ÍNDIA CREUANT EL RIU GANGES Temple Mahabodhi a Bodhgaya. El Temple Mahabodhi complex és un dels quatre llocs sagrats relacionats amb la vida de Buda, i en particular per l'assoliment de la Il luminació. El primer temple va ser construït per l'emperador Asoka al segle 3 aC, i el temple actual data dels segles cinquè i sisè. És un dels primers temples budistes construïts enterament en maó, encara en peu a l'Índia, des del darrer període de Gupta. El Temple Mahabodhi, un dels pocs exemples supervivents de les estructures de maó a principis de l'Índia, ha tingut una influència significativa en el desenvolupament de l'arquitectura dels segles. balustrades, i la columna commemorativa. El temple actual és una de les estructures més primerenques i imponent construïda enterament de maó en l'últim període de Gupta. Les balustrades de pedra esculpida són un bon exemple a principis dels relleus escultòrics de pedra. El complex del temple té associacions directes amb la vida de Buda (566-486 aC) com el lloc on en 531 aC assolit el coneixement suprem i perfecte mentre està assegut sota l'arbre Bodhi. Proporciona registres excepcionals per als esdeveniments associats amb la seva vida i per al culte posterior, sobretot perquè l'emperador Asoka va fer una peregrinació a aquest lloc al voltant de 260 aC i va construir el primer temple en el lloc de l'arbre de Bodhi. El Complex Mahabodhi Temple es troba al cor de la ciutat de Bodh Gaya. El lloc està format pel temple principal i sis llocs sagrats en una zona delimitada, i una setena part, l'estany de lotos, als afores del recinte cap al sud. El més important dels llocs sagrats és el gegant arbre de Bodhi (Ficus religiosa). Aquest arbre es troba a l'oest del temple principal i se suposa que és un descendent directe de l'original arbre de Bodhi en virtut del qual el Buda va passar la seva primera setmana, i on va tenir la seva il luminació. Al nord de la ruta d'accés central, en una zona elevada, és la chaitya Animeshlochan (sala d'oració), on el Buda es creu que han passat la segona setmana. El Buda va passar la tercera setmana caminar 18 passos endavant i enrere en una àrea anomenada Ratnachakrama (enjoiada ambulatòria), que és a prop de la paret nord del temple principal. El lloc on va estar la Quarta Setmana Ratnaghar chaitya, situat al nord-est, prop de la muralla. Immediatament després dels passos de l'entrada cap a l'est pel camí central, hi ha un pilar que marca el lloc de l'Arbre Ajapala Nigrodh, sota el qual Buda va meditar durant la seva Setmana de la Cinquena, respondre a les preguntes dels bramans. Va passar la Setmana de la Sisena costat de l'estany de lotos al sud del recinte, i la VII Setmana sota l'Arbre Rajyatana actualment marcats per un arbre. El Temple Major es construeix en l'estil clàssic de l'arquitectura del temple de la Índia. Té un soterrani baix amb motllures decorades amb un disseny lligabosc i oques. Per sobre d'aquesta és una sèrie de nínxols que contenen imatges de Buda. Més amunt hi ha motllures i nínxols chaitya, i llavors el Shikha curvilínia o torre del temple coronat per Amalaka i kalasha (elements arquitectònics de la tradició dels temples de l'Índia). En les quatre cantonades del parapet del temple hi ha quatre estàtues de Buda en les càmeres de petit santuari. Una petita torre està construïda damunt de cada un d'aquests santuaris. El temple fa front a l'est i es compon d'un pati petit a l'est amb nínxols a banda i banda que conté estàtues de Buda. Al costat de l'arbre Bodhi hi ha un lloc amb una estàtua de Buda que es troba a la part de la pedra arenisca polida Vajrasana (Diamond Tron), originalment instal lat per l'emperador Asoka per marcar el lloc on el Buda es va asseure i va meditar. pilars de granit s'han afegit a ampliar la zona en els segles cinquè a sisè abans de Crist. Més amunt en la ruta central cap al temple principal al sud hi ha un petit santuari amb un Buda de peu a l'esquena i amb les empremtes (Padas) de Buda tallades en pedra negre, que data del segle 3 aC, quan l'emperador Asoka va declarar el budisme a ser la religió oficial de l'Estat. Més en el camí cap al temple principal és un edifici de diverses estàtues de Buda i els Bodhisattves. Davant es troba un monument a un Mahanta hindú que havia viscut en aquest lloc durant els segles 15 i 16. Al sud de la ruta és un conjunt de stupas votives construït per reis, prínceps, nobles i laics.