INDIA CRUZANDO EL RIO GANGES Templo Mahabodhi en Bodhgaya. El Templo Mahabodhi complejo es uno de los cuatro lugares sagrados relacionados con la vida de Buda, y en particular para el logro de la Iluminación. El primer templo fue construido por el emperador Asoka en el siglo 3 aC, y el templo actual data de los siglos quinto y sexto. Es uno de los primeros templos budistas construidos enteramente en ladrillo, aún en pie en la India, desde el último período de Gupta. El Templo Mahabodhi, uno de los pocos ejemplos sobrevivientes de las estructuras de ladrillo a principios de la India, ha tenido una influencia significativa en el desarrollo de la arquitectura de los siglos. balaustradas, y la columna conmemorativa. El templo actual es una de las estructuras más tempranas e imponente construida enteramente de ladrillo en el último período de Gupta. Las balaustradas de piedra esculpida son un buen ejemplo a principios de los relieves escultóricos de piedra. El complejo del templo tiene asociaciones directas con la vida de Buda (566 a 486 aC) como el lugar donde en 531 a. C. alcanzado el conocimiento supremo y perfecto mientras está sentado bajo el árbol Bodhi. Proporciona registros excepcionales para los eventos asociados con su vida y para el culto posterior; sobre todo porque el emperador Asoka hizo una peregrinación a este lugar alrededor de 260 a. C. y construyó el primer templo en el lugar del árbol de Bodhi. El Complejo Mahabodhi Temple se encuentra en el corazón de la ciudad de Bodh Gaya. El sitio está formado por el templo principal y seis lugares sagrados en una zona delimitada, y una séptima parte, el estanque de lotos, en las afueras del recinto hacia el sur. El más importante de los lugares sagrados es el gigante árbol de Bodhi (Ficus religiosa). Este árbol se encuentra al oeste del templo principal y se supone que es un descendiente directo del original árbol de Bodhi en virtud del cual el Buda pasó su primera semana, y donde tuvo su iluminación. Al norte de la ruta de acceso central, en una zona elevada, es la Chaitya Animeshlochan (sala de oración), donde el Buda se cree que han pasado la segunda semana. El Buda pasó la tercera semana caminar 18 pasos adelante y atrás en un área llamada Ratnachakrama (Enjoyada ambulatoria); que se encuentra cerca de la pared norte del templo principal. El lugar donde estuvo la Cuarta Semana se Ratnaghar Chaitya, ubicado al nor-este, cerca de la muralla. Inmediatamente después de los pasos de la entrada hacia el este por el camino central, hay un pilar que marca el sitio del Árbol Ajapala Nigrodh, bajo el cual Buda meditó durante su Semana de la Quinta; responder a las preguntas de los brahmanes. Pasó la Semana de la Sexta junto al estanque de lotos en el sur del recinto, y la VII Semana bajo el Árbol Rajyatana actualmente marcados por un árbol. El Templo Mayor se construye en el estilo clásico de la arquitectura del templo de la India. Tiene un sótano bajo con molduras decoradas con un diseño madreselva y gansos. Por encima de esta es una serie de nichos que contienen imágenes de Buda. Más arriba hay molduras y nichos chaitya, y entonces el shikhara curvilínea o torre del templo coronado por Amalaka y kalasha (elementos arquitectónicos de la tradición de los templos de la India). En las cuatro esquinas del parapeto del templo hay cuatro estatuas de Buda en las cámaras de pequeño santuario. Una pequeña torre está construida encima de cada uno de estos santuarios. El templo hace frente al este y se compone de un patio pequeño en el este con nichos a ambos lados que contiene estatuas de Buda. Al lado del árbol Bodhi hay un lugar con una estatua de Buda que se encuentra en la parte de la piedra arenisca pulida Vajrasana (Diamond Trono), originalmente instalado por el emperador Asoka para marcar el lugar donde el Buda se sentó y meditó. pilares de granito se han añadido a ampliar la zona en los siglos quinto a sexto antes de Cristo. Más arriba en la ruta central hacia el templo principal al sur se encuentra un pequeño santuario con un Buda de pie en la espalda y con las huellas (Padas) de Buda talladas en piedra negro, que data del siglo 3 aC, cuando el emperador Asoka declaró el budismo a ser la religión oficial del Estado. Más en el camino hacia el templo principal es un edificio de varias estatuas de Buda y los Bodhisattvas. Enfrente se encuentra un monumento a un Mahant hindú que había vivido en este sitio durante los siglos 15 y 16. Al sur de la ruta es un conjunto de stupas votivas construido por reyes, príncipes, nobles y laicos.