dir "Rosa Silvestre", perquè el turó estan cobertes de roses florents quan el monestir va ser aixecat. El monestir Sera resulta magnífic i cobreix un àrea de 114.946 metres quadrats. La seva edificis principals són el saló Coqen (escola) i Kamcum (dormitoris). Escriptures realitzades usant or en pols, excel · lents estàtues, teles perfumades i incomparables murals poden ser trobats en els seus salons. Animats debats sobre la doctrina budista són celebrats aquí, utilitzant l'estil distintiu d'altres famosos monestirs existents a la ciutat. Monjos del temple de Sera. Lhasa. Els monjos del Monestir de Sera Mey, vinguts expressament de l'Índia, ofereixen al públic els cants i la música que acompanyen els rituals tradicionals dins dels monestirs budistes tibetans. La intensitat i la profunditat d'aquests cants, que a les nostres oïdes occidentals ens arriben com una manifestació extraordinària, és en canvi un hàbit quotidià en la jornada de cada dia a l'interior d'aquests monestirs. Oracions de primera hora del matí, oracions dels capvespres, però també cants dirigits als diversos aspectes de la manifestació dels budes, la compassió i l'amor universal, la saviesa, la purificació, l'energia, la curació, així com peticions de llarga vida, claredat de pensament, entre tantes altres pregàries formulades amb recitacions de paraules sagrades i mantres. També l'especial forma en què és emprada la veu, instrument al servei de la manifestació pura, fa d'aquest concert un recital únic. Monjos del temple de Sera. Lhasa. En un dels suburbis situats a uns tres quilòmetres al nord de la capital del Tibet (Lhasa), als vessants del turó que porta el nom de Tatipu, trobem el magnífic monestir de Sera que al costat del Drepung i al Ganden són tres de els centres religiosos més famosos de la ciutat. El monestir està consagrat a la secta Gelupta (l'ordre del barret groc), una branca del budisme tibetà fundada per Tsong Khapa. Seria SagyaYexei, un dels deixebles de Tsong Khapa, qui manés edificar el monestir allà per l'any 1419, amb el pas del temps Sera es convertiria en un dels 6 monestirs més importants de l budisme tibetà consagrats a la secta Gelupta. Però sens dubte el principal atractiu de Sera són els famosos debats exotéricos (discussions que versen sobre diferents aspectes de la doctrina budista) que tenen lloc entre els monjos que habiten el monestir. Aquests debats es produeixen a l'aire lliure davant l'atenta mirada d'un públic-turistes-profà en la matèria que observa amb atenció els gestos, empentes i la vehemència amb la qual els monjos defensen i argumenten les seves opinions. Aquests debats tenen lloc de dilluns a divendres i comencen a les 3 pm amb una durada aproximada d'hora i mitja. És important assistir-hi amb el màxim respecte per tal de no interferir en les discussions dels monjos ....
     
Una dona amb el quadre d'una deïtat surt del Monestir de Tsepak Lhakhang. Lhasa. Les dones fan processó al voltant del temple per demanar al déu de la longevitat (Cherisi chepal) tenir un bon part, o persones grans per resar-li. Monjo resant a l'interior del Monestir de Tsepak Lhakhang. Lhasa. Les dones fan processó al voltant del temple per demanar al déu de la longevitat (Cherisi chepal) tenir un bon part, o persones grans per resar-li. Escultura de Virudhaka a l'interior del temple de Jokhang. Virudhaka, guardià del Sud és el Senyor dels Kumbhandas, nans amb cara de búfal. És el protector del Buddha Ratnasambhava, nascut d'una joia.
     
Interior del temple de Jokhang. El temple de Jokhang és el més important del budisme tibetà i per tant acull cada dia a milers de fidels arribats de tots els racons del Tibet. La seva façana principal s'aboca a una gran plaça on s'amunteguen un gran nombre de fidels postrant i realitzant resos amb una gran devoció. A causa, precisament, a aquesta marea humana que va diàriament al temple, l'interès es divideix ja no només en contemplar l'arquitectura i decoració del lloc, sinó també en el fet de contemplar als propis fidels tibetans vinguts des dels confins del Tibet o del Himàlaia: ètnies diferents, amb trets diferents en el seu rostres, en les seves robes, etc. Un ancià al costat del seu fill al Monestir de Tsepak Lhakhang. Lhasa. Les dones fan processó al voltant del temple per demanar al déu de la longevitat (Cherisi chepal) tenir un bon part, o persones grans per resar-li. L'onada d'immolacions a l'estil bonze que duen a terme tibetans a la Xina des de fa més d'un any no cessa , i el Govern ha respost amb detencions i un desplegament de forces de seguretat a les zones afectades , que poc han pogut fer per posar fi a la cadena de suïcidis . Diverses dones fan girar els molins d'oració al Monestir de Tsepak Lhakhang. Lhasa. Les dones fan processó al voltant del temple per demanar al déu de la longevitat (Cherisi chepal) tenir un bon part, o persones grans per resar-li.
     
Una dona ha traginat el seu fill als carrers de Lhasa. La història de Lhasa és la història del Tibet. Ja que es va convertir en capital del país quan va ser unificat per primera vegada sota Sontsen Gampo, perdent la seva importància amb el desmembrament del Tibet al segle IX. No tornarà a ser capital fins l'any 1642 quan el Cinquè Dalai Lama ascendeixi al poder. Sota la batuta d'aquest governant és quan es construeix la Lhasa que es visita actualment, ja que va ser durant els seus anys de govern quan es van aixecar els edificis més representatius de la ciutat, com el Palau de Potala i altres monestirs. Des de llavors la seva importància no deixarà de créixer. Durant els segles XVII i XVIII no només va ser el centre polític i religiós del Tibet, sinó també el centre econòmic al qual es dirigien les caravanes de comerciants i el lloc on els nobles manaven als seus fills a residir, amb l'esperança d'assolir els favors del Govern o d'algun dels grans monestirs. L'únic centre de població mitjanament important a tot el país, ha patit en els últims anys l'emigració dels xinesos, amb càrrecs importants en l'administració i la milícia, creant-se de fet, dues ciutats. La ciutat tradicional, tibetana, i la moderna, més xinesa. El pelegrins fan girar la seva molí de pregària mentre fan el Kora al voltant del temple Jokhang. Lhasa. N'hi ha de tots tipus i mides, des d'alguns que caben al palmell de la mà fins alguns enormes que es troben en monestirs i fins n'hi ha moguts per sistema elèctric o per l'aigua del rius. Porta en el seu interior porten uns pergamins amb mantres escrits a mà, normalment en el seu antic llengua, el sànscrit, pergamins que poden arribar tenir de deu a dotze metres de longitud perfectament enrotllats en el seu interior i que amb el moviment eleven al cel les seves oracions i pregàries. Un nen tibetà fa girar el seu molí d'oració als carrers de Lhasa. Milers de debotos tibetans fan girar els seus molinets d'oració, alhora que fan el Kora voltant del Kokhang i reciten les seves oracions. A l'interior del molinet es troba un paper escrit amb l'oració que reciten, de manera que quan ho fan girar una vegada, és com si recitaran l'oració.
     
Pelegrins costat del temple Jokhang. Lhasa. Cada dia milers de tibetans resen i canten pregàries fent el que ells anomenen la kora al voltant del temple Jokhabg. La gent que va al Temple i no entra, camina al voltant d'ell en el sentit de les agulles del rellotge. Els pelegrins resen en alt mentre caminen, fins i tot alguns canten. Un pare passeja amb els seus fills pels carrers de Lhasa, a prop del temple de Jokhang. Un pelegrí fa girar el seu molí d'oració mentre fa el Kora al voltant del temple Jokhang. Lhasa. En tots els temples budistes hi ha infinitat d'aquests molins i els pelegrins passen per ells fent-los girar en sentit contrari a les manetes de rellotge. Així, les seves pregàries són atesos per les deïtats a les quals se'ls diu. Fundat a l'Índia del nord al segle XV abans de Crist, el budisme és una de les grans religions del món. La doctrina de Buda s'articula al voltant del tema del sofriment i dels mitjans de franquejar. Després d'haver estat difós a l'Índia durant diversos segles, aquesta religió va despertar en l'Extrem Orient a una filosofia religiosa ia una ètica original. Buda no deixo cap escrit. Les seves paraules van ser transmeses oralment pels seus fidels i van ser reunides en els textos sagrats.
     
Una tibetana vestida de manera típica, inclosos els seus ardornos en turquesa. Les turqueses que s'extreuen al Tibet oriental, occidental, i al voltant de Lhasa. La riquesa del color és el factor determinant del valor d'una turquesa: en general, el color més desitjable és el blau fosc, però, al Tibet són més valorades en color blau més verdós. Es creu que la paraula Turquesa, prové de la relació que té amb Turquia com a país on es comercialitzava des de l'antiguitat, encara que a Turquia no es troben Turqueses. Probablement va ser de les primeres a ser introduïda a Europa a través de Turquia, juntament amb altres productes provinents de la ruta de la seda. La turquesa no es va convertir en una pedra ornamental important fins al segle XIV. Les pedres van ser exportades a Alemanya, on se les coneixia com Steins Turkisher, que es tradueix com "pedres de turc". Quan les pedres van arribar a França, el nom alemany es tradueix en turquesa Pierre - pedra de Turquia. Pelegrins costat del temple Jokhang fent la kora. El temple de Jokhang té més de 1.300 anys d'antiguitat i la seva visita va ser potser la més autèntica de les que realitzem a la Xina, en estar a l'interior d'un temple viu, ple de fidels als que veus resant, encenent espelmes o abocant mantega de iac a les mateixes perquè no s'apaguin. Tot i contenir una gran imatge de Buda, realitzada en or massís, la sensació que ens va causar aquest temple no va ser precisament la de ostentós, sinó més aviat la contrària: tot molt simple. Els fidels giren al voltant del Palau de Potala o de Jokhang recitant les seves oracions i girant els seus molins, alguns van fent un autèntic exercici ja que resen en peu i de sobte posen les seves mans sobre el cap i es tiren a terra tot el llargs que són. Altres es dediquen a demanar almoina i llançar-se a terra contínuament per resar a favor de qualsevol persona que vulgui donar-los alguna propina.
     
Plaça Barkhor amb la commemoració del 60 aniversari d'ocupació de la Xina al Tibet. La Plaça està situada a l'antiga zona de la ciutat de Lhasa, Tibet, en la qual s'ubica el fabulós El Temple de Jokhang, Lhasa, Tibet. El poble tibetà sempre han estat molt orgullosos. És un símbol de Lhasa i és una destinació perfecta per a tots els turistes. Avui dia, fins i tot encara hi ha molts pelegrins que celebren l'oració de ruedas.Caminan en sentit horari des de l'alba a la foscor. També es poden veure ha molts pelegrins avançant amb els seus propis cossos al llarg de la calle.Incluso alguns d'ells són adolescents i han recorregut molts quilòmetres a peu per arribar a aquest lloc sagrat. Interior del Norbulingka o Palau d'Estiu. Norbulingka, que significa 'el parc del tresor' en tibetà, està situat al suburbi occidental de la ciutat de Lhasa, al banc del riu Kyichu, a un quilòmetre (aproximadament 0,6 milles) al sud-oest del Palau Potala. El jardí té una superfície de 360,000 metres quadrats (al voltant de 430 000 metres quadrats), amb 374 habitacions a l'interior. És el jardí més gran fet per l'home a la Regió Autònoma del Tibet. Les cròniques relaten que la construcció va començar en la dècada de 1740 sobre un erm amb animals silvestres, males herbes i matolls, però que quan el Setè Dalai Lama va visitar el lloc li va agradar, i, com a conseqüència va fer construir un palau. Després d'una sèrie d'expansions i renovacions, amb la millora en l'aspecte es van edificar més pavellons, jardins i boscos. Ara s'ha convertit en un parc obert al públic. Es compon de diversos complexos de palaus com el Potrang Kelsang, Potrang Tsokyil, Link d'Or i Takt Migyur Potrang. Cada complex del palau es divideix en tres seccions: la secció de palau, la secció en la part davantera dels palaus i els boscos. A mitjan març de cada any, el Dalai Lama es trasllada allà des del Palau de Potala, i es queda fins al final d'octubre. Per tant, a Norbulingka se l'anomena el Palau d'Estiu i al Palau de Potala, el Palau d'Hivern. Palau del Potala. Lhasa. La Unesco va incloure el Palau Potala en el Patrimoni Mundial el 1994 i, més tard, com a suplement, el Temple de Jokhang i el Palau de Norbu Lingka. En la reconstrucció i ampliació del palau efectuada al segle 17 van participar destacats pintors provinents de diferents regions del Tibet. Aquests brillants artistes van decorar amb milers d'elegants i belles pintures les parets de sales, vestíbuls, corredors i galeries. La temàtica d'aquests murals és molt rica, ja que abasta relats sobre figures de l'antiguitat, històries extretes dels sutres, així com mostres de l'arquitectura, els costums populars, els esports i altres activitats recreatives. Aquestes obres constitueixen un veritable tresor artístic. En el Palau Potala es conserven així mateix prop de 10.000 objectes de gran valor. A més d'innombrables rotllos de pintura, escultures en pedra i en fusta, figures d'argila i altres objectes artístics, abunden les relíquies culturals, entre elles sutres escrits sobre fulles de pattra, catifes tibetanes, pendons amb sutres, peces de porcellana i de jade, així com diverses mostres de l'artesania tradicional. Tots això no només té gran valor artístic, sinó que és una plasmació dels llaços que van unir als tibetans amb els han i altres ètnies del país durant més de mil anys, així com dels intercanvis que van mantenir amb ells.
     
Voltants del monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. Cada any, al mes d'agost, entre 35.000 i 40.000 turistes van a Lhasa, capital de la regió autònoma del Tibet, amb motiu de la celebració del Festival de Shoton que, juntament amb l'Any Nou tibetà, és considerat el festival més popular de la cultura i tradició Tibetana. El Festival, que data del segle XI, és conegut també com a Festival del Iogurt pel fet que els habitants de la regió oferien iogurt a aquells monjos que havien acabat el seu retir espiritual. Des del segle XVII, el festival, que antigament se celebrava exclusivament per motius religiosos, s'ha convertit en l'ocasió perfecta per fer rituals budistes, representacions folklòriques de l'òpera tibetana, així com carreres de iacs i cavalls. El Festival comença a primera hora del matí al Monestir de Drepung a pocs quilòmetres de la ciutat, quan 100 lames transporten un thangka (típic tapís pintat o brodat) amb la imatge del Buda Sakyamuni, de 35 metres de llarg, a un turó propera al Monestir i el desenvolupen perquè els visitants el puguin admirar i demanar salut i felicitat. Les celebracions continuen durant una setmana al Palau Norbulingka, antiga residència estiuenca del Dalai Lama, on s'organitzen espectacles d'òperes tibetanes de diferents províncies. En el meravellós parc del palau, els tibetans es reuneixen amb les seves famílies per fer pícnics. Inclòs en la majoria de les rutes turístiques que es realitzen en el mes d'agost, en les últimes edicions, el festival ha estat "contaminat", per efecte del desenvolupament comercial de la zona, amb esdeveniments no tradicionals com, per exemple, fires i exposicions d'automòbils i immobiliàries. El 2010, durant les fires i exposicions celebrades es van signar contractes comercials d'inversió per un valor superior a 4.000 milions de iuans. Monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. Un enorme retrat d'una figura religiosa budista fet de seda brodada és desplegat tots els anys a les muntanyes del Tibet. En el trentè dia del sisè mes del calendari tibetà, els monjos acaben 100 jornades de recolliment a l'interior dels monestirs que celebren amb el Shoton Festival. La pràctica religiosa, duta a terme des del SXI, s'ha convertit en l'actualitat en una festa cultural que atreu a propis i estranys. La tradició mana que quan els lames abandonen el seu tancament la gent ha de donar-los iogurt i realitzar actuacions d'òpera per a ells. D'aquí el seu nom, doncs Shoton significa literalment "banquet de llet agra". A la descoberta part posterior de la furgoneta es balanceja el cos del difunt , embolicat en robes de color blanc . Ja han passat tres dies des que va morir i , segons marquen els principis religiosos del budisme tibetà , els cants dels lames - que reciten passatges del " Llibre dels Morts" - hauran ajudat a l'ànima del finat a avançar pels 49 nivells del " bard " , l'estat intermedi que segueix a la mort i precedeix a una nova reencarnació en la roda de la vida. Monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. Aquest festival no només és popular a la ciutat de Lhasa, sinó també a la ciutat de Gyangtse. El Festival Shoton en Gyangtsese establir més tard que a la ciutat de Lhasa, i es diu Semuqinbo per la població local. Abans del segle 17, Shoton va ser una celebració exclusivament religiosa. D'acord amb els manaments i les normes del budisme tibetà, els monjos no se'ls va permetre sortir dels monestirs de diverses desenes de dies a l'estiu fins que s'aixequés la prohibició. I quan van ser capaços de sortir dels monestirs, els locals els oferien almoines de iogurt (Sho, en tibetà) a ells. A més de el banquet de iogurt, els monjos també es divertien amb les activitats d'oci i entreteniment. Aquest és l'origen de la Shoton. Durant el segle q7, el govern de la dinastia Qjng (1644-1911) va conferir formalment les rajoles de la noblesa en el cinquè Dalai Lama i el Panchen quart, i la religió, la política tibetana sistema integrat s'ha reforçat tant. Les activitats de la Shoton eren més acolorides llavors, i la gent va començar a dur a terme l'òpera tibetana. En conseqüència, el Festival Shoton fix va ser establert. Més tard, les activitats religioses i activitats d'entreteniment es combinen entre si durant el festival, el rang de la festa d'estendre des del Palau de Potala al Norbulingka, i les persones se'ls va permetre entrar en els monestirs del Tibet espectacles d'òpera. Després d'això, les activitats al Festival Shoton van ser tan completa que un conjunt fix de les celebracions del festival va arribar a existir.
     
Monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. El Festival de Shoton o del Iogurt té lloc el dia 30 del sisè mes (agost) des del segle XVII, quan els monjos practicaven seu retir estiuenc i els pelegrins els alimentaven amb iogurt i organitzaven òperes per entretenir. Actualment es continuen fent òperes en Norbulinga i es mostren enormes representacions de Buda al monestir de Drepung. La paraula tibetana Shoton significa, literalment "banquet de iogurt". Des dels seus orígens allà pel segle XI, durant la celebració del Festival Shoton, els pelegrins oferien iogurt als monjos i monges quan aquests acabaven els seus retirs per meditar a finals d'estiu. Si els xinesos et deixen i tens l'oportunitat d'estar al Tibet a finals de mes, podràs gaudir de la cultura tibetana. Podrem veure carreres de cavalls, música i balls tradicionals tibetans, etc. Encara que sens dubte el moment més impressionant és quan es desplega un enorme thangka de 35 metres de llarg en el vessant del Monestir de Drepung, a uns 8 quilòmetres de Lhasa. Monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. Pelegrins cremant encens al voltant de Drepung. Generalment, el festival de Shoton té lloc les últimes dues setmanes d'agost, els dies exactes canviessin d'any a any depenent del calendari lunar. Aquest esdeveniment també es coneix com el festival de l'òpera, i es podrà veure cantants i acròbates realitzant actuacions per tota la ciutat i especialment al palau d'estiu del Dalai Lama, coneguts com Norbalinka. Monestir de Drepung durant el Iogurt Festival o també anomenat Festival Shoton. El Monestir de Drepung va ser fundat el 1416 per Choeje deixeble de Tsongkhapa Jamyang. Era la llar dels Dalai Lamas abans que el Palau Potala fos construït al segle 17. S'assembla a un munt d'arròs blanc a distància, pel que va ser anomenat "Monestir de la recol · lecció d'arròs" (Drepung gompa) en tibetà. El monestir li va ser relativament bé en la Revolució Cultural (1966 a 1977), però la seva participació en manifestacions a favor de la independència de 1987 ha permès una estreta vigilància per part del govern xinès. El 27 de setembre de 1987, prop de 20 monjos de Drepung van desplegar pancartes i la bandera tibetana i van marxar al voltant de la Barkhor a Lhasa, abans de ser arrestats davant de la seu de la Regió Autònoma del Tibet. Avui en dia, un compost de l'Oficina de Seguretat Pública es troba per sota del monestir i "monjos quadre" mantenir una estreta vigilància sobre les activitats del dia a dia. La imatge més venerada de Drepung és l'estàtua del Buda Maitreya (el futur Buda), de 15 metres d'alçada dissenyat per Tsongkhapa i ubicat al tercer pis de l'edifici principal. Els visitants se'ls ofereix aigua beneïda, per rebre'l. Al segon pis hi ha escriptures budistes i la primera planta conté múltiples estàtues de Buda i altres decoracions. Una capella al nord de la segona planta hi ha un mirall sagrat diu que cura les malalties de la cara dels que la mirada en ell. Igualment, hi ha diversos patis al bosc al voltant del monestir són utilitzats pels monjos per debatre els sutres (escriptures budistes). Els guanyadors dels debats poden prendre un examen per obtenir el títol superior de GeSHi. Una dels esdeveniments tradicionals que es desenvolupa en elMonasterio és el Festival Shoton que té lloc cada mes d'agost on els monjos es dirigeixen a les muntanyes per a la meditació. Ja de retorn al monestir, ells participen en les festivitats, que inclouen les actuacions de l'Òpera Tibetana.
     
Atractius del paisatge del recorregut amb tren Lhasa-Xangai. Pic Yuzhu: amb 6.178 metres, és el punt més alt de les muntanyes Kunlun. Les vistes de les muntanyes des d'aquest punt són espectaculars. Amb sort, serà també possible veure espècies no massa comuns yaks o antílops tibetans. Riu Chuma: es considera aquest riu com el punt de convergència de les diferents rutes migratòries dels antílops. Riu Tuotuo: aquest riu alimenta al riu Iang-Tsé, el tercer més llarg del món i el més important de la Xina. Buqiangge: l'estació es situa a 4823 metres d'altitud, envoltada d'extenses praderies. Tanggula: l'estació ferroviària més alta del món amb 5.068 metres, des d'on es tenen unes vistes extraordinàries de les muntanyes Tanggula. Llac Cuon: amb una àrea de 400 km2 ia 4.594 metres, és un dels llacs d'aigua dolça més alts que existeixen. A l'hivern, les aigües congelades reflecteixen la llum del sol de manera semblant a un calidoscopi, mentre manades de yaks tibetans pasten en les seves ribes, a més de grues, lleopards de les neus, ases, cignes ... Nakqu: extensos pasturatges on acostumen a realitzar carreres de cavalls. Damxung: situat a 60 km. de Lhasa, aquesta regió rica en fauna salvatge, és la porta nord de la capital tibetana. Yangbajain: zona d'aigües termals riques en sulfats d'hidrogen i bells paisatges. Estació de tren de Lhasa. Des que s'obrís la ruta ferroviària entre Beijing i Lhasa, l'any 2006, molts turistes trien aquesta via per arribar al Tibet. Aquest és un recorregut de 4.062 quilòmetres entre Pequín i Lhasa, gairebé 48 hores travessant algunes de les zones més profundes de la Xina. Tot i que el projecte va ser ideat el 1956, fins a 2006 la línia no ha quedat oberta al trànsit. Més de 3.300 milions d'euros i 30.000 treballadors han ajudat a construir la línia ferroviària més alta i una de les més complexes també, doncs 960 quilòmetres es realitzen a més de 4.000 metres d'altura i 550 quilòmetres transcorren sobre espesses capes de gel, per la qual que va ser necessari construir pilars elevats per sobre del terreny i dotar la via amb un sistema tèrmic contra gelades. A les muntanyes Kunlun travessarem el túnel més llarg del món construït sobre sòl gelat i arribarem al punt ferroviari més alt del planeta a l'estació de Tanggula. No obstant això, el tren és objecte de disputes entre el règim xinès i els tibetans partidaris de Dalai Lama, ja que mentre els primers ho defensen com un símbol de desenvolupament per a l'economia local, els segons argumenten que la línia de ferrocarril fomentarà l'arribada massiva de l'ètnia Han, el que podria ocasionar l'extinció de la cultura tibetana. Estació de tren de Lhasa. Xina va inaugurar el primer exprés al Tibet, el més alt del món - En diuen Camí al Cel. El primer tren al Tibet, inaugurat el 2006 per la Xina, travessa un autèntic paradís de muntanyes gelades i, al punt més elevat, arriba als 5072 metres-a les muntanyes tibetans de Tanggula-, cosa que el converteix en el ferrocarril més alt del món. No per res sota dels seients hi ha màscares d'oxigen per a cada passatger, alhora que les finestres tenen un filtre que evita el pas dels raigs ultraviolats (que es fan més potents i perjudicials amb l'augment de l'alçada). La línia Qinghai-Tibet, la primera etapa va començar a construir-se en secret en els anys 50, cobreix la ruta des de Pequín a Lhasa, capital del Tibet, en un espectacular viatge que travessa Xina de Nord-est a Sud-oest, i que curiosament és més curt en l'anada costa amunt (47 hores i 28 minuts) que a la tornada costa avall (48 hores). Mentre el govern xinès, que va invertir 4200000000 de dòlars en la seva construcció, assegura que la nova línia traurà al Tibet del seu aïllament i ajudarà a vigoritzar la seva economia (a més, es preveu que s'incrementi el nombre de turistes en 4000 persones diàries), en el Tibet s'interpreta com un pas més en la colonització d'aquest petit país ocupat per la Xina des de 1951. D'altra banda, els ecologistes temen l'impacte del tren en els gels perpetus o en animals en perill d'extinció. Pequín, per la seva banda, va anunciar que per pal · liar el dany ecològic invertirà 187.500.000 de dòlars. Així mateix, les finestres del tren es tancaran hermèticament per evitar que es llancin objectes a l'exterior, sobretot al seu pas per la Reserva Natural de Hoh Xil, llar de l'antílop tibetà.
     
Abans d'arribar al llac Nam Tso s'arriba al Pas de Nagenla situat a 5190 metres des d'on es baixa fins al llac situat a 4700m. Una família vivint a la base de la Muntanya Nyenchen Tanglha de 7111 metres d'alçada. El Nyenchen Tanglha és el pic més alt de la muntanya Nyainqentanglha. És a prop de Lhasa, a la carretera pavimentada de Qinghai-Tibet. Aquesta envoltat de planes cobertes d'herba des Damshung fins a arribar al sud i al pintoresc llac sagrat de Nam Tso (4700 m, un dels més grans llacs del món) al nord. Pas de Nagenla situat a 5190 metres des d'on es baixa fins al llac situat a 4700m.
     
Banderes d'oració al llac Nam Tso, el la zona del Tibet central. A gairebé 200 km de Lhasa és el segon llac salat de la Xina envoltat per muntanyes de 7.000 metres, que són les que va creuar Heinrich Harrer en el seu camí a Lhasa. És un preciós llac amb aigües de color turquesa. Banderes d'oració al llac Nam Tso, el la zona del Tibet central. El llac Nam o Namtso (oficialment, Nam Co, en mongol: Tengri Nor, literalment «llac celeste») és un gran llac salat de muntanya de la Xina, un dels llacs més cèlebres dels llacs sagrats tibetans, localitzat a la frontera entre el districte de Damxung, de la (prefectura de Lhasa) i el districte de Baingoin de la prefectura de Nagqu, a la Regió Autònoma del Tibet, aproximadament a 112 km al NNO de la ciutat de Lhasa. És un lloc sagrat del budisme tibetà i molts fidels es reuneixen al voltant del llac per a una gran cerimònia que té lloc l'any de l'ovella, cada 12 anys. En el seu extrem sud-est es troba el monestir Tashi Dor. Nòmades Drogpas costat del llac Nam Tso a 4700m. El lucinant paisatge lacustre del Namtso és una d'aquelles obres divines. Es em va semblar un quadre, o un tapís elaborat pel Creador, o també un mirall de déus terrenys i celestes, que reflecteix tots els blaus i verds del cel, la plana i les muntanyes tibetans. I un element essencial d'aquesta pintura celestial són els nòmades tibetans. Amos i senyors d'aquest paradís terrenal, són els autèntics amos de les majestuoses cims nevats, de la plana infinita, de les rajades de iacs i del gran Namtso, tot això la seva font de vida material i espiritual.
     
Namtso és reconegut com un dels llocs més bells de la serralada Nyainqentanglha. Les seves coves eremítiques han estat durant segles destinació dels pelegrins tibetans. El 2005 es va completar una carretera asfaltada fins el llac a través del pas de Laeken, a 5186 m, que permet un fàcil accés des Lhasa i el desenvolupament del turisme a la regió del llac. Els principals assentaments de la zona són Dobjoi, Donggar i Cha'gyungoinba i el monestir Tashi Dor és a la cantonada sud-est del llac. Un turista xinès es fotografia pujat a un iac al llac Nam Tso. Namtso és reconegut com un dels llocs més bells de la serralada Nyainqentanglha. Sovint, incorrectament, es diu que Namtso és el llac més alt del Tibet (o fins i tot del món), o que és el llac salí més alt del món, però hi ha molts llacs petits en altituds de més de 5.500 m en l'Himàlaia i els Andes. Entre els llacs amb una superfície de més de 50 km ², el llac més alt d'aigua dolça és llac Sengli, a una altitud de 5386 mi una superfície de 78 km ², mentre que el llac salat més alt és el llac Meiriqie, a una altitud de 5.354 mi una superfície de 64 km ² (tots dos es troben al Tibet). No obstant això, Namtso si que és el llac més alt del món amb una superfície de més de 500 km ². Un Iak als peus del llac Nam Tso. Namtso és reconegut com un dels llocs més bells de la serralada Nyainqentanglha. El iac (Bos mutus o Bos grunniens) és un bòvid de grans dimensions i pelatge llanós, nadiu de les muntanyes d'Àsia Central i l'Himàlaia, viu als altiplans estepàries i freds deserts del Tibet, Pamir i Karakorum, entre els 4000 i 6000 metres d'altitud, on es troba tant en estat salvatge com domèstic.
     
Yaks pasturant als peus del llac Nam Tso. Al sud-est del Llac Namtso, hi ha el pic principal de les Muntanyes Danggula cobertes de neu perpètues. Envoltat de pastures, el llac es veu com un gran mirall, amb el clar cel blau sobre el llac de color blau fosc, el blanc de la neu, el verd de la gespa, les flors silvestres de diversos colors, fa de tots això un bell quadre natural. El Llac Namtso és abundant en plantes per a medicina xinesa com el fong de l'eruga xinesa, Fritillaria, i el lotus de neu i, així com diverses espècies de peixos com ara els peixos serra fina i el peix sense espina. El llac també és un hàbitat de diversos animals salvatges com l'ós negre, bou salvatge, l'ase salvatge, l'ovella blau i marmotes, etc Un pelegrí i diversos Yaks pasturant als peus del llac Nam Tso. Les aigües blau turquesa del llac sagrat Nam tso, 195 km al nord de Lhasa, al enrarit aire a 4500 m, tenen una lluentor transcendental capaç de posar a prova la paleta del millor artista. Forma part de l'altiplà de Changtang i està flanquejat al nord per la serralada de Tangula Shan i al sud-est per la muntanya Nyenchen Tangha. Tot el paisatge circumdant és igual d'espectacular. No obstant això, les vistes no treuen tant la respiració com l'altura. Nam tso està 1000 m més alt que Lhasa, per la qual cosa s'aconsella haver passat una aclimatar abans de fer la excursió al llac. Un Iak als peus del llac Nam Tso. El Llac Nam o Namtso és un dels miralls d'aigua més bells del Tibet. Situat al districte de Damxung a Lhasa, aquesta situat a més de 4.700 metres d'altitud, està considerat entre els llacs més alts del mundo.Ocupa una superfície de prop de 2.000 km quadrats, envoltat de l'espectacular paisatge de muntanya de la Regió Autònoma del Tibet a la Xina. Al llac hi ha diverses illes i coves convertides en ermites que han estat durant segles el destí dels tibetans pelegrins.
     
Al costat del llac Nam Tso hi ha dues pedres enormes amb inscripcions i dibuixos, i centenars de banderoles d'oració de colors, onejant al vent en fileres. Yaks blancs amb cadires de muntar descansaven als marges i s'ofereixen per fer un passeig per 10 iuans. També s'ofereixen passejades a cavall. Les pedres bessones del llac Nam-TSO, amb centenars de banderetes de pregària. El llac Nam-TSO, a 4718 m, és un altre dels llacs sagrats del Tibet, i el llac situat a major altura del món. En aquesta foto està plovent i no s'aprecia la seva espectacular bellesa. L'impacte del terratrèmol al Nepal al Tibet Com l'atenció del món es va tornar al Nepal després del devastador terratrèmol, poc se sap sobre la situació a les àrees tibetanes properes a la frontera, amb excepció dels informes dels mitjans de comunicació estatals xinesos, a causa dels estrets controls d'informació, restriccions als visitants estrangers i la manca d'accés als mitjans de comunicació. Un pelegrí al costat de les pedres bessones del llac Nam-TSO, envoltat de centenars de banderetes de pregària. El llac Nam Tso es va generar a causa dels moviments de la serralada de l'Himàlaia. Les praderies que l'envolten tenen abundants herbes, de manera que constitueixen perfectes pastures naturals. Al començament de cada estiu, els ànecs salvatges es traslladen allà grup després grup. Als voltants del llac habiten óssos, bous i ases salvatges, moltons blaus, guineus, marmotes i altres animals salvatges.
     
Banderes d'oració a la base de la Muntanya Nyenchen Tanglha de 7111 metres d'alçada. Les banderes tibetanes d'oració flamegen sobre tot el món de la cultura tibetana. Una típica bandera d'oració té en la seva imatge central un cavall que porta a l'esquena les Tres Joies en flames. Aquest cavall és conegut com el Cavall de Vent i li atorga a les banderes seu nom en tibetà "Lung-Ta". Les tres joies simbolitzen a Budha (l'estat d'Il · luminació), el Dharma (els ensenyaments budistes) i la Sangha (la Comunitat budista). El tren que arriba fins a Lhasa inaugurat el 2006, passa pel costat del Mont Nyenchen Tanglha de 7111 metres d'alçada. Fer un viatge en tren des de Pequín o Xangai a Lhasa, al Tibet, és un d'aquests somnis que pot tenir qualsevol viatger. Al voltant del cavall hi ha vint mantres, poderoses emissions de sons, cadascun dedicat a una deïtat en particular. La idea és que en passar el vent sobre la superfície de les banderes, l'aire és purificat, santificat i endolcit pels mantres. Aquesta benedicció recau sobre tots els éssers del veïnat. Grups de cases situades al costat d'un dels afluents del riu Brahmaputra. El riu és conegut com Tsangpo al Tibet ia la zona central de Bangla Desh es divideix en dos ramals, sent el principal el riu Jamuna, nom amb el qual és conegut en aquesta regió, i l'altre, de menor cabal, el riu Shitalakshya .
     
Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir de Tashilumpo era la llar de la segona autoritat del Tibet, el Panchen Lama. Quan el Dalai Lama va fugir per la invasió xinesa, Pequín va buscar i va trobar el seu suport. Però l'idil · li va durar poc i el Panchen Lama va acabar empresonat. Estic en Shigatse, als peus de l'estàtua de Buda més gran del món. Un monjo em demana 30 iuans per fotografiar-la. Serà veritat que alguns d'ells són agents xinesos? Estupes al Monestir de Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Avui dia, Tashilumpo Monestir es troba situat a 3.800 metres sobre el nivell del mar i ofereix sales de turistes diferents, temples, galeria, pati, i capelles. Una característica distintiva del monestir és el temple de Maitreya. Es troba ubicades la part occidental de l'edifici més alt del monestir. La Novena Panchen Lama va ordenar la seva construcció a donar cabuda a l'estàtua de 86 peus del Buda Maitreya que conté 614 lliures d'or, 330.000 lliures de coure. El seu marc de fusta està feta de bronze per cortesia de tibetans i artesans del Nepal. Estupes al Monestir de Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Altres llocs a visitar a Tashilumpo Monestir són: · Panchen Lama, el Palau de la ¨ Cantant Hall Principal · Sutra Gyeni · Saló · Saló cantant The Roof Capelles Nganga · · El Col · legi Gran Galeria · El Pati dels Grans El bon moment per visitar el monestir és durant els dies del Festival quan el lloc es transforma en un paisatge colorit i energètic que promou la rica història xinesa, la cultura i la religió.
     
Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. En Panchen Lama es va empassar la terra durant catorze llargs anys. Desesperat, va intentar suïcidar diverses vegades a la presó. Va reaparèixer el 1978, però els anys de reclusió i l'amenaça de tornar a la presó silenciar les seves crítiques públiques. Va treballar en l'ombra per la conciliació entre xinesos i tibetans i va tornar al Tibet en la primavera de 1982 per morir envoltat de les seves muntanyes. Set anys després, va morir d'un atac de cor en el seu Estimat monestir de Tashilumpo als 53 anys. Molts pensen encara que va ser enverinat pel Govern xinès. Un dels monjos del monestir Tasha Dor a l'extrem sud-est del llac Nam Tso penjat a la seva motocicleta. L'any tibetà de l'ovella, nombrosos monjos budistes i creients laics que arribin d'altres llocs al llac Namtso, se sentiran satisfets, còmodes i feliços després d'haver realitzat un passeig ritual al voltant del llac. Aquesta activitat, que dura diversos mesos, en general arriba al seu clímax el 15 d'abril al any tibetà de l'ovella quan els seguidors budistes van i vénen en grans quantitats. Retrat d'un monjo al monestir de Tashilumpo, situat al centre de Shigatse. Aquest lloc va ser la residència habitual del Panchen Lama fins que es va exiliar. El Panchen-lama és un gran líder espiritual dels budistes tibetans al mateix nivell que el Dalai Lama, només que aquest últim és també el líder polític més d'espiritual.
     
Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir de Tashilumpo, la joia monumental de la ciutat de Shigatse, és la residència oficial del Panchen Lama, la segona figura jeràrquica del budisme després del Dalai Lama. Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Shigatse es troba a 3,900 m. Tot i que aquí ja s'està aclimatat a l'altura i es suporta amb tota normalitat. En aquesta població antigament tenia la seva base el Panchen Lama ja que anteriorment va ser capital durant un breu període de temps del Tibet. El monestir Tashilumpo al costat de la serralada del Drolma de teulades daurats i carrers empedrats es va fundar en 1447 per Gender Drupa qui va ser més tard el primer Dalai Lama. Aquesta població ja es veu habitants Xinesos, aquests solen estar en les poblacions amb més presència de turistes. Aquí ja apareixen botigues, supermercats, restaurants i hotels no només tibetans. Sempre és millor un hotel o restaurant Tibetà. Aquests són més nets i atenen millor al visitant. Els Xinesos solen ser més bruts, els preus tant dels productes de supermercats com d'hotels i restaurant són molts més cars i el tracte de vegades és de prepotència. Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir de Tashilumpu és un dels sis monestirs grans al Tibet. Tashilumpu va situar al peu de la muntanya de Tara. Va ser trobat pel primer lama de Dailai en 1447 i ampliat pels quarts i successius lames de Pancho. El monestir cobreix una àrea de gairebé 300.000 metres quadrats incloent les estructures principals de la capella de Maitreya, del Palca del lama de Pancho i del temple de Kelsang. Tashilumpu és el seient del lama de Pancho ja que el quart lama de Pancho va prendre la càrrega al monestir, i ara hi ha prop de 800 lames. Col · locant a l'entrada del monestir, vostè pot veure els edificis magnífics amb els terrats d'or i les parets blanques.
     
Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Tashilumpu és un dels sis grans monestirs en el Tíbet.Tashilumpu situat als peus de la muntanya de Tara.Fue trobat pel primer Dalai Dailai en 1447 i va ser ampliat pels Lamas Panchen quart i sucesivos.El monestir té una superfície de gairebé 300.000 metres quadrats que inclou l'estructura principal de la capella de Maitreya, el Dalai Panchen Palca i el temple de Kelsang.Tashilumpu és la seu del Dalai Panchen des del Dalai Panchen es va fer càrrec al monestir, i en l'actualitat hi ha al voltant de 800 lamas.De peu a l'entrada del monestir, es pot veure els grans edificis amb sostres d'or i les parets blanques. Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir Tashilumpo també un dels diversos monestirs mantenen intactes en la dècada de 1970 la revolució cultural. Un monjo fent girar les rodes de l'oració en l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir de Tashilumpo és gegantí, com correspon a una construcció que alberga 700 persones.
     
Un monjo darrere d'una finestra a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El Monestir de Tashilumpo: Amb el pic de Drolmari (Muntanyes de Tara) en el fons, el monestir de Tashilunpo brilla cada dia a l'alba. Està situat a l'oest de Shigatse. El Monestir, També conegut com 'Ment de Gloria', va ser fundat en 1447 pel sobirà i deixeble de Tsongkhapa (fundador de la secta Gelukpa), Gendun Drupa. Gendun Drupa va ser nomenat el primer Dalai Lama Després de la seva mort. Causa de la seva associació amb el fundador de Geluk, el monestir és considerat com un dels més importants monestir de l'ordre Geluk. Una de les guies xinesa a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. De vegades aquestes guies expliquen una versió del budisme desviada de la realitat i propera als interessos governamentals xinesos. Retrat d'un Monjo budista vestit per acudir a la pregària a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir de Tashilumpo és per si mateix una gran ciutat. Construït l'any 1447 ha estat tradicionalment l'estatge de l'Panchem Lama. Conté gran quantitat d'obres d'art i pintures, thank, frescos i precioses talles.
     
Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Fundat el 1447, Tashilumpo és una raó més que suficient perquè Shigatse figuri en els mapes. Només entrar a l'avinguda principal, les teulades daurats dels mausoleus dels Panchen lames criden de seguida l'atenció dels visitants. A l'esquerra queda la capella de Jampa (Maitreya), el Buda de la Bondat, immortalitzat amb una imponent estàtua de 26 metres d'alt. Erigida el 1914 sota l'auspici del novè Panchen Lama, gairebé un miler d'artesans i obrers van participar en la seva construcció durant quatre llargs anys. És una presència realment colpidora la d'aquest Buda banyat en 300 quilos d'or i pedres precioses. En una cantonada, un monjo assegut amb les cames creuades sobre una màrfega es manté alerta. Per cada fotografia cal pagar 30 iuans i aquest "cobrador del frac" budista no baixa la guàrdia. Davant d'una magnificència, sorprèn veure a les rates passejar al seu antull per les imatges sagrades. En l'antiquíssim saló de les assemblees, on els monjos es reuneixen a pregar després dels àpats, dues enormes rosegadors s'enfilen, davant la indiferència dels religiosos, per la imatge de Sakyamuni, "El savi de Sakya", el Buda originari, conegut pels tibetans com Sakya thukpa. Cal anar amb compte: circulen desenes d'històries sobre monjos afins a Pequín disposats a denunciar al pelegrí o al turista sorprès amb una foto del Dalai Lama o censurant la política xinesa al Tibet. El Assembly Hall és un bon lloc per seure a observar als monjos ia escoltar les seves lletanies espirituals. Sobre un petit faristol situen els pergamins amb les oracions. Il · luminada l'estada tot just per unes poques llànties de mantega de iac, l'atmosfera que envolta el visitant té un halo d'irreal, de plaent pessic d'una altra època. Aquest misticisme envoltant no és etern i es dissipa de manera grotesca quan el monjo que dirigeix les pregàries es posa a comptar els feixos de iuans que deixen els turistes. És el peatge de la globalització. Monjos a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. A més de perdre pels carrerons i innombrables capelles de Tashilumpo, el bon viatger no s'ha d'oblidar de recórrer el seu lingkor (ruta de peregrinació). En aquest camí de tres quilòmetres que circumval al monestir circulen nombrosos devots que giren les omnipresents rodes de pregàries mentre entonen el sagrat "om". Aquest mantra, un dels més sagrats del budisme, està compost en sànscrit de tres lletres: A, O i M. Cadascuna d'elles representa un estat de consciència: A simbolitza l'estat de vigília, U, l'estat de somni, i M, l'estat de son profund. Un Monjo budista a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El Monestir de Tashilumpo és el principal atractiu de Shigatse. Es poden veure a gran distància els reflexos daurats de les seves teulades. Aquí es troba la imponent estàtua gegant de Buda, la més gran del món amb 26,2 m. d'alçada, 11,5 d'amplada i nombroses incrustacions de joies. El Monestir de Sakya és conegut com el "Dunhuang tibetà" pel seu estil mongol en estàtues, porcellanes, frescos, Tangkas (representacions de Buda) i escriptures. El monestir es va fer famós al segle XIII, quan Kublai Khan el va dotar de regals, privilegis i control sobre tot el Tibet. Aquí es va gestar una secta budista anomenada Sakyapa.
     
Retrat d'una dona donant el pit al seu fill al monestir de Tashilumpo, Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet, és un reflex de la cultura xinesa i la religió que ha influït en la gent al voltant del món. Els visitants del monestir són majoritàriament seguidors budistes que volen retre honor i tribut al lloc sagrat. Altres són simplement curiosos sobre l'estil de vida i els ensenyaments del budisme. Aquests éssers visitar el lloc per fer una ullada a la tradició budista rics i influents. Uns monjos transportant instruments musicals a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. El monestir Tashilumpo està situat en 280 quilòmetres de la ciutat de Shigatse, a l'oest de la ciutat de Lhasa. Va ser construït originalment en 1447, té una ocupació més de 300.000 metres quadrats, construït per al primer Dalha Lhamo. El monestir Tashilumpo també és un dels sis monestirs més grans del Tibet. Uns monjos toca la trompeta tibetana a l'interior del Monestir Tashilumpo, ubicat a Shigatse, Tibet. Trompeta cilíndrica gegant la longitud pot superar els 5 metres. És de Coure i sol estar decorada amb diferents peces daurades o platejades (antigament s'usava plata i or). Es compon de diverses peces que a manera de telescopi, encaixen entre si. L'embocadura és ampla i plana. Es toquen en parelles, produint un so continu, greu i profund, capaç d'assolir grans distàncies. Per tocar s'ha de relaxar els llavis i fer-los vibrar a manera de renill. Es pot canviar el to augmentant o disminuint la pressió de l'aire. És estremidor escoltar el seu misteriós so quan algun mestre important arriba a un monestir. Es col · loca la parella sobre la seva teulada i es toquen en forma de solemne benvinguda, mentre el seu so envaeix valls i muntanyes.
     
Camperols costat de la carretera que separa Shigatse de Gyantse. Grans plantacions i camperols entre la zona que separa Shigatse de Gyantse. Camperols al costat de les plantacions que separen Shigatse de Gyantse.
     
Dues dones tibetanes del poble de Bainans, situat al costat de la carretera que separa Shigatse de Gyantse. Una família celebra la graduació d'un familiar al poble de Bainans, situat al costat de la carretera que separa Shigatse de Gyantse. Una família celebra la graduació d'un familiar amb cervesa fermentada de forma natural al poble de Bainans, situat al costat de la carretera que separa Shigatse de Gyantse.
     
Habitatges dels monjos tibetans del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. Aquest monestir és a prop de Kumbum, va ser fundat al segle 15, Va ser notablement bé preservat i moltes de les estàtues en el seu interior daten de la data de la seva fundació. Exteriors del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. És a prop de Kumbum, va ser fundat al segle 15, Va ser notablement bé preservat i moltes de les estàtues en el seu interior daten de la data de la seva fundació. Vistes de la Fortalesa Dzong des del Monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. La majestuosa fortalesa Dzong presideix el poble des de dalt de la muntanya però encara són més impressionants els 9 pisos de l'estupa tibetana de Kumbum. A diferència de Shigatse, aquest poble conserva l'essència tibetana i encara no ha estat totalment colonitzat pels xinesos.
     
Monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. El Monestir de Kumbum i Pelkhor Chodes és l'orgull de la regió de Gyantse. Kumbum és un temple - estupa espectacular el nom siginifica "Lloc de les 100.000 imatges" i és el centre del monestir de Palkhor Chodes. La gran pagoda té nou pisos, amb una alçada de 32 m. Amb més de 77 capelles, santuaris i chortens, és una de les meravelles arquitectòniques del Tibet. El Monestir de Palkhor Chodes ocupa un lloc important en la història del budisme ja que diverses sectes conviure aquí. Estupa de Kumbum situada a l'interior del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. Kumbum significa cent mil imatges sagrades. L'estupa conté un gran mandala que retrata el cosmos budista, amb un vast repertori de deïtat, coronades pel Vhajra Dhara a la part superior. Palkhor va ser construït en el s. XV i la seva construcció es va realitzar en tan sols 10 anys. El monestir té tres nivells: l'inferior té 2.200 m2, en els quals s'inclouen 108 portes, 77 capelles i un laberint de passadissos. Destaca la gran torre octogonal de 40 m. d'alt. A més de les nombroses escultures i relleus de Buda, el monestir es considera una joia de la pintura mural tibetana: les reproduccions de Buda són incomptables en els acabats de les parets, cosa que ha donat al monestir l'apel · latiu de milers de Buda il · luminats. Interior del monestir de Pelkhor Chodes. Al fons es veu la majestuosa Fortalesa Dzong. Gyantse. Deambulem pels concorreguts llocs i ens parem davant les enormes peces de carn de Yak, o de cabra que pengen de bigues i pals de fusta bellament policromades. Els caps dels animals es disposen ordenadament als peus del que al seu dia van ser els cossos als quals estaven unides. Curiosament l'olor no és desagradable, es veu que l'altitud i la temperatura mantenen la mercaderia en un estat més que acceptable. Si bé les dones criden l'atenció per lluir els seus tocats tradicionals, els homes, tant adults com nens, vesteixen a la manera occidental, la majoria d'ells amb vestidures que semblen d'una altra època, atrotinats i bruts com si els haguessin tret d'un bagul oblidat en un polsegós golfes. Al mercat es respira vida, el tràfec és constant i els vells i grapejats iuan canvien de mà constantment. Gyantse, manté amb prou feines el sabor d'una petita ciutat medieval, carrers polsosos i sense asfaltar jalonades a banda i banda per petites edificacions de parets emblanquinades. Encara avui es veuen circular carraques tirats per ases i rucs al costat dels que deambulen parsimoniosament solitàries caps de bestiar.
     
Estàtues d'algunes de les deïtats en l'interior del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. A part de la "normalitat" que pugui suposar una ciutat tibetana per al viatger, destaquen dos complexos com els punts turístics clau del lloc. El Monestir de Pelkhor Chodes i la fortalesa o el Dzong. El primer és un nou conjunt d'edificis a l'interior d'una muralla amb un ambient semblant al monestir de Drepung, és a dir, els seus animals campant, la devoció o superstició de pelegrins i locals, els monjos budistes, la mantega de iac i les capelles plenes de budes. Destaca un edifici, stupa, enmig del complex des del qual es té una visió àmplia de la part més antiga (i d'estil més autèntic) de Gyantse i les capelles alberguen relleus dels guardians de Buda Monjos resant a l'interior del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. La revolució cultural va acabar amb aquest idíl · lic paisatge i es va emportar murs, lames i va posar fi a l'harmonia regnant. En l'actualitat viuen en Pelkor uns 70 monjos que s'afanyen a reconstruir allò que va fer caure l'odi i la incomprensió, sembla que a poc a poc a poc ho van aconseguint. En qualsevol cas una meravella que no us heu de perdre i que guarda entre els seus murs, a part d'una estupenda biblioteca una de les obres mestres de l'arquitectura Tibetana, el famós Chorten d'Or o Kumbum. Escultures d'algunes deïtats a l'interior del monestir de Pelkhor Chodes. Gyantse. El monestir és preciós, amb la seva estupa de 9 plantes i 108 capelles, però el que més ens ha agradat, és la seva vida de poble, amb les seves cases tradicionals i el seu bestiar lligat davant de cada porta, com si fos el gos de vigilància.
     
Primer pla d'una nena als carrers del casc antic de Gyantse. Quan un recorre els carrers del vell Gyantse percep, si ho comparem amb altres poblacions principals com Lhasa o Shigatse, que el seu traçat no ha canviat en excés a causa de la modernització desenfrenada empresa pel govern de Pequín, i per sort, encara que cada vegada més aïllats per la pressió d'un progrés que estigmatitza i demonifica qualsevol indici de la cultura autòctona, encara podem contemplar espeternecs dels seus encants tradicionals en els barris marginals de la ciutat. Un nen juga amb el hula hoop als carrers del casc antic de Gyantse. Avui dia aquesta Gyantse viu amb certa prosperitat gràcies a l'afluència cada vegada major de turistes i sorprèn al viatger amb l'impressionant Monestir de Pelkhor Chodes i la magnífica fortalesa (o el Dzong) que situat sobre un turó domina altiva tota la ciutat. Tot i que hem comentat que es tracta d'una petita població no hem d'oblidar que Gyantse és la tercera ciutat en importància del Tibet. Dos nens jugues als carrers del casc antic de Gyantse. Gyantse és un petit poble de pastors enclavat en la via que comunica Lhasa amb Shigatse (coneguda com l'Autopista de l'Amistat), més o menys a uns 264 quilòmetres al sud-oest de Lhasa. Gyantse es troba situat a la ruta principal de comerç a l'Índia per això en el passat i causa d'aquesta privilegiada situació gaudís d'una intensa activitat comercial en què va destacar en gran manera la manufactura i venda de productes derivats de la llana entre els quals caldria esmentar les seves apreciades catifes.
     
Abans d'arribar al Llac Yamdork es pot fer una parada en el camí en Nangartse per menjar i degustar la cervesa local. La cervesa local, anomenada chang amb la qual reguem el nostre plat principal (pasta acompanyada de rics trossets de carn de iac i que degustem torpemente amb uns escuradents) se'ns puja al cap ràpidament a causa de l'elevada altitud a la qual ens trobem. La llengua es deslliga i martell al cap del clan familiar amb preguntes de tota mena a les que el nostre interlocutor respon amablement una per una, amb serenitat i sense que el somriure desaparegui del seu rostre en cap moment. Malauradament, segons llegeixo en fòrums de viatgers, la tradicional hospitalitat tibetana ha donat pas a una interessada i falsa amabilitat, el somriure franca i espontània d'abans s'ha convertit en una pèrfida ganyota que esbossen els nous "falsos pastors nòmades" quan es deixen fotografiar amb vestits folklòrics a canvi d'unes quantes monedes, és el preu el progrés. Camps de blat al Llac Yamdrok. Aquest llac és el més important de la Xina, i un dels tres majors llacs sagrats del Tibet. Té una superfície de 638 km ² i més de 72 km de llarg. El llac està envoltat de moltes muntanyes cobertes de neu i és alimentat per nombrosos rierols, encara que només té un emissari en el seu extrem occidental. Segons la mitologia local, el llac Yamdok Yumtso és la transformació d'una deessa. La commemoració del cinquanta aniversari de la fugida del Dalai Lama a l'Índia ha reiterat el debat públic sobre el present i futur de la presència xinesa al Tibet. La fugida del Dalai Lama va significar llavors (1959) el fracàs del compromís del govern xinès, proclamat el 1949, amb les elits tibetanes (els anomenats "disset punts" de 1951), tant religioses com aristocràtiques, sempre reticents a acceptar qualsevol mínima reforma. En els anys següents, Mao va desplegar una forta campanya ideològica suport d'una activa política de redistribució de terres entre els camperols. Malgrat el temps transcorregut, el govern xinès està lluny d'haver trobat un modus vivendi acceptable a la regió. Una dona muny una vaca en un petit assentament de Dopkas (pastors nòmades). Gyantse. Aquests nòmades circulen per aquests paratges com fantasmes d'un passat que les serralades que ens envolten semblen resistir-se a deixar escapar. L'hospitalitat i alegria amb la que ens reben és sorprenent i com vam poder comprovar més tard sense per complet del comprensible mercantilisme que pogués suposar compartir menjar i experiències amb uns turistes occidentals a canvi d'uns quants iuan (un iuan equival a uns 0,10 euros ). Ni tan sols al acomiadar-i malgrat la nostra insistència, el nostre simpàtics amfitrions van acceptar rebre diners a canvi del seu temps, i sobretot del seu menjar. A l'exterior de la botiga ens complimenten en primer lloc i com és preceptiu amb un te fet amb greix de iac de sabor una mica amarg i olor molt característica (encara avui quan evoco aquests paratges l'aroma del te tibetà sembla envair l'ambient). La pell cremada dels nostres amfitrions és mut testimoni de les dures condicions climatològiques en què habiten aquests rudes pastors, tot i això, els pòmuls avergonyit, els colors tocats amb els que adornen pèl i vestimentes, l'esvelta encara menuda figura que presenten la majoria d'ells i la serenitat amb la que semblen afrontar el seu destí els fa aparèixer summament atractius als nostres ulls.
     
Llac Yamdrok vist des del pas de Kamba La. Una pedra ens indica que estem a 4441 metres sobre el nivell del mar. Els tibetans consideren sagrats els llacs, igual que les muntanyes, ja que són morades dels déus protectors i per això estan investits amb poders espirituals especiales.Todos fan peregrinacions fins a les seves ribes. Un Iak pasturant als peus del Llac Yamdrok, també conegut com Yamdok Yumtso. Llac Yamdrok, en tibetà, es diu Yamdrok Yumtso, és un dels tres majors llacs més sagrats al Tibet, té més de 72 km (45 milles) de llarg, envoltat per moltes muntanyes nevades i és elimentado per nombrosos rierols. Al sud del llac, hi ha un corrent de sortida en el seu extrem occidental. Llac Yamdrok, també conegut com Yamdok Yumtso. Hi ha bancs de peixos que viuen al llac Yamdok Yumtso, que s'exploten comercialment per la població local. D'abril a octubre, les captures d'aquest llac es venen en els mercats de Lhasa, la capital provincial. A més, les illes del llac serveixen com a terra de rics pastures als pastors locals.
     
Panoràmica del pantà de Simi La proper a la ciutat de Gyantse. Deixem enrere el majestuós glacial Kharola i continuem la nostra ruta cap a Gyantse, de nou, a través de les finestretes del 4x4 contemplem embadalits les imatges que ens ofereix la visió del paradís: Rius desbocats, valls infinits, cims gegantines, llacs de color turquesa i cels tan blaus que gairebé fa mal mirar-los ... al llarg del camí ens creuem amb petits assentaments de Dopkas (pastors nòmades) que circulen per aquests paratges com fantasmes d'un passat que les serralades que ens envolten semblen resistir-se a deixar escapar. Llac Yamdrok vist des del pas de Kamba La. Aquest llac és una meravella natural envoltat de muntanyes verdoses i amb algun pic nevat com el Ninjingkangsan. Llac Yamdrok vist des del pas de Kamba La. El llac es troba a uns 90 km a l'oest de la ciutat tibetana de (uns 60.000 habitants el 2003) ia uns 100 km al nord-est de la capital. El llac, de profunditat desconeguda, té forma de ventall, que s'obre cap al sud i amb prou feines cap al nord. El riba del llac és muntanyosa, molt emmerletada, amb nombroses badies i cales. El llac Yamdrok es congela a l'hivern. El llac Yamdrok té una central elèctrica que va ser acabada i posada en funcionament el 1996, prop del petit poble de Pai-Tu a l'extrem occidental del llac. Aquesta central és la més gran en el Tibet.  
  Tibet fotografies de la ciutat