IKUTHA
Ikutha es un pueblo del África Subsahariana castigado
por el azote del SIDA, la falta de agua y de recursos educativos
y sanitarios. Durante años no se ha trabajado en el desarrollo
de las zonas más desfavorecidas y las ayudas internacionales
no han llegado todavía a esta zona. Esta localidad rural
tiene tan sólo alrededor de 500 habitantes y está
situada en el corazón de una Kenia ya desgastada por un
gobierno que la ha corrompido durante más de 20 años.
Pertenece a la región de Kitui, que a pesar de su cercanía
a la capital, Nairobi, es una de las áreas menos desarrolladas
del país. Nada más llegar, después de largos
y tediosos kilómetros de polvo y baches, unos grandes carteles
te dan la bienvenida: Let’s talk, hablemos. Son el espejo
de una sociedad que alejada de las nuevas tecnologías,
del teléfono, del agua corriente y de la electricidad,
no ha podido escapar de la que ha sido la epidemia del siglo XX:
el SIDA.
DOMINIC EL PÁRROCO DE IKUTHA: SOLO ANTE
EL PELIGRO
Ikutha es un pueblo del África Subsahariana castigado
por el azote del SIDA, la falta de agua y de recursos educativos
y sanitarios. El gobierno anterior no trabajó en el desarrollo
de las zonas más desfavorecidas y las ayudas internacionales
no han llegado todavía a esta zona. Dominic Nzoka, cura
de la Iglesia Católica, se enfrenta diariamente a los problemas
de su comunidad con escasos recursos.
Texto: Cristina Silvente/ Fotos: Sergi Reboredo.
La vitalidad y el entusiasmo caracterizan al Padre Dominic Nzoka,
cura de religión católica que regenta la parroquia
de Ikutha. Descendiente de los Kamba (la tribu del área),
es hijo menor de una familia humilde y muy devota. Un 26 de mayo
de hace 13 años fue ordenado sacerdote, algo que él
y los suyos celebran con gran orgullo y alegría. Aunque
no todos le apoyaron. Sus abuelos, viendo frustrado su sueño
de que les diera biznietos, le negaron tierra para él,
como es la tradición. Hace poco fue destinado a Ikutha,
cerca del Parque Nacional de Tsavo, parque de safaris. Esta localidad
rural tiene tan sólo alrededor de 500 habitantes y está
situada en el corazón de una Kenia ya desgastada por un
gobierno que la ha corrompido durante más de 20 años.
Pertenece a la región de Kitui, que a pesar de su cercanía
a la capital, Nairobi, es una de las áreas menos desarrolladas
del país. Nada más llegar, después de largos
y tediosos kilómetros de polvo y baches, unos grandes carteles
te dan la bienvenida: Let’s talk, hablemos. Son el espejo
de una sociedad que alejada de las nuevas tecnologías,
del teléfono, del agua corriente y de la electricidad,
no ha podido escapar de la que ha sido la epidemia del siglo XX:
el SIDA.
Dominic siempre se ha preocupado por los problemas de su pueblo
y ha intentado ayudar a aquellos cuyas familias no les podían
pagar los estudios. En Kenya la enseñanza no es gratuita.
Eso ha provocado que tan sólo el 31% de los niños
y el 28% de las niñas lleguen a secundaria. Dominic sabe
lo importante que es la educación en todos los sentidos
y siempre ha buscado recursos para aquellos más necesitados.
En su anterior parroquia, Kavisuni, ya fundó una escuela
de formación para chicas. Algunas de ellas, comenta él,
ya son madres. En Ikutha ha repetido la experiencia y tiene unas
15 chicas a las que se las prepara para la vida: costura, inglés,
cocina, derechos humanos, y, por supuesto, religión católica.
Ahora quiere que aprendan informática, pero su parroquia
no tiene recursos para comprar ordenadores de segunda mano. Las
chicas viven allí y “algunas llegaron delgadísimas
y sólo con lo puesto, y míralas ahora” explica
orgulloso.
Lydia es la mujer que las cuida por las noches. Es la “matron”,
como la llaman allí. Es otra de las personas a las que
Dominic ha intentado ayudar, ya que perdió a su hija en
el 2002 a causa del SIDA. Lydia había perdido con anterioridad
a su marido también, con lo cual se ha quedado al cargo
de sus 5 hijos y los nietos que le dio su hija. En su casa, como
en cualquier casa de Kitui, las postales cuelgan de lado a lado
y fotos adornan las paredes. En su jardín están
enterrados padre e hija, en Kenia no hay cementerios, es así
como la familia permanece unida incluso después de la muerte.
Pero el trabajo no sólo la ayuda económicamente.
Las chicas cantan y bailan después de cenar, cantos populares,
rítmicos y animosos, que se oyen por todo el pueblo, y
a las que Dominic gusta escuchar también, a veces incluso
a escondidas, ya que son muy vergonzosas.
Los domingos son días de misa, ya sea en Ikutha o en alguna
de las 37 iglesias que pertenecen a la misma parroquia y a las
que se dirige con un coche destartalado que las más de
las veces le deja tirado en la carretera. Sólo él
conoce los trucos para que no se acabe calando sin remedio. También
es reclamado para celebrar funerales, bodas y bautizos. En una
boda se improvisa una carpa con los paracaídas de la ONU
para lanzar desde el aire alimentos y el suelo con los sacos de
provisiones del ACNUR: el novio pertenecía al ejército
y en una ocasión tuvo que marchar a otro país en
guerra como representación de los cascos azules. Son cuatro
horas de misa, bailes y cantos, todo el pueblo acude. Y el final:
un trocito de pastel de boda para cada uno de los presentes. Los
feligreses de Nzoka, gente joven y, sobretodo, mujeres, ríen
abiertamente como respuesta a su sentido del humor. Aprovecha
estos espacios para fomentar la educación y el cuidado
de la salud, especialmente el cuidado de aquellos afectados por
el VIH/ SIDA. Incluso algunos cantos populares hablan, en boca
de las chicas, de historias de esta enfermedad.
Dominic se ríe de sí mismo, contagiando alegría
y creando un olvido dulce de los problemas, eso desemboca en que
en su casa se reciba a todo el mundo, se sientan con él
a desayunar, comer o cenar, o, simplemente, a disfrutar de su
compañía y su consejo junto a un té, herencia
de sus colonos ingleses. Siempre hay visitas, algo que honra al
buen keniata, “una visita es un honor, un placer”.
Él solo, sin ayuda de ONGs extranjeras, trabaja con su
gente, intentando sacar de aquí y de allá.
Un ejemplo de ello son los harambees. Son recolectas colectivas
a favor de algún proyecto. Esta vez es la construcción
de un techo para la iglesia de una pequeñísima localidad
del área de influencia de Ikutha. Se reúne todo
el pueblo, traen bancos de las escuelas para proporcionar asientos
a todo el mundo. Durante todo el día se suceden los cantos
y bailes, los discursos, los sermones. Los invitados de honor,
personalidades importantes, son los que más aportan. Pero
todo el mundo contribuye en función de sus posibilidades.
Incluso se subastan pasteles y productos de elaboración
propia a favor de la causa. Anochece. Dominic es incansable y
canta y baila también para animar a los más rezagados.
Se recogen miles de chelines kenianos, pero aún no es suficiente.
La Diócesis de Kitui a la que pertenece Dominic también
tiene un programa de cuidado de las familias que viven con el
VIH. Lo han denominado HOME CARE para evitar que las familias
visitadas fueran reconocidas como portadoras del virus y estigmatizadas
por la sociedad. Este programa se dedica tanto a la atención
directa de las personas afectadas, como a llevar grupos de counselling
u otro de huérfanos del SIDA, que en Kenia las cifras ascienden
a millones. El grupo lo forman sobretodo enfermeras del Hospital
de Muthomo, el hospital de referencia y uno de los más
importantes de Kitui. Visitan a las familias e intentan proporcionarles
alimento o medicinas, fármacos que recogen de donantes
voluntarios ya que muchas de estas familias carecen de recursos
para poder conseguir ni siquiera antibióticos o analgésicos.
El Padre Nzoka sigue muy de cerca este programa, conociendo a
cada una de las familias atendidas y preocupándose por
su progreso. Es consciente de que los antirretrovirales para combatir
la enfermedad están lejos del alcance de su gente, el 45%
de la población registrada en Mutomo, pero nunca desiste
en su lucha.
Una de estas familias es la de Ketu, un niño de 7 años
de amplia sonrisa que perdió a su padre por el SIDA. Su
madre, Kasumuni (que en Kikamba quiere decir “pequeñita”)
es una de las más veteranas del grupo de counselling de
Home Care. Cuando las enfermeras llegaron por primera vez al lugar
donde vivían, se encontraron que no tenían ni un
techo donde guarecerse. Y fue la gente del programa quien le construyó
su hogar. Sobreviven como pueden: del maíz cuando no hay
sequía, del alquiler de sus tierras para el pasto de las
vacas y cabras de los vecinos, de picar piedra durante todo el
día a cambio de lo que valdrían 3 kilos de maíz.
Los niños no siempre han podido asistir al colegio, por
no poder pagar la matrícula. Si vas a su casa, siempre
hay un plato de comida para ti.
Los niños y niñas son la devoción de Dominic,
por eso no deja de visitar guarderías y escuelas. Su sueño
es crear más en Ikutha. Las risas estallan allá
donde va. Ese debe ser sin duda su motor, le gusta verlos crecer,
conocer a sus hijos, sus progresos. Los estudiantes de secundaria
de Ikutha van cada tarde a recoger leña y agua del río.
Cargan garrafas hasta el centro escolar, donde estudian y viven.
Éstas han sido siempre tareas típicas de las mujeres,
aunque parece que la cosa lentamente va cambiando, pues algún
chico también baja al río.
Un día cualquiera para Dominic empieza poco antes de las
7 de la mañana, para dar la primera misa. Aunque en Kenia
no existe el tiempo. Una joven monja y un chico huérfano
de padre al que tiene recogido hasta que lo admitan en la Universidad,
le echan una mano. Después de la misa, se retira a sus
habitaciones a leer, rezar o descansar. Luego desayuna un buen
almuerzo. Le gusta contar historias, historias propias, de su
familia o de su gente. Siempre saca su lado cómico. También
es una persona con gran conciencia política, en las puertas
exteriores de su casa aún quedan pegatinas que reseñan
“Vota” de las últimas elecciones cuando Moi
fue por fin derrotado. Explica cómo los estudiantes gritaban
en sus manifestaciones en Nairobi “Moi debe marchar”
mientras la policía les perseguía y pegaba. Él
mismo fue detenido en alguna ocasión a causa de su no oculta
oposición a la política corrupta de Moi. La iglesia
católica, cuenta, ha luchado mucho por los derechos de
su pueblo, sea éste creyente o no. El día continúa.
Los días de mercado hay mucho movimiento y la gente hace
cola fuera de su oficina para ser escuchada. Después de
largas conversaciones llega la hora de comer. “Mince and
beans” (judías y maíz) y Ungali (una masa
de harina de maíz) son sus platos preferidos, una receta
típica. Un día a la semana escapa a la ciudad de
Kitui, a recoger el correo y hacer algunas gestiones, así
como visitar algunos amigos y colegas. Y siempre que puede va
a pasar un par de días a los brazos de su anciana madre.
Sus padres a veces caen enfermos. La edad no perdona.
Una gran fiesta es el día que hay invitados y se puede
matar un cabrito en su honor, como es la despedida de uno de sus
compañeros que pasa a ser Profesor en el Seminario en Nairobi.
El cabrito ha sido seleccionado entre los muchos que son vendidos
el día de mercado. Otros curas y monjas vienen a su casa.
Música y refrescos amenizan el día. Cada uno tiene
unas palabras para el despedido, haciendo honor a su labor realizada,
después de cada discurso, el resto aplaude. Así
uno a uno. Las reuniones aquí acaban siempre así,
bajo la luz de una lámpara de keroseno. Con la luz de la
luna algunos marchan en sus motos o coches, el resto pasará
la noche en la casa para coger el primer matatu de la mañana.
El transporte aquí es otra dificultad. Dominic no siempre
puede disponer de su coche, su kitabone, como él lo llama.
Defiende que si parece viejo y destartalado no atraerá
a los ladrones. Ir a Kitui supone 3 horas de matatu, una especie
de autobuses privados que corren inclinados sobre dos de sus ruedas
de lado a lado de una carretera sin señalización,
sin asfalto, sin parada. El primero sale a eso de las 5 de la
mañana, aunque el horario no es nunca exacto, ya que sólo
salen cuando están llenos, y después de arrancar
y acelerar infinitas veces, de tocar el claxon dando vueltas por
las calles de Ikutha, sin respeto por el sueño ajeno. Sabes
cuando sales, pero no cuando llegas. Compartes asiento apretujado
a unas paredes oxidadas con sacos de comida, gallinas, niños
sin pañales colgados con un kanga (una especie de enorme
pañuelo que sirve a las veces de falda, de cesta, chal,
o gorro) a las espaldas de sus madres, ancianos, estudiantes.
Si no tienes suerte, te pasas las 3 horas o más haciendo
arte de tu equilibrio, colgado de una barra del techo. Todos saltan
un palmo de sus asientos como mínimo una docena de veces,
los chicos del matatu se cuelgan de las barandas al exterior gritando
que acelere, acelere, o que se pare al ver pasajeros parados en
el camino a un conductor, chico joven e intrépido, que
mastica miraa, una hierba con propiedades excitantes, mientras
sortea obstáculos, baches, y otros vehículos. Si
alguien necesita hacer saltar su adrenalina hasta límites
insospechados no tiene más que probar coger este medio
de transporte.
El día acaba después de la cena con una gran charla,
si puede ser acompañada de una soda. Si durante el día
no ha dado suficientemente el sol, el generador de placas solares
sólo da luz para un par de horas, pero las lámparas
de keroseno dan un ambiente más entrañable y acogedor.
Se pregunta qué hará él para ayudar al pueblo
para el que debe su existencia, qué será de sus
chicas, sus niños y niñas, de sus huérfanos
del SIDA. Pero es un optimista nato, y no deja de soñar
con una Kenia mejor.
Texto: Cristina Silvente
Kitui
Kitui es una ciudad en Kenia, a 180 kilómetros al este de kilómetros de Nairobi y 105 al este de Machakos. Lo que solía ser la capital del distrito de Kitui en la Provincia Oriental de Kenia. Debido a las reformas políticas, Kitui es ahora la sede del condado de Kitui, que cubre un área más grande que el antiguo distrito hizo. Como consecuencia de ello, la ciudad se ha convertido en un punto de encuentro natural para los políticos y hombres de negocios. Y la mayoría de los hoteles están por lo tanto en expansión. Además, las personas se han dado cuenta de que Kitui ciudad es adecuado para una parada en boxes o un sueño en el camino de la montaña. Kenia Mombasa.
Hay muchos bailarines tradicionales Kamba en la zona Kitui
Kitui ciudad tenía una población de 13.244 en 1999, pero ha crecido sustancialmente desde este. De acuerdo con la Organización KICABA no gubernamentales locales, en la actualidad hay unos 60.000 viven en la ciudad, mientras que 1.000.000 si se incluye a las afueras. Una gran mayoría de los habitantes pertenecen a la Kamba, un pueblo bantú. El Kamba de Kenya habla la lengua bantú Kamba (Kikamba) como lengua materna, y son considerados como gente amable y acogedor.
Aunque la mayoría de los lugares de interés se encuentran en las afueras de la ciudad, Kitui es un concurrido centro comercial, sus calles llenas de tiendas arcadas. Todos los lunes y jueves es día de mercado. Todo tipo de verduras se puede comprar, además de cabras, gallinas e incluso a veces las vacas.
Las dos escuelas secundarias más importantes son Kitui High School y St. Charles Lwanga Boys School secundaria. Para las niñas, hay Mulango Girls High y High St. Angelas. Otras escuelas secundarias son Tungutu, Chuluni, Niños Changwithya, Matinyani y Katulani Escuela Secundaria Mixta.
Los hoteles en Kitui tienen un nivel mixto. Sin embargo, ya que el turismo ha comenzado a florecer, hay actualmente varios proyectos de desarrollo. En la primavera de 2011 un nuevo hotel llamado Casas Pensión abierto. Junto con el Hotel Talentos, que representa a los hoteles de más alto nivel en la ciudad. Hay muchos otros hoteles de la zona también, aunque la norma debe decirse que es un poco más bajo. Dado que el turismo en Kitui sólo comenzó a crecer, los precios siguen siendo muy justo.
Comer fuera
Es muy común que la gente de Kitui almorzar fuera, y por lo tanto hay varios lugares para comer en la zona Kitui. Como la mayoría de los clientes son locales, los platos que se ofrecen son normalmente tradicional africana. Chapati (casi como tortillas), ugali, githeri o el arroz se sirve con carne de cabra, pollo y / o menestra de verduras cocidas. Los mejores restaurantes son los más conectados a los mejores hoteles de la ciudad. Si quieres buena comida occidental, chino o italiano puede visitar Baviera, que está situado a 1,5 km del centro. Los precios en Kitui centro son normalmente bastante baja, para ajustarse al presupuesto de los locales - y no varía significativamente.
Bancos
Hay varios bancos en Kitui, es Barclay, el Banco Nacional y el Banco, KCB Family - de los cuales todos tienen cajeros automáticos. Además de estos se puede encontrar más bancos, pero los mencionados anteriormente son recomendables.
Compras
Naivas es un nuevo supermercado en la ciudad, que se inauguró en diciembre de 2009. Esta tienda tiene todo lo necesario, desde comida a los suministros de mobiliario de oficina y artículos de higiene. El nivel de esta tienda es muy buena, así que no tengas miedo si te has olvidado de algunos artículos de primera necesidad para el viaje. También hay varias farmacias de la ciudad, de los cuales todos están limpios y confiables, aunque la variedad es limitada. Por ejemplo, la selección de vendajes es muy pobre - así que asegúrese de traer esto en el viaje en caso de que usted va a sufrir una lesión.
La gente de Kamba son bien conocidos para tejer cestas hermosas
Aunque hay muchas tiendas de la ciudad, para encontrar ropa de estilo occidental puede ser un reto, lo mismo con los zapatos. Las tiendas más caras se encuentran en el centro comercial Muli, que está situado en el corazón del centro de la ciudad. Hay algunas librerías en Kitui, pero que en su mayoría venden libros de texto, así que si necesitas algo para leer por placer, asegúrese de comprar con antelación de su llegada a Kitui.
[Editar] Iglesias
Las personas Kitui son muy religiosos y las iglesias juegan un papel central en la comunidad. Hay un montón de iglesias de todo el área, y un par de mezquitas también se pueden observar en la zona. La mayoría de los locales van a atender todos los domingos (por lo general alrededor de las 10 am.), Y los visitantes son bienvenidos. Sin embargo, al visitar una iglesia, debe tener en cuenta que la recaudación de fondos u ofrendas son muy comunes - y que los visitantes se espera que contribuyan.
[Editar] Lugares de interés y actividades
Kitui tiene mucho que ofrecer, pero puede ser un poco difícil para los turistas a encontrar estos, si no se muestra por los lugareños. Las carreteras están mal firmado, y las instrucciones dadas pueden ser difíciles de seguir. Sobre todo porque en su mayoría necesitan duplicar el tiempo de viaje y la distancia que aprox.
La naturaleza en el Condado de Kitui es a menudo un poco seco, pero hay grandes variaciones dentro del condado
Nzambani Rock es la atracción turística prima escénica en Kitui. Situado a unos 20 minutos en coche de la ciudad (más en la temporada de lluvia) es realmente un lugar especial. En el medio del paisaje relativamente plano, roca de repente los 60 pies de altura se levanta desde el suelo. Para llegar a la cima, se construyó una escalera de hace unos años. Hay una pequeña cuota para entrar en la escalera, que se pueden comprar en la oficina de Nzambani Roca estacionamiento para 100 / KSH 200 (Kenia) o 200 / KSH 400 (extranjeros) para niños / adultos. Los precios pueden variar un poco con la temporada.
Además, Kitui es un barrio con fuerte cultura y una rica historia. Por lo tanto, hay muchos grupos de danzas tradicionales, a quien todos aprecian los visitantes. Si usted en contacto con ellos y pedir un espectáculo de danza o incluso una lección, por un módico precio que estarían felices de darle la bienvenida en su casa. Visitando escuelas, orfanatos o incluso la universidad también puede ser una experiencia, y como hospital como la gente Kitui son - si lo pides, lo más probable es motivo de satisfacción.
[Editar] Seguridad
Kitui es en general una zona muy segura.
Estacionamiento
Si usted visita Kitui en coche, usted debe notar que el aparcamiento no es gratuito. Aunque no hay carteles con información, tenga en cuenta que el estacionamiento sin un boleto de estacionamiento puede ser costoso y complicado. No debe haber cuidadores de autos paseando por las calles, normalmente en capas amarillas, por lo que asegurarse de que uno de ellos en contacto con usted antes de salir del coche. La tasa para el estacionamiento de un día completo es de 40 K.Sh (julio de 2011), mientras que la pena es de 500 K.Sh. Además, el coche puede ser bloqueado, por lo que usted necesita para visitar el municipio con el fin de liberarla.
[Editar] Gasolineras
Hay varias gasolineras situadas en las cercanías del mercado de Kitui. Éstos se sirven, y decirles de antemano cuánto quieres a llenar chelines puede ser inteligente.
¡Taxi
Los taxis no son un espectáculo muy común en la ciudad Kitui, pero según los lugareños - taxis se pueden encontrar. Sin embargo, estos no se marcan de manera especial, por lo tanto, puede ser difícil de detectar. Los mototaxis sin embargo son mucho más comúnmente utilizado por los lugareños, más visibles en la ciudad - y también son menos costosos. Al ver una moto repleta de tres o cuatro personas no es algo inusual. Aunque el lugar más posible que uno de conseguir un taxi en la calle Biashara cerca de la estación de autobuses de la ciudad.
Hoteles
Kitui tiene buenos lugares para comer donde se puede tomar comidas ligeras y pesadas, aunque algunos de ellos ofrecen alojamiento. Estos hoteles incluyen: The Riverside Hotel, hotel de la señal, villa junto al parque, real makuti hotel, hotel de turismo, entre otros. De estos los que pueden ofrecer alojamiento son hotel turístico, villa junto al parque y algunas casas de huéspedes en la ciudad varios Kitui.
Enlaces externos
www.visitkitui.com
Información del sitio creado por voluntarios que trabajan y viven en Kitui, verano 2011 - "Ayuda para la autoayuda en África"
www.softkenyya.com/pueblo/Kitui
www.kitui.com
Kenia tiene lo que se conoce como una epidemia "generalizada", con el virus de haber extendió más allá de grupos discretos de afectar a toda la sociedad.
Con una proporción significativa de la población nacional ya infectadas, el riesgo de exponerse al VIH en un solo episodio de los comportamientos de riesgo son considerables, lo que significa que los niveles relativamente bajos de los comportamientos de riesgo sin embargo, podrán llevar a un riesgo importante de transmisión. Entre los participantes adultos en el Kenia Demográfica y de Salud 2003, que dijeron que no tenían "ningún riesgo"
para el VIH, casi 1 en 20 (4,6%) eran en realidad infectada por el VIH (Montana et al., 2007).
Dado que el VIH fue reconocido por primera vez en Kenia en 1984, el universo de conocimiento sobre la epidemia se ha expandido continuamente, proporcionando la toma de decisiones nacionales, con una base cada vez mayor de estrategias fundamentadas en pruebas. aunque
grandes avances se han logrado en la respuesta de Kenya para el VIH, la epidemia sigue siendo uno de los mayores retos de salud y desarrollo del país. Por otra parte, la epidemia continúa evolucionando, presentando nuevos retos y nuevas oportunidades, Kenia mira hacia el futuro.
Un joven, de rápido crecimiento poblacional
Con una población de 38,6 millones de personas (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010), Kenya tiene una tasa de crecimiento demográfico (2,8% anual en 1990-2008) que supera el promedio de los países de bajos ingresos en general (2,2%) y para sub subsahariana en su conjunto (2,6%) (Banco Mundial, 2010). Cuarenta y tres por ciento de la población de Kenia es menor de 15 años (Banco Mundial, 2010). La gran mayoría (78%) de los keniatas viven actualmente en las zonas rurales (Banco Mundial, 2010), con el 60% de los hogares de Kenya que participan en las labores agrícolas (Instituto Keniano de Investigación y Análisis de Políticas Públicas, 2009).
Condiciones económicas
Después de experimentar un modesto crecimiento económico en el 1990 ( 2,2 % ) al año , Kenia mejoró su desempeño económico durante la última década, con un incremento medio anual del producto interno bruto de 4,5 % ( Banco Mundial , 2010 ; véase el Instituto Keniano de Investigación de Políticas Públicas , 2009 ) . La crisis social y política que siguió a las elecciones de diciembre 2007 interrumpió un período de cinco años de crecimiento , aunque el desempeño económico del país, posteriormente se ha recuperado ( Kenya Institute for Public Policy Research , 2009 ) . El logro de las metas establecidas en la Visión 2030 requerirá un aumento anual del producto interno bruto de 10 % ( Instituto Keniano de Investigación y Análisis de Políticas Públicas , 2009 ) - un ritmo muy por encima de las tasas actuales e históricos de crecimiento de Kenia.
Una parte sustancial de la población de Kenia lucha para obtener las necesidades básicas de la vida . Casi la mitad ( 46,6 %) de todos los kenianos viven por debajo del umbral nacional de pobreza en el período 2005-2006 , y el 40 % de la población subsiste con menos de 2 dólares EE.UU. al día ( Banco Mundial , 2010 ) . El país ocupa el puesto 177 en el ingreso nacional bruto per cápita (Banco Mundial, 2010 ) .
Kenia también se encuentra entre las sociedades económicamente más desiguales del mundo. Entre 1995 y 2008 , el quintil más pobre ( 20 % ) representaron sólo el 4,7 % de la riqueza nacional (Banco Mundial, 2010 ) . Por el contrario, el quintil más rico reclamó el 53% de la renta nacional (Banco Mundial, 2010 ) .
La miríada de formas en que los kenianos viven y se relacionan entre sí están intrínsecamente relacionados con el pasado de la epidemia , presente y futuro.
Educación y salud
Las tasas de alfabetización de Kenia - 90 % para los varones y 83 % para las mujeres - son considerablemente más altos que en el África subsahariana en general ( 76 % y 63 % , respectivamente ) (Banco Mundial, 2010 ) . Tasas de terminación de la escuela primaria son altas ( 80 % ) , pero significativamente menos personas jóvenes ( 49 % en 2008) asisten a la escuela secundaria (Banco Mundial, 2010 ) . Aunque Kenia supera a la mayoría de países africanos en los indicadores de educación básica , los expertos dicen que el país está en rápido crecimiento laboral es deficiente en general en las habilidades que se requieren para el país para convertirse en competitiva a nivel mundial (Kenia Instituto de Investigación de Políticas Públicas y Análisis , 2009 ) .
Perfil de salud de Kenia es mixto. En gran parte por el fuerte impacto del VIH , la esperanza de vida en Kenia ha disminuido considerablemente ( Gelmond et al. , 2009 ) , aunque se ha comenzado a recuperarse en los últimos años , la mortalidad relacionada con el VIH ha disminuido. La tasa de mortalidad de base poblacional para los niños menores de cinco años fue mayor en 2008 (128 por cada 1.000 nacidos vivos) que en 1990 ( 105 por 1.000) (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) , pero la tasa de mortalidad de menores de cinco años tiene disminuido en los últimos 10 años ( Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Por el contrario , la mortalidad materna en Kenia ( 560 por 100.000 nacidos vivos en 2008 ) es considerablemente inferior a la media de los países de bajos ingresos ( 790 por 100.000 ), o para el África subsahariana en su conjunto ( 900 por 100.000 ) (Banco Mundial, 2010 ) . Las mujeres embarazadas en Kenia son significativamente más probabilidades de recibir atención prenatal que las mujeres del África subsahariana en su conjunto ( Banco Mundial , 2010 ) , con el 92 % de las mujeres de Kenia que recibe una atención prenatal de un profesional médico (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Kenia también supera a África subsahariana en general con respecto al acceso a servicios de saneamiento , inmunización infantil , y el éxito del tratamiento de tuberculosis ( Banco Mundial , 2010 ).
La prevalencia del VIH en Kenia
En 2011 , Kenia estima que aproximadamente el 6,2 % de la población adulta se cree es la prevalencia del VIH - infectadas.1 VIH en Kenia haber alcanzado su máximo en 1995-1996 , al 10,5 %, luego de caer en un 40 % y se mantuvo relativamente estable durante el último varios años .
Históricamente, un marcador clave para el progreso nacional en la respuesta al sida , la prevalencia del VIH se vuelve más difícil de interpretar como tratamiento antirretroviral se amplía . Dado que el tratamiento prolonga la vida y reduce las tasas de mortalidad por SIDA , el aumento de la prevalencia del VIH es probable incluso con disminuciones graduales en las tasas de nuevas infecciones . En consecuencia , los indicadores de rendimiento de proyecto más reciente de Kenia estrategia nacional sobre el SIDA es relativamente modesta disminución en la prevalencia del VIH entre 2007 y 2013 , con un alza real de la prevalencia general del VIH anticipado el tiempo debido a los beneficios de la mejora del acceso al tratamiento .
población de personas que viven con el VIH en el África subsahariana y la prevalencia nacional del VIH más alta de cualquier país fuera de África Austral ( ONUSIDA , 2008 ) . Como las personas que viven con el VIH viven más tiempo como consecuencia de la mejora del acceso al tratamiento del VIH , se prevé que el número total de personas infectadas por el VIH en Kenia seguirá aumentando , acercándose a 1,8 millones en 2015.
Existe una gran variabilidad geográfica de la carga de VIH en Kenya. Provincial de prevalencia del VIH oscila entre un máximo de 13,9 % en la provincia de Nyanza a una baja del 0,9% en la Provincia Nororiental - una variación de más de 15 veces (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Provincia de Nyanza por sí solo representa una de cada cuatro personas infectadas por el VIH en Kenya.
La epidemia de Kenya afecta desproporcionadamente a las mujeres, que representan el 59,1 % de los adultos que viven con el VIH. Entre las personas de entre 15 y 49 años , la prevalencia del VIH entre las mujeres ( 8,0 % ) es casi el doble que entre los hombres ( 4,3 %) ( Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) .
La prevalencia del VIH en Kenia
En 2011 , Kenia estima que aproximadamente el 6,2 % de la población adulta se cree es la prevalencia del VIH - infectadas.1 VIH en Kenia haber alcanzado su máximo en 1995-1996 , al 10,5 %, luego de caer en un 40 % y se mantuvo relativamente estable durante el último varios años .
Históricamente, un marcador clave para el progreso nacional en la respuesta al sida , la prevalencia del VIH se vuelve más difícil de interpretar como tratamiento antirretroviral se amplía . Dado que el tratamiento prolonga la vida y reduce las tasas de mortalidad por SIDA , el aumento de la prevalencia del VIH es probable incluso con disminuciones graduales en las tasas de nuevas infecciones . En consecuencia , los indicadores de rendimiento de proyecto más reciente de Kenia estrategia nacional sobre el SIDA es relativamente modesta disminución en la prevalencia del VIH entre 2007 y 2013 , con un alza real de la prevalencia general del VIH anticipado el tiempo debido a los beneficios de la mejora del acceso al tratamiento .
población de personas que viven con el VIH en el África subsahariana y la prevalencia nacional del VIH más alta de cualquier país fuera de África Austral ( ONUSIDA , 2008 ) . Como las personas que viven con el VIH viven más tiempo como consecuencia de la mejora del acceso al tratamiento del VIH , se prevé que el número total de personas infectadas por el VIH en Kenia seguirá aumentando , acercándose a 1,8 millones en 2015.
Existe una gran variabilidad geográfica de la carga de VIH en Kenya. Provincial de prevalencia del VIH oscila entre un máximo de 13,9 % en la provincia de Nyanza a una baja del 0,9% en la Provincia Nororiental - una variación de más de 15 veces (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Provincia de Nyanza por sí solo representa una de cada cuatro personas infectadas por el VIH en Kenya.
La epidemia de Kenya afecta desproporcionadamente a las mujeres, que representan el 59,1 % de los adultos que viven con el VIH. Entre las personas de entre 15 y 49 años , la prevalencia del VIH entre las mujeres ( 8,0 % ) es casi el doble que entre los hombres ( 4,3 %) ( Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) .
El VIH afecta a los kenianos de todos los estratos socioeconómicos. Alta prevalencia del VIH ( 7,2 % ) se encuentra entre los quintiles de ingresos más alto , con la segunda prevalencia más alta del VIH entre la segunda más baja ( 6,8 %). Los kenianos más pobres ( quintil de ingresos más bajo ) tienen menos probabilidades de estar viviendo con el VIH, con una prevalencia del 4,6 %.
En el África subsahariana en general , el nivel educativo se correlaciona inversamente con el riesgo de VIH para las mujeres , al menos según las encuestas realizadas en los últimos 10 a 15 años ( Hargreaves et al. , 2008 ) . En Kenya, este patrón no es tan claramente establecida. Aunque las mujeres con educación secundaria o superior tienen una menor prevalencia del VIH ( 6,9 % ) que las mujeres que completaron sólo la educación primaria ( 8,9 % ) , ha informado de más baja prevalencia del VIH entre las mujeres sin educación ( 5,8 % ) (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) .
Kenianos musulmanes tienen la prevalencia más o menos la mitad de la media nacional del VIH ( 3,3 % ) , en comparación con el 5,9 % de los católicos romanos y el 6,6% de la población protestante o de otra denominación cristiana (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Entre las tribus de Kenia , los Luo son notablemente más probabilidades de vivir con el VIH que otros grupos étnicos , con más de uno de cada cinco Luo ( 20,2 % ) la prueba del VIH - positivo en la encuesta nacional de hogares 2008-2009 (Kenia Oficina Nacional de Estadística, 2010 ) . Somalíes tienen la menor prevalencia del VIH de cualquier origen étnico ( 0,8 %).
Nuevas infecciones por el VIH en Kenia
Cada año , aproximadamente 0,5 % de la población adulta de Kenia (o 1 de cada 200 ) se infectan . En 2011, más de 91 000 adultos de Kenia se infectaron. El número de nuevas infecciones en 2011 fue menos de un tercio del número anual de nuevas infecciones en el pico de la epidemia en 1993 , cuando más de 350.000 adultos se infectaron . Aunque el ritmo de nuevas infecciones por el VIH ha disminuido en Kenya, el número de nuevas infecciones sigue siendo alta. Según las tendencias actuales , se prevé que el número de nuevas infecciones por el VIH continuará su lento descenso constante , con 81.972 nuevas infecciones entre las personas mayores de 15 años previsto en el año 2013 .
Además de las aproximadamente 91.000 nuevas infecciones entre adultos , se estima que 12.894 niños menores de 15 años se infectaron con el VIH en 2011 , con la mayoría abrumadora de contraer el virus durante el embarazo o el parto , o como resultado de la lactancia materna . Continuando con el éxito en la ampliación del acceso a servicios de prevención de nuevas infecciones en los niños , se estima que el número de niños que se infectaron en el 2011 fue 30 % menor que en 2010 . El número de personas de 50 años o más que se infectaron en el 2011 no es clara, aunque la comparación de las estimaciones más recientes con el análisis de los modos de transmisión para el grupo de edad de 15-49 sugiere que el anual
número de nuevos casos de infección adultos mayores podría oscilar entre 5.000 a 15.000 .
En comparación con etapas anteriores de la epidemia, menos jóvenes en Kenia hoy están entrando en la edad adulta con infección por VIH. Kenia es uno de los 10 países con alta carga en los que la prevalencia del VIH entre las mujeres jóvenes (15-24 años ) ha disminuido significativamente más que el 25 % (ONUSIDA, 2010 ) . Estudios en el tiempo sugieren que la disminución de nuevas infecciones pueden ser mayores entre las mujeres jóvenes que entre los hombres jóvenes. En un segmento tan pequeño y comparativamente sin experiencia sexual de la población , la prevalencia del VIH es considerado como un sustituto útil de la incidencia del VIH . No es del todo claro si el ritmo de caída en el nivel de las infecciones por el VIH entre los jóvenes es suficiente para alcanzar los objetivos de 2013 del país la prevalencia del VIH en mujeres jóvenes ( 3 % ) y los jóvenes ( 1 %).
Comprender el tipo y distribución de las nuevas infecciones por el VIH es esencial para la planificación eficaz de prevención del VIH. Según el primer estudio de Kenia para estimar las nuevas infecciones por vías de transmisión , las nuevas infecciones provienen de las siguientes fuentes ( Gelmon et al, 2009 . ) :
? relaciones heterosexuales dentro de un sindicato o asociación regular ( 44,1 % )
? Casual sexo heterosexual ( 20,3 % ) ? Profesionales del sexo y clientes ( 14,1 % ) ? Los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres y en las cárceles
( 15,2 % ) ? Uso de drogas inyectables ( 3,8 % ) ? Establecimiento de salud relacionados ( 2,5 %).
Provincia de Nyanza aporta aproximadamente un tercio de todas las nuevas infecciones por el VIH en Kenya. Los otros dos centros provinciales para el nuevo HIVFigure
La prevalencia del VIH entre los jóvenes , por sexo , 2003-2009
? ? Porcentaje de los jóvenes, las mujeres de edad 15-24, que están infectadas por VIH
Porcentaje de jóvenes de 15 a 24 , hombres , ancianos que están infectadas por VIH
2008-2009
muertes en 2002-2004 , cuando se estima que 130.000 personas murieron cada año . Mortalidad pico seguido pico de incidencia del VIH en Kenia por más o menos una década , lo que cabría esperar teniendo en cuenta la esperanza de vida de aproximadamente 10 años de una persona recién infectada en la era pre -ART .
Fueron las tendencias actuales continúen, Kenia lograría su objetivo de 2013 para reducir el número anual de muertes por SIDA a 61.000 o menos. En efecto , las proyecciones actuales indican que 26.720 kenianos son propensas a morir por causas relacionadas con el SIDA en 2013.
El impacto del VIH en Kenia
La epidemia sigue teniendo efectos de gran alcance social, económico , de salud y la población. Además de los daños directamente causados ??en las personas infectadas por el VIH y de las casas en las que viven , el SIDA ha tenido efectos indirectos que sin embargo son reales y sustanciales en las comunidades y de toda la sociedad .
En particular, los resultados de la infección por el VIH en graves consecuencias económicas para los hogares afectados ( Bates et al. , 2004 ) . Uno de cada nueve hogares de Kenya se ha visto afectado por el SIDA, con el jefe de hogar que tiene el VIH en más de tres de cada cuatro hogares afectados por el SIDA ( NASCOP , 2009 ) .
La epidemia se ha traducido en un fuerte deterioro de los indicadores básicos de salud. Entre 1998 y 2003 - o aproximadamente entre el pico de la epidemia en Kenya y la introducción temprana de la terapia antirretroviral - la tasa de mortalidad de adultos ( 15-49 años ) aumentó en un 40 % para las mujeres y en un 30 % entre los hombres ( Gelmond et al, 2009 . , citando las conclusiones de Demografía consecutiva y de salud ) . Con un gran número de recién nacidos nuevos infectados cada año , la epidemia también ha aumentado la mortalidad entre los niños menores de cinco años ( Gelmond et al. , 2009 ) .
La concentración de la carga de la epidemia entre los jóvenes ha visitado las dificultades particulares de los niños de Kenia , con independencia de que los propios niños se convierten en seropositivos ( K'Oyugi , Muita , 2002 ) . En 2011 , se estima que 1,1 millones de niños en Kenia habían perdido a uno o ambos padres a causa del SIDA . Niños kenianos con uno o más padres infectados por el VIH son significativamente menos propensos que otros niños estén en la escuela , más probabilidades de tener bajo peso , y menos probabilidades de recibir atención médica básica ( Mishra et al. , 2005 ) .
Mientras que los niños han experimentado uno de los efectos más duros de la epidemia , el SIDA ha cargado kenianos de todos los estratos de edad y todos los ámbitos de la vida. Casi uno de cada cinco ( 18 % ) residentes de Nairobi mayores de 50 años reportan haber sido personalmente afectados por el SIDA , como la infección , el cuidado de un paciente de SIDA y niños huérfanos , o la pérdida de un ser querido ( Kyobutungi et al. , 2009 ) .
SIDA parece tener patrones de fecundidad afectadas. En promedio , las mujeres infectadas por el VIH tienen un 40 % menos hijos que la norma ( Akinyi Magadi , Agwanda , 2010 ) . Las mujeres infectadas por el VIH son notablemente menos propensos a expresar el deseo de un niño dentro de los próximos dos años que las mujeres que habían dado el VIH -negativas o que no habían recibido los resultados de la prueba del VIH , las mujeres que viven con el VIH son significativamente más propensos también a otras mujeres a informar no desear tener un hijo en cualquier momento en el futuro ( NASCOP , 2009 ) .
7 6 5 4 3 2 1 0
2003 2007
infecciones son Nairobi ( 10.155 nuevas infecciones en 2006 ) y la Provincia de la Costera ( 6.656 nuevas infecciones en 2006 ) ( Gelmon et al. , 2009 ) .
Aunque el coito heterosexual sigue siendo la fuerza impulsora de la epidemia en Kenya, que representan más del 77 % de las nuevas infecciones , otras vías de transmisión aportan una proporción mucho mayor de nuevas infecciones por VIH que se había estimado anteriormente (ver Guows et al. , 2006 ) . El trabajo sexual , las relaciones sexuales entre hombres y usuarios de drogas inyectables utilizan en conjunto representan casi un tercio de todas las nuevas infecciones ( Gelmon et al. , 2009 ) .
La epidemia continúa ejerciendo un efecto desproporcionado en los adolescentes y adultos jóvenes. Los jóvenes entre las edades de 15 a 35 representan el 38 % de la población nacional, pero se cree que representan más del 60 % de las nuevas infecciones por el VIH ( NACC , 2009 ) .
La mortalidad por SIDA en Kenia
Desde que comenzó la epidemia , el VIH se ha cobrado la vida de por lo menos 1,7 millones de personas en Kenia. En 2011 , se estima que 49.126 personas en Kenia murieron por causas relacionadas con el SIDA .
El número de víctimas del SIDA en 2010 representa una caída de casi dos tercios de la cima en el SIDA
Programa Nacional de Control del SIDA / ITS ( NASCOP ) URL: http://www.nascop.or.ke
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La mitad de las prostitutas en Kenia son VIH positivo
Según el primer censo nacional cada vez de las trabajadoras sexuales llevadas a cabo por el Ministerio de Salud, casi la mitad de los 138.420, el número total de prostitutas en Kenia, son VIH positivo.
Se estima que el 45 por ciento de las prostitutas llevan el virus causante del SIDA en comparación con el 7,7 por ciento de la población femenina en general.
El estudio, financiado por el gobierno de Estados Unidos, el Banco Mundial, la Fundación Bill y Melinda Gates, entre otros, cubierto 50 ciudades en el país con una población de más de 5.000 residentes.
Nairobi tiene la mayor proporción de las prostitutas en el 20 por ciento del total, seguido por el Valle del Rift (17 por ciento), Costa (14 por ciento), de Nyanza (14 por ciento), Este (12 por ciento), Western (12 por ciento), Central (10 por ciento) y Noreste (2 por ciento).
Entre todas las 50 ciudades mapeadas, Nairobi con 27.620 prostitutas tenían el número más alto con una cuarta parte de estos, el 21 por ciento se encuentra en Starehe Distrito, que también cubre el distrito central de negocios, seguida por Embakasi y Kasarani con 14 por ciento cada uno.
El ex provincia costa, la ciudad de Mombasa tiene el mayor número de trabajadoras sexuales en 9288, que es más de la mitad de todas las prostitutas de la región, seguido de Malindi, Mtwapa y Ukunda en ese orden.
En Nyanza, plomo Kisumu tiene la concentración más alta con 4.041 prostitutas, seguido de Kisii y Migori.
En el Valle del Rift, Nakuru es líder con 4.384, seguido de Eldoret, Kericho y Kapenguria en ese orden.
Kenia Occidental tiene el mayor número de prostitutas en Kenia con Vihiga tomando la delantera con 2,749 trabajadores sexuales siguieron, por Busia y Mumias.
En la provincia oriental ciudad Mavoko representó el 19 por ciento, con 1.973 de todas las prostitutas de la región, seguido de Mauá y Meru pueblos
Mientras que en el centro de Kenia, Thika fue líder con 1.933, seguido de Ruiru y Nyeri.
El tipo de ubicación desde donde opera las prostitutas;
Kenia central funciona desde las calles seguidos de Oriente, Costa y Nyanza.
Nairobi aunque con la famosa Koinange Street tiene el menor número de prostitutas que operan desde las calles seguidos por el Valle del Rift y la costa.
Nairobi es líder en el 88% encontró que se operan desde lugares como bares y hoteles, seguidos de Nyanza, Costa del Valle del Rift, Occidental, Central y Oriental, en ese orden.
La prostitución en el hogar era más común en Valle del Rift y Occidental que en las otras regiones, mientras que en la costa, del este y Nyanza guaridas sexo y burdeles son comunes a cualquier otro lugar.
Camino o camión parar el trabajo sexual era más común en el oeste.
Algunas ciudades que tienen más de 20 por ciento de las mujeres en edad reproductiva que podría ser trabajadoras sexuales;
Kisii, 21 por ciento, Bondo, 20 por ciento, tanto en Nyanza; Voi, en la Costa de 22 por ciento, Webuye, 20 por ciento, en el oeste; y Mauá, 36 por ciento, Makindu 36 por ciento y 70 por ciento Emali, todo en el este.
La encuesta fue coordinada por el Programa Nacional de SIDA / ITS Control (NASCOP) y los resultados se utilizarán para planificar para la prevención del VIH.