  |
|
|
BALI INDONÈSIA (Temple de Pura Ulu Watu Platja de Kuta Beach surf Legian posta de sol Hotel Matahari Kuta temples hinduistes Gunung Kawi terrasses d'arròs Dansa Legong Ubud Palau Festival Galungan Bosc Sagrat dels micos Temple Pura Ulun Danu Brat)
Luxury Villas Bali Karma Kandara Resort és un complex de vacances de Bali ocupa un penya-segat espectacular per sobre de l'Oceà Índic en els més llunyans extrems de la península de pedra calcària elevada a l'extrem sud de Bali. El complex Bali és a 20 minuts de l'aeroport de Ngurah Rai. La propietat disposa d'una àmplia selecció de viles de luxe a Bali i serveis d'acompanyament que redefineixen primera classe - ponts, passarel · les de pedra i senders serpentegen a través de vívides poc jardins tropicals connexió 46 expansiva platja privada residències vila, juntament amb instal · lacions excepcionals, el xalet de luxe resort. Karma Kandara Bali ha estat beneïda amb les vistes més emocionants imaginable: una aparentment il · limitada vista de l'oceà i el cel, a 180 graus de brillantor blau sobre blau. Cada vila Bali residència de lloguer es compon de dues o tres pavellons amb teulades d'herba Alang Alang fusta o rajoles SIRAP, emmarcant una piscina i un pati jardí amb deck de fusta. Cada habitació té el seu propi bany, mentre que les sales d'estar de les viles de Bali són de planta oberta, que inclou una cuina totalment equipada, sala d'estar i menjador. Per complementar aquestes opulentes viles de luxe a Bali, Karma Kandara ha creat una cartera molt selecte dels serveis públics, cada un amb el seu propi caràcter únic. La nostra Bali spa complex turístic disposa del restaurant di Mare, al terrat del temple un bar i el Karma Spa i centre de benestar estan suspeses en afloraments rocosos 85 metres per sobre de les onades. Per a aquells que necessiten una trobada propera amb el mar, aquest complex de Bali té un inclinator per portar els hostes a Nammos Kandara - escollida la Millor Platja a Bali a Bali revista Hola el desembre de 2008. Aquí, aperitius mediterranis, còctels exclusius i sorres blanques banyades per les aigües de cobalt tot el que espera de les seves vacances de platja de Bali. Sobre ella s'estableixen elegantment ondulat el luxe vila resort piscina horitzó. Els clients de les viles de Bali també es beneficien de nivells exemplars del servei - ja sigui dels nostres terapeutes de l'spa extensament entrenats en el nostre resort spa Bali que ofereixen de tot, des Reiki a javanesos rituals de spa, l'equip de Karma culinari que crea una vibrant combinació de cuina mediterrània reuneix Nou Món o el conserge departament, amb el seu vast coneixement de tot el que Bali té per oferir. Els clients també es beneficien d'una sèrie de noves activitats i esdeveniments especials, des sofisticades festes de lluna plena de platja per sopars gourmet amb maridatge de vins acuradament seleccionats. I quan es tracta del casament, Karma Bali Beach Resort ofereix noces en algunes de les configuracions més bells penya-segats de dalt i davant del mar a la terra amb una gamma de serveis adaptats a joc. Més que un resort de platja de Bali, Karma Kandara és un estil de vida privilegiat. La veritable essència del luxe tropical que fa que la nostra vida vila allotjament a Bali l'elecció perfecta per a les seves vacances a la platja de Bali.
Mejores Links de Indonesia
Affandi Museum Affandi és una de les personalitats del món dels pintors moderns d'Indonèsia que s'adhereix a l'expressionisme pur, però la carrera en un primer moment de Affandi mostra les seves obres en pintura realista fotogràfic que significa que la seva pintura és com una imatge presa d'una càmera.
ASEAN Tourism El sud-est asiàtic és el nom generalment acceptat per a una sèrie d'illes i penínsules que es troben a l'est de l'Índia i l'oest de la Xina. El sud-est d'Àsia ha estat beneïda amb abundant sol i la pluja abundant. Amb l'excepció de Vietnam del Nord i algunes localitats de muntanya, gairebé tots els de l'Àsia del Sud cau dins del rang de temperatura anual de 27-360 C. Aquesta és una presentació general de tots els països que componen l'ASEAN. http://www.asean-tourism.com/ →
Asmat Museum En un racó remot del que abans es deia la Nova Guinea Neerlandesa, a continuació, Nova Guinea Occidental, i ara es coneix com Irian Jaya sota el govern d'Indonèsia, alguns missioners nord-americans han construït un museu per a la població local. Aquestes persones, el Asmat, són antics caçadors de caps i caníbals que feien escultures per als rituals i les festes elaborades i contínues que estaven armats per aplacar els esperits ancestrals. Benvingut a Asmat Museu i entendràs què volem dir!
Bali Solo Excel·lent el bloc en francès, que et porta al voltant d'aquesta meravellosa illa. Sens dubte un lloc amb molt contingut útil amb un divertit concurs i diversos itineraris que van de la mà.
Banda Aceh Un lloc magnífic lloc per a la regió més afectada pel gran tsunami. Imatges fantàstiques i amb una interfície molt moderna, presentació molt clara i les observacions puntuals deixen al visitant que vulgui anar a aquesta regió d'Indonèsia. http://bandaacehtourism.com/#/HOME →
Banda Aceh Visit Banda Aceh no era sovint el tema de la discussió internacional fins al 26 de desembre de 2004, el dia en l'Oceà Índic terratrèmol va sacsejar la costa occidental de Sumatra. Banda Aceh va ser la ciutat important més propera a l'epicentre del terratrèmol, i va patir més danys quan un tsunami va colpejar poc després. Era la zona més afectada de totes les localitats afectades. L'epicentre es va situar a uns 155 quilòmetres de la costa de Banda Aceh. El lloc compta amb grans mapes descarregables!
Bandung Coneguda com la ciutat de les flors i de París de Java, és la capital de la província de Java Occidental i la tercera ciutat més gran d'Indonèsia. Bandung està situat a una distància de 175 km de Jakarta i ofereix un respir de l'enrenou i el bullici de Jakarta. La majoria de la població és la Sudanès nativa de Java Occidental, que són famosos pel seu caràcter extravertit, fàcil de portar i són considerats com gelosos guardians de la seva cultura ancestral. http://www.bandungtourism.com/ →
Bangka Belitung Les illes Bangka-Belitung (Indonèsia Bangka Belitung: Kepulauan) constitueixen una província d'Indonèsia. La província inclou dues illes principals, Bangka Belitung i, i diversos més petits que es troben a l'est de la part continental de Sumatra i nord-est de la província de Sumatra del Sud. L'Estret Bangka separa Sumatra i Bangka, i l'estret de Gaspar separa Bangka Belitung i. El Mar del Sud de Xina es troba al nord, el Mar de Java es troba al sud, i la província se separa de Borneo, a l'est, amb l'estret Karimata. http://www.visitbangkabelitung.com/en →
Batam Batam és una de les 3.000 illes que componen l'arxipèlag de Riau i està més a prop de Singapur, que és a 20 km de distància o vint minuts en ferri d'aire condicionat. Té una població de ràpid creixement de prop de 100.000. A mesura que l'illa es converteix en una important zona industrial i turístic, que atrau una població cada vegada més gran d'altres illes indonèsies de Batam, que veuen com un paradís d'oportunitats.
Batu Ciutat de Batu, que ofereix una vista impressionant i un ambient poc ventós, es diu que és el recurs del turó, on els turistes poden prendre un "descans per recuperar la frescor i esperit nou. Als voltants de Batu, llocs de dispersió d'interès fins ara han atret molts visitants a causa de les característiques distintives es troben en cada localitat turística a la zona, com ara: Songgoriti que és famós per la seva font termal curativa, mentre Selecta és, naturalment, famós per la seva piscina piscina, vistes impressionants del mercat de fruites i verdures fresques, així com kiosts flors al llarg del carrer - laterals que condueixen al costat del bany.
Bekasi Bekasi és una de les ciutats més importants d'Indonèsia, la seva ubicació el converteix en un barri de negocis i el comerç. Com a resultat, moltes ciutats satèl · lits s'han multiplicat en els voltants de Bekasi. Ciutats com aquests són Harapan Indah i Kemang Pratama. La ciutat de Bekasi es divideix en dotze subdistrictes. Aquests són - West Bekasi, East Bekasi, South Bekasi, North Bekasi, Medan Satria, Rawalumbu, Bantar Gebang, Pondok Gede, Jatisampurna, Jatiasih, Pondok Melati i Mustika Jaya. http://www.bekasikota.go.id/ →
Belitung Island Benvingut a Belitung Island. Una illa amb belles platges, paisatge únic, la badia de sorra purament blanca, roques de granit artístiques i cristal · lina aigua de mar, acompanyada per centenars de petites illes dels voltants. Presentem centenars de fotos de Belitung. Belitung és una de la millor i única platja a Indonèsia per al seu destí de vacances. https://www.belitungisland.com/ →
Bengkulu Photo Gallery Un lloc web personal, però moltes fotos boniques de Bengkulu i els voltants i un bon munt d'informació cultural sobre el lloc també. http://potokito.blogspot.com/ →
Blitar Blitar és un lloc de somni que té una petita zona de negocis, així com els antics temples hindús, anomenat Penataran temple. Ciutat Blitar té principi "Kridho Hangudi Jaya" i el seu lema "Blitar Kota Pàtria", també coneguda com la ciutat heroica, ciutat d'estudiants i pacífica ciutat. Ciutat Blitar ha tractar de construir la seva ciutat com la ciutat 'Pàtria', que amb el suport que el sistema de comerç. Govern Blitar tria el sector turisme com el principal producte per incrementar la seva regió econòmica.
Borneo Kalimantan densa jungla és tan misteriós com és enorme, té una història intrigant de sultanats i tribus Dayak tradicional, amb una riquesa de tresors ecològics i culturals que sobreviuen en el profund de les selves tropicals de l'illa més gran de tercer en el món. Gairebé sense camins, però els rius i pantans que condueixen a la selva més profunda foscor per experimentar el tambor del xaman en les lluites ambientals en curs Kalimantan 's. http://www.extremeborneo.com/ →
Borobudur Park Un exuberant paisatge tropical esquitxat de centenars de temples arqueològics, entre ells dos llocs del patrimoni mundial de la UNESCO, Borobudur i Prambanan, aquest és una destinació que et deixa embruixat. La grandesa i complexitat dels temples ha de ser vist per ser cregut, i la fotografia lluites de transmetre la profunditat. http://www.borobudurpark.com/ →
Bunaken Froggies Divers Vols passar 4 1/2 hores al dia a l'aigua Bunaken, mirant el paisatge i la sempre en moviment "fish-pel · lícula"? Fàcil, fer dues 1 hora i 30 'immersions durant el dia i un nightdive inoblidable, no et penediràs un sol minut. He sentit que vostè diu "És impossible"? Prova-ho, se sentin en la suau corrent, no es mouen els braços o les aletes, només has de seguir el teu diveguide-lent. http://www.divefroggies.com/ →
Bunaken Living Colours Living Colours a l'illa de Bunaken, Manado, Sulawesi del Nord, és Un Petit Complex idíl · lic, ONU de l'estafa Centre de Busseig professional. Basem núms bany Bunaken Island, en el Cor del conegut Parc Nacional Marí de Bunaken. El nostre Centre de Busseig Davant la platja aire Equip de busseig d'alta qualitat no està a càrrec d'Instructors PADI EUROPEUS I diveguides locals Experimentats. Els deu bungalows de fusta estan situades en un petit turó, un sol de 60 Passos de la platja, i ofereix vista sobre el mar http://www.livingcoloursdiving.com/en/ →
Cianjur Lloc web Cianjur Aventura està a la pàgina web de turisme de base comunitària, en Java i proporciona als viatgers amb una gran oportunitat d'experimentar la vida real d'Indonèsia a la ciutat de Cianjur, Java Occidental. Allà vostè pot organitzar excursions als pobles rurals, pobles flotants, mercats tradicionals, plantacions de te i de la fàbrica, projectes de reciclatge, jardins botànics, caminada muntanya Gede, class.etc cuinar, com Cianjur és fora del comú, no hi ha gairebé cap turista al voltant d'arreu que vagi. http://cianjuradventure.com/ →
Cilegon Cilegon és famosa per ser la llar de Krakatau Steel, únic molí d'acer d'Indonèsia. La ciutat en si no és tan únic, encara que té un centre comercial amb MacDonald i Dunkin 'Donuts-hi! Cilegon està a tocar de la terminal del ferri a Merak, la porta d'entrada a Sumatra. També hi ha un port per al maneig de càrrega en contenidors.
Denpasar Denpasar, ha estat el centre de gran part del creixement de l'illa i de la riquesa en els últims 20 anys. Compta amb un important museu, un centre d'art i un munt de botigues. Denpasar significa "al costat del mercat ', i el mercat principal (Passar Badung) és la més gran i concorreguda de Bali. Denpasar encara té alguns carrers arbrades i jardins agradables, però el trànsit, el soroll i la contaminació fan que sigui un lloc difícil per gaudir. http://www.balidenpasartourism.com/ →
East Indonesia Aquest lloc web ofereix informació sobre el viatge se centra en les Moluques i Papua a Indonèsia Oriental - un dels més bells racons del món, diversos i verges! També es pot trobar aquí alguna informació útil sobre la resta de l'arxipèlag d'Indonèsia, juntament amb informació general sobre els viatges al país. http://www.east-indonesia.info/ →
East Java Un lloc web molt interactiva que permet als usuaris fer clic a les moltes províncies de Java Oriental, Indonèsia. Cada enllaç dins d'aquesta adreça web transporta als usuaris una informació molt clara i informativa en una regió que compta amb gent amable i un volcà fumejant... http://www.eastjava.com/tourism/ →
Flores Illa de Flors... un dels molt últims recessos prístins del món que promet aventures en el sorprenent entorn natural encara verge pels éssers humans. Li donem una càlida benvinguda a explorar els tresors d'aquesta illa culturals, meravelles naturals, i les persones de cor obert. Inspiració per les impressions oferts a florestourism.com. A més de la informació bàsica que trobareu recomanacions útils per planificar el seu viatge, per fer reserves, i per compartir els seus pensaments i experiències al nostre fòrum. Tingueu en compte, però ... és possible que s'enamori de l'illa i vols tornar una i altra vegada. Ja ha passat abans! http://www.florestourism.com/ →
Gunung Leuser National Park Tenim la intenció de presentar les belleses ocultes i perles d'Aceh a una comunitat mundial d'amants interessats de pura natura. Hi ha millors llocs de busseig a Pulau Weh, platges verges al llarg de 600 km a l'oest de la costa d'Aceh ia Pulau Banyak, volcans per escalar, una rica biodiversitat als boscos, així com de mamífers i aus, insectes, rèptils. http://www.gunung-leuser-trek.net/ →
House of Sampoerna Situat a la "vella Surabaya", aquest compost d'estil colonial holandès senyorial va ser construït el 1862 i ara és un lloc històric preservat. Anteriorment utilitzat com un orfenat administrat pels holandesos, va ser comprat el 1932 per Liem Seeng Tee, el fundador de Sampoerna, amb la intenció que sigui utilitzada com la primera instal·lació de producció de cigarrets important de Sampoerna. http://www.houseofsampoerna.museum/ →
Indonesia La major illa del món en termes de població, Indonèsia és increïblement diversa, tot i que, amb l'excepció de Bali, que encara ha de fer una gran entrada en l'escena del turisme de masses. Tant millor per l'aventurer, que realment va a gaudir dels contrastos i la gent acollidora. http://www.indonesia.travel/ →
Jakarta Viatja a tot el Jakarta en un o dos dies? I si diem: "Pot!" Sent el major arxipèlag del món, Jakarta és un país veritablement meravellós amb un gran nombre de bells destinacions. Inclòs amb l'aventura i l'entreteniment, aquest increïble parc és segur farà les delícies tant per a nens com per a adults. Vine i deixa't sorprendre per Jakarta! http://www.jakarta-tourism.go.id/ →
Jambi Això és divertidament lloc web confús que presenta la regió de Jambi, a l'est del centre de Sumatra. En realitat, hi ha una gran quantitat d'informació sobre els habitants i coses a veure, una vegada que et fas per navegar a través del disseny bizarro. http://jambitourism.co.id/en/jambi-tourism-berhala-island/ →
Jogja Art Fair ART | JOG | 13 comptarà amb un tema de "cultura marítima", una continuació del tema anterior d'ART | JOG | 12 'Mirant cap a l'est - Una Mirada a l'Art Contemporani d'Indonèsia'. El tema de 'la cultura marítima "és triada com un intent de demostrar com la cultura marítima és una de les característiques específiques de la nació de l'illa d'Indonèsia. Amb el mar com la base, així com una porta d'enllaç, hi ha aquesta consciència comuna de la civilització marina perquè les nacions que utilitzen el mar s'uneixen a la tolerància mútua i el respecte alhora que respecta les fronteres i les jurisdiccions. Una nació marítima existeix sobre el reconeixement de l'existència dels altres. Jo existeixo perquè existeixes, i viceversa. http://artfairjogja.com/web/?lang=en →
Kalimantan L'illa de Borneo és la terra de les tribus Dayak i exuberants selves tropicals contenen algunes de les més riques flora i fauna al món. La part indonèsia de Borneo es diu "Kalimantan" i cobreix dues terceres parts de l'illa. Les regions de la selva de Borneo són gairebé increïble, amb habitants forestals rares, com els orangutans, micos probòscide, óssos malais i els pangolins. http://www.borneotourgigant.com/ →
Kalimantan Island Benvingut a Kalimantan Island. La línia costanera de l'illa de Kalimantan té aiguamolls o la selva tropical de terres baixes, al llarg de la costa entre les principals ciutats, la infraestructura és la millor, la majoria de les ciutats estan connectades per camins pavimentats. L'interior de Borneo està compost per cadenes de muntanyes de fins a 2000 metres sobre el nivell del mar. Per arribar fins a l'interior de Kalimantan, els rius són els canals d'infraestructura crucials entre la costa i la serra. http://www.kalimantantours.com/ →
Kelayang Cottages Estem ubicats a Tangung Kelayang Beach la platja més bonica al sud-est d'Àsia. L'hotel està situat just a la platja amb belles vistes de les platges de sorra blanca, mar turquesa, petites illes desertes, abstractes escultures en granit natural i colorit embarcacions de pesca local. Els mars tranquils i platges ofereixen un lloc segur perfecte per nedar, bussejar i explorar http://www.kelayangcottages.com/ →
Komodo National Park Parc Nacional de Komodo es troba al centre de l'arxipèlag d'Indonèsia, entre les illes de Sumbawa i Flores. Fundada el 1980, al principi l'objectiu principal del Parc era conservar el drac de Komodo única (Varanus komodoensis) i el seu hàbitat. No obstant això, al llarg dels anys, els objectius per al Parc s'han ampliat per protegir tota la seva biodiversitat, tant terrestre com marina. El 1986, el Parc va ser declarat Patrimoni de la Humanitat i una Reserva de l'Home i la Biosfera per la UNESCO, les dues indicacions d'importància biològica del Parc. http://www.komodonationalpark.org/ →
Kupang Bastant bé per merèixer la seva inclusió aquí, la pàgina de la ciutat principal de la part indonèsia de l'illa de Timor. http://www.kupangklubhouse.com/ →
Lombok L'illa de Lombok Indonèsia menys desenvolupada que Bali, Lombok té millors platges, un volcà més gran i més variats paisatges. El turisme és encara sota clau, i molts visitants són viatgers independents atrets pel busseig de la illa embriagadores i el snorkel, senderisme i llocs de surf, així com la cultura endèmica intrigant de Lombok. http://www.lombok-tourism.com/visit_lombok.htm →
Lombok Island L'illa de Lombok es troba a l'est de Bali i accessible per avió, vaixell o ferri ràpid públic. El simple plaer de sol, platges de sorra blanca en entorns més tranquils, cultura única i ecoturisme fa Lombok una escapada perfecta per a parelles, famílies o aquells que busquen unes vacances de relax total. http://www.lombok-network.com/ →
Maluku Maluku està composta per més de mil belles illes tropicals amb vegetació i fauna única exuberants, meravelloses platges i la vida marina, i, gent hospitalària molt amable. Eclipsat per illes indonèsies més famosos i accessibles com Bali, Java o Sumatra, les Moluques remot rep molt pocs visitants avui en dia. En els meus viatges per l'arxipèlag, mai em vaig trobar amb més de mitja dotzena d'estrangers en un mes, i de vegades ni un de sol en un llarg viatge de 2 mesos. Més que qualsevol altra regió d'Indonèsia, aquest és el millor destí per als que agraden d'illa en illa i fora del comú! http://www.malukuprov.go.id/ →
Maluku Divers Busseig a Ambon inclou albiraments regulars de la vida marina resident com Rhinopias, molts peixos granota variats, el peix mandarí, agulles de mar fantasma, gambeta arlequí, la sípia extravagant, anell blau i pelut pop, seahorse espinós i pigmeu, peix pedra, inimicus , per esmentar només uns pocs, juntament amb literalment centenars de diferents espècies de nudibranquis. http://www.muckdivingindonesia.com/ →
Manado Manado és el punt de partida per a l'exploració de les moltes atraccions de la regió Minahasa. Amant de la diversió i extravertit, el poble Minahasa viuen en cases de fusta impecables, amb tanques i jardins de flors, donant Manado un toc europeu. http://www.visit-manado.com/ →
Medan Com la capital de Sumatra del Nord, Medan té una posició molt estratègica. Hi ha consolats de països estrangers, i és el centre principal de les activitats al nord de Sumatra. http://www.kotamedan.com/new/en/index.php →
North Sulawesi Una adreça simple però informatiu web per al territori indonesi de Sulawesi del Nord, promovent a si mateixa com la "Terra de les Persones Somriure ', que ofereix una gran quantitat de la cultura local i oportunitats de busseig brillants. http://www.north-sulawesi.org/ →
Palembang Lloc web Simpàtic i ben organitzada, amb informació per aquesta al sud de Sumatra ciutat.
Papua Aquest lloc web li ofereix una visió general de Papua, imatges de la ciutat i una guia de viatges local que suggereix molts viatges especials, activitats úniques i idees de les vacances, que no es pot trobar en una guia de viatges típica d'Indonèsia. En Papua trobarà restaurants, llocs on anar de compres, activitats esportives, moure, esdeveniments culturals i d'entreteniment. Benvinguda i descobrir tot sobre Papua!
Pontianak Pontianak, ciutat d'Indonèsia a l'Equador es troba a la vora del Kapuas, el riu més llarg i més gran del país i un dels rius més llargs del món. Pontianak és una ciutat cosmopolita on diferents races i grups ètnics viuen pacíficament costat a costat. Hi ha paisatges sensacionals il · limitades al llarg del preciós riu Kapuas com vostè se senti a la proa de la llanxa ràpida rugent. http://www.pontianakkota.go.id/ →
Pulau Weh Resort L'illa més nord-occidental d'Indonèsia ofereix busseig veritablement de classe mundial, amb aigües cristal · lines i paisatges impressionants sota l'aigua. Aquí, on el mar d'Andaman i l'Oceà Índic, les aigües profundes i corrents al voltant de l'illa mantenen una increïble quantitat i varietat de vida marina, que van des de petits bestioles per a grans pelàgics de... Un munt d'informació sobre el busseig en aquest lloc web resort... http://www.pulauwehresort.com/ →
Samosir Singapur. Llac Toba és el llac més gran i profund cràter a world.906 metres sobre el nivell del mar, amb una superfície d'aigua de 1.265 quilòmetres quadrats, 90 quilòmetres de llarg, amb una costa de 285 km, i amb una profunditat mitjana de 450 metres. Samosir illa és la llar del poble Batak. La població de l'illa de Samosir és d'aproximadament 130.568, o el 91 per quilòmetre quadrat. http://www.samosirtourism.com/ →
Selatan Benvingut a Selatan. Aquesta és una antiga, generós i impredictible terra que amaga innombrables itineraris per descobrir sense perdre. Hi ha grans maneres d'explorar els llocs encantats dispersos per tot el lloc, per la qual cosa assegureu-vos de prendre un descans en una 'trattoria' local on la cuina reflecteix les tradicions de la zona. Divertir-se i gaudir de la seva estada!
Sukabumi L'àrea de Sukabumi regència que s'estenia al sud de la província de Java Occidental és una de les zones més àmplies de la regència a West Java. Sukabumi significa "La terra que dóna un plaer", la bellesa de la natura amb un clima fredor fa d'aquesta zona famosa per al llarg dels temps fa com uns còmodes llocs per a l'esbarjo amb un amistós i obedient religió habitant. http://www.sukabumitravel.com/ →
Sulawesi Island Anteriorment coneguda com Cèlebes, Sulawesi té la forma d'una orquídia tropical. És la tercera illa més gran d'Indonèsia amb una superfície de 172.000 quilòmetres quadrats. L'illa de Sulawesi es divideix en les províncies del nord de Sulawesi, Sulawesi del Sud i el Sud-est de Sulawesi. Sulawesi té grans muntanyes topogràfiques-varietat espectacular, pintoresca costa, llacs, l'arròs i les denses selves i ofereixen meravelloses oportunitats per als viatgers. http://www.sulawesi-experience.com/ →
Sumatra Lloc molt bàsic, amb informació general sobre aquesta fascinant illa d'Indonèsia. http://www.sumatra-indonesia.com/ →
Sumatra Ecotourism El lloc pot resultar una mica més jazz però proporciona informació decent en aquesta important illa d'Indonèsia, i té enllaços a moltes de les seves interessants destinacions. http://www.sumatraecotourism.com/ →
Surabaya "Imagineu la Ciutat Surabaya com a país de la fada, amb el riu de Kalimas or, i el port de la plata, Tanjung Perak." Complementar la imaginació amb la llegenda Surabaya City on el fundador de la ciutat de Surabaya interpreta el nom de Surabaya, vi de paraules Suro ing Boyo. http://www.surabaya.go.id/eng/tourism.php →
The Village Bunaken L'illa és coneguda per les seves activitats de busseig i snorkel, però a més d'aquests també hi ha altres activitats que es poden emprendre en Bunaken. Hi ha diversos passejos agradables als pobles i Liang Beach. Un d'aquests pobles és Kampung Bunaken amb l'església icònica i constructors d'embarcacions tradicionals. http://www.bunakenvillage.com/english/homeeng.htm →
Timor Island Illa de Timor o Timor Occidental amb la seva capital Kupang és el centre administratiu i cultural de Nusa Tenggara Timur. Aquest és el punt de partida, la galleda i el trampolí per a la seva tour d'aventura de la regió, a més de tenir una gran quantitat d'atractius turístics en si. Explora la propera costa de les Illes de Semau o Kera, visitar les cases sagrades de Belu, explorar les coves de pedra calcària, bussejar, nedar, visitar el museu o simplement relaxar-se en qualsevol de les moltes platges de sorra blanca vorejades de palmeres que es troben a tota l'illa.
Togian Islands Quan ens visiti a l'illa Retreat, es troba un dels últims llocs verges del món. Dins de vint a quaranta minuts del Retiro, hi ha les tres principals formacions arrecifales - fringing escull, escull de barrera i atols. És estrany trobar totes les 3 formacions en un sol lloc. Les Illes Togian són coneguts per la seva singularitat. Hi ha més de tres-centes espècies de corall, alguns fins i tot poden ser classificades, i una meravellosa diversitat de la vida i el color en el regne submarí. http://www.togianislandretreat.com/ →
Toraja Un viatge en l'estrany món dels misteriosos Toraja gent és veritablement una aventura poc comuna, fet especialment inquietant per les seves tombes hauting - forats excavats en roques escarpades custodiats per efígies de fusta que miren cap a fora a través de la selva. Toraja Land, és coneguda per la seva cultura única i les tradicions antigues.
Ullen Sentalu Museum Un museu privat a Yogyakarta que val la pena explorar. http://www.ullensentalu.com/ →
Visit Biak El disseny és bastant terrible, però a l'altra banda hi ha més informació que en el lloc visitbiak.com ben dissenyat, sinó més aviat buit. És una mica antiquat, però això és el millor que un pot trobar. http://biak-island.tripod.com/ →
West Java (Indonesia) En contrast amb el lloc web de viatges i turisme oficial de Java Oriental, l'adreça web de viatges i turisme oficial de Java Occidental és el contrari, un lloc web de gran riquesa gràfica i informativa amb una gran quantitat de béns que satisfacin la curiositat tot antic i prospectiva turística. http://www.westjavatourism.info/ →
Yogyakarta Yogyakarta, juntament amb la seva ciutat bessona Surakarta (Solo), és el bressol de la civilització en Java. Yogyakarta, afectuosament conegut com Yogya, segueix sent jove. Aquesta és ciutat universitària, on els estudiants d'arreu d'Indonèsia de diferents orígens ètnics van a buscar el coneixement i la saviesa. Per aquesta raó, és alhora molt Yogya javanesa i al mateix temps un gresol de diferents cultures indonèsies.
Yogyjakarta Considerat com un dels principals punts de viatge del sud-est asiàtic, la pàgina web de Yogyakarta és un enllaç molt desenvolupada, i el lloc no va dubtar a recordar-li que en aquest lloc tot és barat i que $ 20 al dia et portarà molt lluny en veritat .
Casar-se a BaliPer a tots aquells que el tradicional no va amb vosaltres i teniu pensat casar-vos d'una forma original , aquest mes us mostrem una idea diferent i especial per realitzar la vostra propera casament: un casament balinesa a lloms d'elefants de Sumatra en un entorn exòtic com és la selva de les muntanyes centrals de Bali . El primer que cal saber és que al realitzar un casament pel ritu balinès , la majoria de les cerimònies no tenen validesa legal a Espanya . Serà un ritual simbòlic però ple d'emotivitat en un lloc exòtic . Bali és coneguda com "l'illa dels déus" , un lloc incomparable i ple de colorit per a un enllaç matrimonial diferent . És una destinació perfecta per a parelles que prefereixin la tranquil · litat d'un casament amb pocs convidats i al costat del mar. Milers de parelles de tot el món trien Bali per celebrar el seu matrimoni . Si disposes d'uns dies per gaudir de les teves vacances d'estiu , et proposem les visites indispensables per combinar teu enllaç amb la lluna de mel . Allotjar-se a l'hotel Elephant Safary Park al centre de Bali és una bona elecció , envoltat de vegetació tropical i en l'interior d'un camp d'elefants . Des de les habitacions es pot observar als 27 elefants inclosos els nadons interactuant entre ells, menjant , jugant o banyant . Boda Balinesa simbòlica Imperial amb elefants Excursió a Besakih Nusa Lembongan Temple de Uluwatu Temple de Tanah Lot
Pura Luhur Uluwatu és un dels nombrosos temples guardians dels mals esperits. Situat a la punta més occidental de la península de Bukit, és un dels sis grans santuaris que hi ha a l'illa de Bali. El temple va ser fundat al segle X per Empu Kuturan, un sacerdot hindú javanès que va construir el temple en un enclavament privilegiat, com en altres llocs al llarg de la costa balinesa. El temple està dedicat a la divinitat suprema de Anada Sang Hyang, en manifestació com Rudra, el màxim influent en els senders de la vida. Violentes tempestes o altres intervencions desastroses de la natura, com ara plagues o erupcions volcàniques, es diu que Sang hyang Widhi en la seva qualitat de Rudra els protegeix de tots aquests cataclismes. Com a part del ritual, es realitza la dansa Ketjak, és una cerimònia religiosa feta a vegades durant diverses hores en nits successives, de tres a quatre mesos, per exorcitzar el mal en temps de perill i de pestilència. Protagonitzada per multitud d'homes asseguts en cercles concèntrics, apretats al voltant d'un petit espai central, reservat per al cap dels protagonistes "el Ketjak", o anomenat també Mono Chant Ramayana. El ritual, originat en l'època de 1930, representa una batalla dels Ramayana, quan el mono-com Vanara, (humans amb cua de micos), els va ajudar a lluitar contra el malvat rei Ravano, però, Kecak té les seves arrels en sanghyang, un tràngol per induir exorcitzar de dansa, creat per un natiu anomenat Wayan Limbak que va ajudar al pintor alemany Walter Spies, a crear els moviments a partir dels relats de l'Sangha Yang. Uniformats per a l'ocasió, amb robes a quadres al voltant de la cintura, ia vegades usen flors vermelles al cap. El ball consisteix en moviments de braços i de tors, acompanyat per cors vocals. Durant la cerimònia, el líder guia dels canvis en el moviment i en el cant. Si bé el públic i les filmacions mai han estat benvingudes durant els oficis religiosos del Getjak, recentment, i degut a l'enorme necessitat de rebre ingressos, per part del turisme, i atès el gran interès originat, van decidir seus fidels mostrar al món la sorprenent Dansa al temple Uluwatu.Templo d'Uluwatu El temple més proper al Jimbaran Puri Bali és el de Uluwatu, Pura Luhur Ulu Watu, a sólo 20 km del complex. Forma part de l'important grup de temples dedicats als esperits del mar. S'accedeix a ell per una arquivolta, flanquejada per dues estàtues de ghanesa. En el seu interior, les parets estan adornades amb unes boniques talles d'esperits i déus balineses. Encara que la major part d'aquest temple està oberta al públic, l'entrada al santuari interior està reservada als fidels hindús. Temple de Tanah Lot Pura Tanah Lot és un altre temple pertanyent al important grup marí. Es recomana visitar al matí d'hora per evitar les aglomeracions. Amb una perfecta orientació a l'oest, aquest temple és un dels més coneguts i fotografiats de l'illa. Molts visitants acudeixen també a veure la posta de sol des d'aquest lloc espectacular. Molta gent s'imagina Bali com una mena de "party island" plena de platges, resorts i centres comercials. Encara que això és cert en zones molt reduïdes de l'illa, tenir aquesta imatge de Bali és un gravíssim error. Deixa la platja enrere i viatja una hora en cotxe o moto cap a l'interior. Trobaràs un nou món de valls exhuberantes; camps d'arròs en terrasses; monumentals paisatges volcànics; i cultura filtrats per les roques de les cases tradicionals que poblen les faldes dels turons. Hem arribat a aquesta conclusió després de passar diversos dies recorrent l'interior de Bali en cotxe. Després de molt mirar i negociar en Kuta, aconseguim llogar un cotxe gran, per a quatre persones, per 120.000 rupies al dia. Emocionats per l'experiència que és conduir al caos organitzat que són les carreteres indonèsies ens dirigim al nostre primer destí: Ubud. Si Kuta és la capital balinesa de la festa, Ubud és la capital de la cultura. Un sap que s'està acostant a Ubud per la gran quantitat de botigues d'art als costats de la carretera, on artistes locals venen les seves pintures i escuturas. No sabíem el que esperar de Ubud i la veritat és que va ser una sorpresa encantadora: Sí, està ple de turistes, però no hi ha McDonalds ni construccions de ciment. El que sí que hi ha és una exquisida mostra d'enormes cases balinesas de pedra, de tons en harmonia amb l'entorn, les portes i patis interiors estan guardats per escultures d'éssers de la mitologia hindú. No cal caminar molt per trobar-se amb que les cases es van dispersant, donant pas a camps d'arròs d'un verd vibrant i elèctric, on un encara pot trobar una botiga de quadres o un petit cafè en els racons més inesperats. Passem un parell de nits en Ubud abans de prosseguir el nostre viatge a Danau Batur, no si abans fer una breu parada a Gunung Kawi, un dels monuments més antics de Bali. Gunung Kawi consisteix en deu santuaris de set metres d'alçada esculpits a la paret d'un petit barranc, construïts en honor dels membres de la família reial balinesa del segle XI. És una atracció menor, però val la pena anar a veure de camí a un altre lloc. Per entrar cal portar un sarong que es pot llogar a l'entrada del temple per una donació, així que no us deixeu enganyar pels venedors de sarongs a banda i banda del camí. Conduint cap al centre de Bali, la jungla va donant pas a un paisatge de turons i muntanyes. Després d'un empinat ascens arribem a Penelokan, on vam poder gaudir d'una monumental i esglaiadora vista del nostre proper destí: el llac Danau Batur, als peus del volcà Gunung Batur, encara actiu. Tots dos es troben dins d'un immens cràter que en el seu dia va ser la caldera d'un volcà de dimensions titànica. Arribem al llac per la carretera que baixa per la paret del cràter. Després de conduir uns minuts admirant les parets muntanyenques del cràter i els camps d'arròs i cabdell, arribem a Toya Bungah, un dels petits poblats a la vora del llac. Molta gent arriba aquí per pujar al cim del Gunung Batur, on aparentment es poden apreciar unes vistes que arriben fins al mar. Tanmateix, les excursions comencen a les 4 del matí, són cares i moltes vegades el cim està coberta en núvols. Unes excuses perfectes per a conformar amb beure cervesa amb altres viatgers i donar passejades pels alrededores.Tras passar una nit a Danau Batur, continuem el nostre viatge amb la intenció d'arribar a Danau Brat, un altre llac volcànic gairebé al centre exacte de l'illa. De camí intentem visitar Pura Puncak Penulisan, un temple on aparentment hi ha unes vistes precioses del Gunung Batur. No vam poder comprovar perquè necessitàvem portar sarongs per entrar i l'única venedora de sarongs ens demanava un preu extorsionante. Això sí, just abans d'arribar al temple hi ha una carretera que dóna a una esplanada amb unes vistes enormes del cràter, el volcà, el llac i gairebé gairebé el mar. Va conduir fins a la costa nord de Bali i parem a Lovin a menjar, on realment no hi ha res especial. Després de dinar continuem cap Danau Brat, on arribem al capvespre. Ens allotgem en Candikuning. Gairebé a 2000 metres d'alçada i cobert per núvols bastant sovint, és molt convenient portar un jersei i mitjons ja que a la nit refresca bastant. L'endemà visitem la atracció principal de la zona, que és Pura Ulun Danau Brat. Apareixent en incomptables postals, es tracta d'un temple hindú - budista del segle XVII dedicat a Dewi Danu, la deessa de les aigües. El temple en si no té res de remarcable, però en estar construït en una sèrie de petites illes al costat de la riba del llac fa que sembli bastant pintoresc. La Dansa Legong la interpreten joves ballarines acuradament seleccionades, la formació comença als 5 anys i és molt excepcional que segueixin ballant més enllà dels 14 anys. Hi ha molts tipus de Legong, però el més freqüent és el que ballen tres jovenetes, abillades amb fastuoses vestidures de brocat i or. Diu la llegenda que Legong era una dansa celestial de les nimfes divines. En la tradició clàssica balinesa, és la quinta essència de la feminitat i de la gràcia. Originalment, els ballarins es seleccionaven entre els membres de les famílies reals i es triarien a les nenes més aptes i més belles. Els orígens del Legong deriven d'una llegenda de l'est de Java, dels segles XII i XIII. El tema principal és la història del rei Lassem i la princesa Langkasari. El rei la troba en un bosc i la empresona en el seu palau. El príncep Daha, germà de Langkasari, la troba i exigeix el seu alliberament. El rei fa oïdes sordes als precs de la princesa ja les advertències d'un ocell mític i es entaula un combat amb Daha, qui cau en la lluita. En un sentit general, la paraula "gamelan" significa orquestra o música tocada per l'orquestra. En el sentit oriental, aquesta paraula es refereix al grup de persones que es reuneixen per fer música junts. I en un sentit més precís encara, "gamelan" es refereix als instruments en si mateixos. Els seus components apareixen en diferents combinacions, tons, mides i en les seves funcions específiques, ja siguin religioses o seculars. A Bali existeixen diferents tipus de "gamelan", de la mateixa manera que existeixen diferents ocasions per escoltar aquests instruments. No obstant això, el terme prové d'un verb de l'idioma javanès, d'origen indígena. Quan els membres del "gamelan" s'uneixen per fer música, mai improvisen, amb excepció de molt limitades ocasions. La música que executen està composta i planejada en la seva totalitat. Menció especial mereixen l'danses de Bali, les més cèlebres i les més conegudes. Entre elles destaquen la Dansa del Mono o Kechack, que figura entre les més atractives i espectaculars i que relata una història del Ramayana, sobre com Rawana capturar a Sita i com la va rescatar un exèrcit format per micos. La ballen al capvespre cent homes, que tracen cercles concèntrics al voltant d'una pista de ball mentre imiten els sons musicals d'una orquestra gamelán. Els moviments coreogràfics són molt simples i es deriven de les danses de trànsit. Un narrador relata un episodi de l'epopeia Ramayana i, mentrestant, el personatge citat en la narració, ocupa el centre dels ballarins. Quan Hanuman, general dels micos, apareix a l'escenari, els homes simulen ser una família de simis, acte del que procedeix el seu nom. La Dansa del Cris o Barong-Rangda, que pertany a les danses del trànsit religiós, narra la enfrontament del bé (Barong, semblant a un lleó) amb el mal (la bruixa Rangda). El punt culminant de la dansa arriba quan els simpatitzants de Barong ataquen Rangda i la màgia de la bruixa impulsa els ganivets-els famosos cris-contra ells mateixos. Barong aplica també la seva màgia per impedir que li fereixen, malgrat la qual cosa, se li perforen els ulls, l'estómac i altres parts del cos sense causar ferides. És difícil no quedar bocabadat quan els ballarins entren en veritable tràngol. La Dansa Legong la interpreten unes noies acuradament seleccionades, la formació comença als cinc anys i és molt excepcional que segueixin ballant més enllà dels 14 anys. Hi ha molts tipus de Legong però el més freqüent és el que ballen tres jovenetes, abillades amb fastuoses vestidures de brocat i or. El tema principal és la història javanesa oriental del rei Lassem i la princesa Langkasari. El rei la troba en un bosc i la empresona en el seu palau. El príncep Daha, germà de Langkasari la troba i exigeix el seu alliberament. El rei fa oïdes sordes als precs de la princesa ja les advertències d'un ocell mític i es entaula un combat amb Daha, qui cau en la lluita. La Dansa Baris, que és la contrapartida masculina del Legong, és una antiga dansa guerrera executada per un sol ballarí, per la qual s'exigeix força i concentració. Mitjançant una complexa mímica, el ballarí ha d'expressar la contradicció dels sentiments propis d'un guerrer. La Dansa Kebiyar, de gran contingut artístic, és relativament molt recent. És originària del nord de Bali, i la història que es representa és sempre menys important que l'harmonia coreogràfica. D'altra banda, al llarg de tot el país es representen nombroses danses locals, a més de les esmentades, que constitueixen una bona forma d'acostament a la cultura local. Les baralles de galls són altres dels entreteniments tradicionals dels indonesis. Originalment constituïen unes cruentes ofrenes religioses, ja que abans de les festes rituals es ruixava el temple amb la sang d'un gall per espantar els esperits. Avui en dia aquest ritu s'ha generalitzat fins a esdevenir una de les grans passions del poble. Les baralles de galls solen tenir lloc a Bali i per realitzar-les caldrà obtenir un permís especial de les autoritats. Tanmateix, les baralles tenen lloc gairebé tots els dies en diverses localitats. A més de l'excitació que produeix la pròpia batalla, se suma un altre atractiu que són les apostes de diners. Si li agrada aquest tipus d'espectacles, també podrà assistir a baralles canines. Els titelles del Teatre de Ombres constitueixen una forma tradicional d'entreteniment, no només a Indonèsia, sinó a tota Malàisia i Tailàndia. Aquesta activitat, que dura bona part de la nit, pot resulta fatigosa per al occidental que no entén l'idioma, però tot i així, és molt interessant i li aconsellem assistir almenys a una funció. El titellaire explica la història, dóna veu als personatges i imposa ritme a l'acció. Al Museu Nacional d'Jakarta, els segons i els quarts dissabtes de cada mes s'ofereixen representacions d'ombres de titelles Wayang Kulit l'estil tradicional. Si busca una mica més assossegat i intel lectual, a Jakarta hallará el Tam Ismail Marzuki (TIM), el centre cultural per a la celebració de diversos actes artístics. Aquí es pot gaudir de les funcions de danses, conferències, exposicions de pintura, recitals poètics, concerts o representacions teatrals. Per als qui agraden dels esports, a Indonèsia són molt populars el futbol i el badminton. Tanmateix, en els diversos clubs de les principals ciutats podrà practicar el tennis i el golf. No menys importants són els esports aquàtics. Els aficionats a la natació, l'esquí aquàtic o la vela, trobaran immenses possibilitats a les quilomètriques platges daurades. Les aigües indonèsies, riques en flora submarina, són idònies per als bussejadors esportius, encara que s'ha de tenir especial cura amb les poderoses corrents submarines. I continuant amb la natura, els amants de les activitats a l'aire lliure, trobaran a Indonèsia paisatges de gran bellesa per practicar el senderisme, així com per realitzar excursions a la muntanya. Els escaladors trobaran un gran incentiu en les altes cimeres. La vida nocturna sol girar al voltant dels hotels encara que, com en gairebé tota Àsia, abunden els karaokes. I com en tot país on estreny la calor, al caure la nit, els carrers s'omplen d'activitat entre nombrosos llocs ambulants de gran colorit. A Jakarta no li faltaran bars a l'estil occidental, discoteques o clubs en els quals divertir-se i passar l'estona. Entre aquests cal destacar el Regent Space Palace, el club nocturn més gran d'Àsia, on acudeixen els executius estrangers després de fer un negoci i la seva especialitat és el còctel de cobra. L'Ebony, en canvi, és un dels més exclusius, en el qual s'ofereix música en viu enmig d'una agradable decoración. Tanamur Disc, és l'últim refugi dels noctàmbuls ja que està obert fins a l'alba. Finalment, si la nit se li queda curta, pot acudir a l'Art Market, un mercat nocturn d'artesania i pintura que s'instal la quatre nits a la setmana, on a més de les representacions de dansa o teatre, es pot menjar alguna cosa en els nombrosos llocs de menjar. Els indonesios són gent a qui li encanta la diversió i que aprofiten qualsevol festa per posar els seus millors vestits i divertir-se. Aquest poble, majoritàriament musulmà, manté entre les seves festes nacionals la celebració de l'Any Nou hindú, el budista i el cristià, l'1 de gener, així com l'Ascensió de Mahoma, el Nadal el 25 de desembre i el Divendres Sant, entre d'altres festes de caràcter religiós. A Indonèsia els festivals dels temples són molt típics i constitueixen veritables actes de celebració. A Bali es celebren per tot tipus de raons, encara que el més comú és el ondulat o Cumpleanys del Temple, festivitat que té lloc cada 210 dies (l'any balinès) i que es perllonga per diversos dies. Durant aquestes celebracions hi ha baralles de galls, processons, ofrenes i els temples es decoren amb flors, paraigües, banderins i una profusió de menjars per als déus. Els déus s'omplen amb l'esperit i l'essència del menjar i després es solen dur a casa per menjar. Durant les nits s'instal la una mena de fira campestre, amenitzada amb llocs de menjar, jocs i venda d'articles diversos i artesanies. Els balls i la diversió es prolonguen fins a l'alba. Dos dels temples més sagrats, que gaudeixen de veneració en tota Bali i en els que en les festivitats més importants es reuneixen milers de pelegrins per dipositar les seves ofrenes als déus, són el Basakih i el Tanahlot. En aquest últim se celebren, un cop l'any, diversos sacrificis d'animals per honrar als esperits del mar. A Bali, també són molt celebrades les cerimònies fúnebres que, molt al contrari de les costums occidentals són molt vistoses, gràcies a la decoració de les vestimentes de la gent i de la torre funerària. La cremació allibera l'ànima per a que pugui anar a la seva nova vida i per tant, és causa de celebració. Per desorientar l'ànima del difunt, la torre funerària que conté el cos es fa botar, sacsejar, girar, contorsions i mecer, mentre es recorre el camí des de la casa del difunt fins al lloc de cremació. Si l'ànima no es desorienta, pot trobar el camí de tornada a casa, el que seria un enuig. Una cerimònia d'aquest tipus sol ser costosa, de manera que els cossos poden romandre enterrats durant mesos o anys abans que es pugui costejar la seva cremació. tenim cremació amb molt especial en data 25 de juliol 2004, al poble de Danny, A Sumatra també té lloc la fastuosa i duradora commemoració del Dia dels Morts. Segons les creences animistes, l'ànima es trasllada després de la mort a un altre organisme. Les sepultures es decoren amb una creu i al seu costat, apareix no rares vegades, una figura mitològica d'ultratomba. A mitjans d'any, des de maig fins que finalitza la collita de l'arròs, en Sulawesi-més concretament en Tanatoraja-és el moment de les cerimònies, quan es celebren ritus funeraris, domèstics i rurals. Tot ells acompanyat d'Festins, balls, lluites entre búfals i combats sisembas, on els contrincants es patean els uns als altres. En Java, durant les festes del Kasodo, milers de creients ofrena arròs, fruites, hortalisses i flors al déu del Brom. Els fidels desfilen en llarga processó fins a la vora de Volcà Brom, al fons llancen les ofrenes mentre expressen els seus bons desitjos. Normalment el déu del foc roman adormit però, quan el volcà entra en erupció (la darrera vegada va ser en 1980), s'entén que els déus estan encolerizados. Preparació Peray festa Galungan començar Tumpek Wariga també anomenat Tumpek Bubuh, en aquest dia la gent pregunta kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya creixen les plantes perquè menganugrahkan de manera que l'augment dels productes agrícoles. Després d'aquell dia wrespati Sungsang és Sugihan Java és un magnífic pensucian bhuwana realitzar amb menghaturkan pesucian mererebu a Merajan, corrals, cases i eines per netejar Galungan festa. Sukra Kliwon Sungsang endemà va anomenar el dia Sugihan de Bali, en aquest dia, ens dediquem a realitzar la desinfecció bhuwana alitas, la meva ment de manera clara tranquil, heneng i metirta gocara. Següent redit Paing Dungulan anomenada penyekeban. El dia és el cel, en els Tres Wisesa, llavors en aquest dia i augmentar la wiku lliure widnyana (anyekung adnyana). Soma endemà Dungulan anomenat Posa penyajaan romandre en aquesta prova com a prova de la gravetat fortalesa per fer ells mateixos, com ara l'augment de la puresa de ioga meditació. Següent Anggara salaris Dungulan anomenada penampahan fer Bhutan yadnya anell d'escacs oa la pàgina lebuh Paté de la casa, a no ser pertorbat en els Tres Wisesa. Buda Kliwon Dungulan endemà anomenada la Festa de la gent hindú Galungan culte a Déu amb totes les seves manifestacions. Wrespati Umanis Dungulan anomenat Manisa Galungan, altres persones que visiten cada kunjung i perdonar ho sento. Següent Saniscara Pon Dungulan anomenada pemaridan mestres en aquest dia la gent realitzar Tirta gocara, redit salaris Kuningan anomenat ulihan retorn Dewa xiularà i kekahyangan. Soma proper Kliwon Kuningan anomenat Pemacekan Dewa Agung pengiringnya i les seves còpies de seguretat i ketempat respectivament. Sukra anomenat Penampahan salaris Kuningan Kuningan és el dia de preparació per Kuningan Raya. L'endemà Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dia, en aquest dia els hindús veneren a Déu amb tot manifestasinya. Cerimònia de menghaturkan aliments hendaknya.dilaksanakan no fins la meitat del dia, per què? Perquè a la meitat del dia Dewata va dir per tornar a swarga. Després, el final d'una sèrie de les vacances Galungan Buda Kliwon Pahang pegat uwakan anomenat fi de la peberatan fer Galungan com pewarah Dewi Sri Jaya Durga a Kasunu per l'atracció i, a continuació, van cremar Penjor, Abunya entrar en bungkak ivori al pati . El significat de Hari Raya Galungan i Kuningan Dharma i Adharma A la festa de santa Galungan i en el Hindu Kuningan rituals i espirituals amb un ambient pacífic. A la part inferior de la festa santa Galungan i Kuningan ressò que ha estat a la comunitat és una victòria contra adharma dharma. Això significa, en aquest context, hem de ser capaços d'auto instrospeksi de fet, la nostra identitat, l'ésser humà ia Déu, ja Manus, Bhutan de manera que sempre hi haurà en ell. Com puc trobar un cor sincer, "matutur ikang Atma jatinya ri" (Atma Sanghyang conscient de si mateix jati Akan). Això ha de ser a través del procés d'ascensió espiritual cap a la consciència pura, així com dies Galungan y Raya Kuningan dia de pre-H dies, dies després de la H i H dies humans sobreviure i seguir sent ferma amb la puresa del cor per Kala tres nervadures Wisesa, l'enemic en si mateix, en els esforços per defensar el dharma en si i més enllà de si mateixa. Natura adharma (Bhutan) dins de si mateix i fora de si mateix per convertir-se en disomya dharma (Dewa), de manera que la mitjana mundial (jagadhita). Dharma i adharma, el fet que dos (RWA bhineda) que sempre hi ha el món, però hendaknyalah que diseimbangkan món perquè pugui funcionar evolució. Els orígens d'Indonèsia es remunten als anys anteriors al naixement de Crist, encara que de el primer que es té constància és que, durant el primer mil lenni de la nostra era, el país va quedar sotmès a la influència de les cultures hindú i budista, ambdues procedents de l'Índia. Els Regnes hinduistes El primer i major imperi budista dels Srivijaya-amb centre a Sumatra-, que es va transformar en un centre florent de la cultura budista, va controlar la península malaya aproximadament des de l'any 700 fins al 1200 dC Una esplèndida relíquia d'aquest imperi és el temple del segle IX a Borobudur, a Java Central, potser el major temple budista del món. Tanmateix, l'imperi de Srivijaya va desaparèixer després de la mort del rei Airlangga. Després de la decadència d'aquest imperi neix en Java Oriental el regne de Singhasari. El rei Kertanagara, esperonat per la seva obsessió expansionista, es va annexionar regions de Java Occidental i de Sumatra i ataca Bali. Després de la seva mort, aquest regne es desmoronaría i sorgiria llavors l'imperi de Majapahit, l'últim i més gran dels regnes hinduistes, fundat al segle XIII. El territori de l'actual Indonèsia arribaria seu cim sota el mandat del primer ministre Gajah Madah, que ampliaria els dominis de Majapahit. La Presència de l'Islam i el Període de la Colònia Cap a l'any 1516 s'inicia l'expansió de l'Islam per tot l'arxipèlag, des de Sumatra Septentrional, on els comerciants musulmans havien introduït la religió a finals del segle XIII, comportat la fi de l'imperi Majapahit. Els Majapahit es retiraria a Bali al segle XV per fundar una cultura florent i que encara sobreviu sota la forma de cultura Bali-hinduista. L'arribada dels europeus al segle XVI inaugura el període del colonialisme en aquesta regió. Els primers europeus en arribar a Java van ser els portuguesos que, després d'apoderar-se de Malaca a la costa sud-est de la península malaya en 1511, van establir una sèrie de llocs avançats distribuïts entre Malaca i les Molucas, on van trobar espècies que, en aquell temps, exercien una funció important en la preservació dels aliments. Però la seva empremta va ser lleugera i efímera ja que cap a l'any 1600 van ser expulsats pels holandesos, a excepció de Timor Oriental, que va continuar sent territori portuguès fins que fou annexat a Indonèsia. En 1619 els holandesos van establir el seu quarter general a Jakarta i des d'aquí van anar estenent gradualment el seu domini sobre tota l'illa de Java, per fer-ho posteriorment sobre les altres illes. Així, al segle XVIII dominaven la major part d'Indonèsia. La seva supremacia marítima i el control que exercien sobre les rutes comercials i alguns ports importants va ser fonamental. Les guerres napoleòniques (1811-1816) auparon l'imperi britànic en resposta a l'ocupació francesa d'Holanda, els anglesos ocuparien Java durant cinc anys sota el mandat de Sir Stamford Raffles, qui no només va reformar l'administració de les colònies sinó que va promoure l'antiga cultura javanesa. Després de l'enderrocament de Napoleó, els holandesos van declarar la seva independència i recuperar les seves colònies indonèsies mitjançant un acord pel qual els anglesos evacuarían les seves posicions de Indonèsia, mentre els holandesos farien el mateix a l'Índia ia la península malaya. Tanmateix, i malgrat que els europeus havien zanjado les seves diferències, els indonesios pensaven d'una altra manera i així, durant cinc anys-a partir de 1825 -, els holandesos van haver de frenar una revolta dirigida pel príncep Javanès Diponegoro. Fins a principis del segle XX no aconseguirien els holandesos controlar tot l'arxipèlag. Des de la Independència fins als nostres dies De 1830 a 1848, el Govern holandès va aplicar una política colonialista més liberal. A principis del segle XX comencen a desenvolupar-se i planificar les comunicacions a Indonèsia, fent la seva aparició carreteres, vies fèrries, instal lacions telegràfiques, línies marítimes i empreses industrials. Encara que els holandesos governaven amb menys rigor, la insatisfacció era manifesta. Aquesta situació va provocar, malgrat els intents holandesos per reprimir, la fundació del Partit Comunista d'Indonèsia (1928) i el desenvolupament d'un fort moviment nacionalista el líder principal era Sukarno. Durant la Segona Guerra Mundial, els japonesos van expulsar als holandesos, van ocupar el país i van recolzar el moviment nacional independentista indonesi, reconeixent el Govern de Sukarno. Quan els nipons van ser derrotats, els holandesos van tornar a Indonèsia per intentar recuperar els seus antics territoris. Durant quatre anys, entre 1945 i 1949, holandesos i indonesis van lliurar una guerra de la qual van sortir victoriosos aquests últims. Debilitada per aquesta llarga lluita, Indonèsia es va sotmetre a les adreces de Sukarno, qui va convertir la nova República Federal en un estat unitari, va trencar les relacions amb els holandesos i va acabar amb la democràcia parlamentària, a la qual va reemplaçar per la 'democràcia dirigida', a la que ell mateix figurava com a president i primer ministre. Sukarno es va apropiar de les possessions holandeses, va decretar l'expulsió dels seus ciutadans, obligat que fessin lliurament de Irian Occidental. L'any de 1962 s'enfrontaria militarment a Malàisia, retirant la presència d'Indonèsia a les Nacions Unides. Totes aquestes mesures han conduït al gradual deteriorament de l'economia d'Indonèsia. El 1965, un oficial de la guàrdia pretorià de Sukarno va intentar un cop d'estat, on moririen diversos generals. L'exèrcit va reprimir l'alçament seguint les ordres del general Suharto. Les raons de la rebel lió no s'han pogut mai aclarir, encara que el cop ha estat atribuït als comunistes en un suposat intent per prendre el poder. Tot seguit desenes de milers de comunistes van ser empresonats o assassinats. Poc temps després, Suharto derrocaría a Sukarto, sent elegit president per l'Assemblea Consultiva del Poble (1968), en la qual es decideix convocar eleccions cada cinc anys. El règim de Suharto estabilitzar l'economia i recuperar la confiança internacional a Indonèsia. Es restableix les relacions amistoses amb països occidentals i es van atreure les inversions de capital estranger. El 1988, Suharto va ser reelegit per quarta vegada president de l'Estat. EL CALENDARI BALINÈS Els balineses segueixen dos sistemes de calendari: el calendari occidental i calendari Sakae. Segons el calendari Occidental estem, òbviament, l'any 2002, però en calendari Sakae estem en l'any 1923. En aquest calendari, un mes té 35 dies, un any 420 dies. Així doncs, l'arribada del nou any varia any rere any pel que fa a la data del calendari occidental. Al calendari Sakae el "Año Nuevo" cau el dia després de la lluna nova del 13 d'Abril 2002. En el primer dia d'aquest any se celebra el "Nyepi" amb un dia de tranquil litat, Nyepi, on no es pot encendre foc, ni prendre cap transport, ni treballar, ni escoltar o tocar música, ni utilitzar llum.
BALI INDONESIA (Temple Pura Ulu Watu Pantai Kuta Legian Beach surfing Sunset Kuta Hotel Matahari candi Hindu Gunung Kawi Terraces beras dari Ubud Festival Tari Legong Istana Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Ulun Danu Brat)
Pura Luhur Uluwatu adalah salah satu dari banyak candi wali dari roh jahat. Terletak di ujung barat dari Bukit Peninsula, adalah salah satu dari enam besar shrines yang ada di pulau Bali. Candi yang didirikan pada abad ke push Kuturan, seorang pendeta Hindu Jawa yang membangun candi di daerah kantong privilege, seperti di tempat lain di sepanjang pantai Bali. Kuil didedikasikan kepada dewa tertinggi dari Ida Sang Hyang dalam manifestasi seperti Rudra, maksimum pengaruh di jalan kehidupan. Kekerasan badai atau bencana alam lainnya, seperti plagues atau letusan gunung berapi, akan berkata kepada Sang Hyang Widhi sebagai Rudra melindungi mereka dari bencana ini. Sebagai bagian dari upacara dilakukan Ketjak tari adalah upacara keagamaan yang dilakukan kadang-kadang selama beberapa jam pada malam berturut-turut, tiga sampai empat bulan, untuk setan yang jahat pada saat bahaya dan sampar. Bintangi keramaian orang duduk dalam lingkaran konsentris sekitar pusat ketat sedikit ruang untuk protagonists pemimpin yang "Ketjak" atau juga dikenal sebagai Ramayana Monkey chant. Upacara yang berasal dari dalam jangka waktu 1930, yang merupakan peperangan di Ramayana di mana kera-seperti Vanara (manusia kera ekor), membantu mereka memerangi kejahatan raja Ravana Namun, Kecak telah berakar sanghyang, a trance-inducing penghikmatan tari, dibuat oleh seorang bernama asli Wayan Limbak yang membantu pelukis Jerman Walter Spies menciptakan gerakan dari cerita dari Sangh Yang. Seragam untuk kesempatan, dengan pakaian pada tabel di sekitar pinggang, dan kadang-kadang menggunakan bunga merah di kepala. Tari yang terdiri dari pergerakan lengan dan batang tubuh, didampingi oleh anggota paduan suara. Selama upacara, sebagai pemimpin dalam gerakan perubahan panduan dan bernyanyi.
Sementara publik dan film-film yang belum pernah datang di gereja yang Getjak dan baru-baru ini disebabkan oleh banyak kebutuhan pendapatan dari pariwisata, dan diberikan menimbulkan bunga, mereka memutuskan untuk menunjukkan kepada dunia mereka benar mengejutkan tari di bait Uluwatu Uluwatu.Templo Bait dekat Jimbaran Puri Bali ke Uluwatu, Pura Luhur Ulu Watu, hanya 20 kilometer dari kompleks. Ia adalah bagian dari grup besar dari kuil-kuil yang didedikasikan untuk roh-roh laut. Hal ini dapat diakses oleh satu atap yg melengkung flanked oleh dua patung Ghana. Dalam interior, perhiasan dinding yang indah dengan ukiran dari Bali allah dan roh. Meskipun sebagian besar candi ini adalah terbuka untuk umum, pintu masuk ke dalam tempat perlindungan yang digunakan untuk orang India setia. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot candi lain yang penting adalah bagian dari grup laut. Dianjurkan untuk mengunjungi pagi untuk menghindari kelompok. Sempurna dengan orientasi ke barat, candi ini merupakan salah satu yang paling terkenal dan foto dari pulau itu. Banyak pengunjung yang datang untuk melihat pemandangan matahari terbenam dari tempat ini. Banyak orang Bali sebagai "partai pulau" penuh dengan pantai, resor dan mal. Meskipun hal ini benar sangat kecil di daerah-daerah pulau, mengambil gambar Bali adalah kesalahan yang sangat serius. Meninggalkan pantai di belakang dan satu jam perjalanan dengan mobil atau motor di dalam. Anda akan menemukan sebuah dunia baru yang subur lembah, sawah bertingkat; monumental volkanis lanskap dan budaya seeping melalui batu dari rumah-rumah tradisional yang mengisi dari lereng bukit. Kami mencapai kesimpulan ini setelah menghabiskan beberapa hari wisata interior Bali dengan mobil. Setelah banyak melihat dan bernegosiasi di Kuta, kami menyewa mobil besar, empat orang, untuk 120.000 rupees sehari. Gembira oleh pengalaman yang mendorong kekacauan yang diselenggarakan di Indonesia jalan kita pergi ke tujuan pertama kami: Ubud. Jika Kuta Bali adalah ibukota festival Ubud adalah ibu kota budaya. Anda tahu siapa yang semakin dekat ke Ubud untuk banyak toko-toko seni di samping jalan, di mana seniman lokal menjual lukisan dan escuturas. Kami tidak tahu apa yang harus diharapkan dari Ubud dan kebenaran bahwa itu adalah sebuah kejutan: Ya, itu penuh dengan turis, tetapi tidak ada McDonalds atau semen bangunan. Apa itu ada yang istimewa dari Bali contoh rumah batu besar nada selaras dengan lingkungan, yang pintu dan batin halaman sedang dijaga oleh patung-patung dari mitologi Hindu. Tidak perlu berjalan jauh untuk mencari rumah yang akan cerai, memberikan cara untuk bidang beras dan bersemangat hijau daya, di mana satu tetap dapat menemukan toko kecil atau meja kopi di tempat-tempat yang paling tak terduga. Kami menghabiskan beberapa malam di Ubud kami sebelum melanjutkan perjalanan ke Danau Batur, jika tidak singkat sebelum berhenti di Gunung Kawi, salah satu monumen tertua di Bali. Gunung Kawi terdiri dari sepuluh sanctuaries tujuh meter tall diukir ke dalam dinding kecil lurah, dibangun dalam menghormati anggota keluarga kerajaan di Bali pada abad kesebelas. Atraksi yang kecil, tetapi bernilai akan melihat dia jalan ke situs lain. Diperlukan untuk memasukkan sarung yang dapat disewa di pintu masuk ke kuil untuk sumbangan, jadi jangan kamu menjadi heran oleh penjual sarung di kedua sisi jalan. Berkendara menuju pusat Bali, hutan memberikan suatu cara untuk lansekap bukit dan pegunungan. Setelah kami naik tajam mencapai Penelokan, di mana kita menikmati yang monumental dan banyak melihat dari tujuan kami selanjutnya: Danau Danau Batur di kaki Gunung Batur volcano, masih aktif. Keduanya di dalam sebuah lubang besar yang setelah Caldera dari gunung berapi yang titanic dimensi. Kami tiba di danau oleh jalan yang berjalan di bawah dinding dari kawah. Setelah beberapa menit berkendara yang admiring dari kawah gunung dinding dan bidang beras dan kubis, kami tiba di Toya Bungah, salah satu kota kecil di tepi danau. Banyak orang datang ke sini untuk naik di puncak Gunung Batur, di mana seolah-olah hati Anda dapat melihat tampilan yang mencapai laut. Namun, wisata dimulai pada 4, mereka mahal dan sering di puncak ditutupi awan. Sempurna untuk memenuhi beberapa alasan untuk minum bir dengan wisatawan lainnya dan berjalan dengan alrededores.Tras malam di Danau Batur, kami melanjutkan perjalanan kami dengan tujuan mencapai Danau Brat, satu gunung berapi di danau yang tepat hampir tengah pulau. Dalam perjalanan kami mencoba untuk mengunjungi Pura Puncak Penulisan, ternyata terdapat sebuah ruangan di mana candi Gunung Batur. Kami tidak dapat memastikan karena kami harus membawa sarung masukkan hanya menjual sarung disebut kami harga extorsionante. Namun, sebelum bait terdapat jalan besar yang mengarah ke lapangan terbuka dengan indah dilihat dari kawah, maka gunung berapi, danau dan hampir hampir laut. Kami drove atas pantai utara Bali dan Lovin berhenti di makan, di mana ada apa-apa benar-benar khusus. Setelah makan siang terus menuju Danau Brat, di mana kita tiba di senja. Kami tinggal di Candikuning. Hampir 2000 meter tinggi dan dilindungi oleh awan cukup sering, sangat diinginkan dan mengambil Jersey dan kaus kaki pada malam hari cukup dingin. Pada hari berikutnya kami mengunjungi daya tarik utama kawasan yang Pura Ulun Danau Brat. Tak muncul di kartu pos, merupakan candi Hindu - Budha abad XVII didedikasikan untuk Dewi Danu, dewi yang dari air. Candi itu sendiri tidak ada yang luar biasa, tetapi yang akan dibangun di sejumlah pulau-pulau kecil di sepanjang pantai danau membuatnya tampak agak aneh. Tari Legong diinterpretasikan secara hati-hati dipilih penari muda, pelatihan yang dimulai pada 5 tahun ini sangat luar biasa dan terus menari melebihi 14 tahun. Ada banyak jenis Legong, namun yang paling umum adalah tiga gadis menari, berpakaian jubah megah brokat emas. Legenda yang telah Legong adalah tarian ilahi celestial nymphs. Dalam tradisi Bali tradisional merupakan inti dari kewanitaan dan rahmat. Awalnya, penari yang telah dipilih dari antara anggota keluarga kerajaan dan perempuan yang dipilih untuk muat lebih banyak dan lebih indah. Yang berasal dari Legong berasal dari legenda di Jawa Timur, pada abad kedua belas dan ketiga. Utama adalah tema cerita Lassem King dan Princess Langkasari. Raja yang ditemukan di hutan dan terkurung di istana. Daha raja, saudara Langkasari, menemukan dan tuntutan mereka lepaskan. Raja dibuat tuli ke pleas dari princess dan peringatan dari mitos burung dan terlibat dalam peperangan dengan daha yang jatuh dalam peperangan. Dalam arti umum, kata "gamelan" orkestra atau musik yang dimainkan oleh orkestra. Dalam arti Timur, kata ini merujuk kepada sekelompok orang yang berkumpul untuk membuat musik bersama. Dan yang lebih spesifik lagi, "gamelan" merujuk kepada instrumen itu sendiri. Komponen muncul dalam kombinasi yang berbeda, Shades, ukuran dan fungsi tertentu, baik agama atau sekuler. Di Bali ada berbagai jenis gamelan, "dengan cara yang sama terdapat berbagai peluang untuk mendengar mereka. Namun, istilah berasal dari kata kerja dari bahasa Jawa, penduduk asli asal. Ketika anggota dari "gamelan" bersatu untuk membuat musik, bukan improvisasi, kecuali sangat terbatas kali. Musik terdiri direncanakan dan dijalankan secara keseluruhan. Khusus yang pantas menyebutkan tarian Bali, yang paling terkenal dan dikenal. Termasuk Monkey dance Kechack atau stres, yang di antara yang paling menarik dan spektakuler dan memberitahu bahwa sebuah cerita Ramayana, sekitar diambil Rawan Sita dan bagaimana dia rescued seorang tentara yang terdiri dari monyet. Malam tari untuk seratus orang, diambil di sekitar lingkaran konsentris tari lantai sementara imitates suara musik dari gamelan. Choreographed gerakan ini sangat sederhana dan berasal dari trance tarian. J rawi menceritakan sebuah episode dari epos Ramayana, dan sementara angka dikutip di dalam cerita, ada di bagian tengah penari. Ketika Hanuman, kera yang umumnya muncul di panggung, lelaki yang berpura-pura menjadi keluarga apes, yang bertindak atas nama mereka. The Barong Tari atau Cris-Rangda, yang termasuk agama trance tarian, yang memberitahu konfrontasi yang baik (seperti singa Barong) dengan kejahatan (the witch Rangda). Klimaks yang berasal dari tari ketika pendukung dari Barong dan Rangda serangan sihir dari witch-pisau kaca drive yang terkenal terhadap dirinya sendiri. Barong sihir itu juga diterapkan untuk menjaga dia terluka, yang walaupun dia punched mata, perut dan bagian tubuh tanpa menyebabkan cedera. Sulit untuk tidak memiliki nafas diambil ketika penari trance masukkan benar. Tari Legong diinterpretasikan secara hati-hati memilih beberapa perempuan, yang dimulai di pendidikan lima tahun yang sangat luar biasa dan terus menari melebihi 14 tahun. Ada banyak jenis Legong, namun yang paling umum adalah tiga gadis menari, berpakaian jubah megah brokat emas. Tema utama adalah sejarah raja Jawa Timur dan Lassem Princess Langkasari. Raja yang ditemukan di hutan dan terkurung di istana. Prince daha, saudara laki-laki ditemukan Langkasari dan tuntutan mereka lepaskan. Raja dibuat tuli ke pleas dari princess dan peringatan dari mitos burung dan terlibat dalam peperangan dengan daha yang jatuh dalam peperangan. Tari Baris, yang merupakan pasangan laki-laki yang Legong merupakan tarian kuno pahlawan hanya dilakukan oleh seorang penari, yang membutuhkan kekuatan dan konsentrasi. Melalui mime kompleks, yang harus dancer ungkapan perasaan yang kontradiksi dari pahlawan. Tari Kebiyar sangat artistik konten, yang relatif baru. Berasal dari utara Bali, dan sejarah menunjukkan bahwa selalu kurang penting dibandingkan dengan choreographed harmoni. Selain itu, di seluruh Indonesia yang mewakili banyak tarian lokal, selain mereka yang merupakan cara yang baik untuk pendekatan budaya lokal. Cockfights hiburan tradisional yang lainnya di Indonesia. Awalnya dilantik agama persembahan yang berdarah, sejak sebelum festival kuil ritual yang kecipratan dengan darah dari ayam jago ke ketakutan yang roh. Hari ini, ritual ini telah umum menjadi salah satu gairah besar masyarakat. Cockfights biasanya berlangsung di Bali dan untuk itu harus mendapatkan izin khusus dari pihak berwenang. Namun, perkelahian berlangsung hampir setiap hari di berbagai lokasi. Terlepas dari hal-hal yang menyenangkan yang dihasilkan oleh peperangan itu sendiri, ada atraksi lain yang perjudian. Jika Anda jenis seperti ini menunjukkan, Anda juga dapat menghadiri dog fights. The Shadow Puppet Theater tradisional adalah bentuk hiburan tidak hanya di Indonesia tetapi di seluruh Malaysia dan Thailand. Kegiatan ini, yang berlangsung lebih dari malam dapat melelahkan untuk Barat tidak mengerti bahasa, tetapi masih sangat menarik dan Anda didorong untuk menghadiri sekurang-kurangnya satu fungsi. Dalang yang memberitahu cerita untuk memberikan suara karakter dan menyebabkan ritme pada tindakan. Di Museum Nasional Jakarta, hari Sabtu kedua dan keempat setiap bulannya diberikan pernyataan Wayang Kulit bayangan wayang dalam gaya tradisional. Jika Anda mencari sesuatu yang lebih tenang dan intelektual Jakarta menemukan Tam Ismail Marzuki (TIM), di pusat budaya untuk perayaan berbagai kegiatan seni. Di sini Anda dapat menikmati fitur tarian, ceramah, pameran seni, puisi recitals, konser atau sandiwara performances. Bagi mereka yang menyukai olahraga, sangat populer di Indonesia adalah badminton dan sepak bola. Namun, berbagai klub di kota-kota besar dapat bermain tenis dan golf. Tidak kalah penting adalah olahraga air. Pecinta berenang, ski air atau berlayar, akan menemukan banyak peluang emas di pantai mil. Perairan Indonesia, kaya flora laut, yang cocok untuk olahraga penyelam, namun perhatian khusus harus diambil dengan kuat arus bawah laut. Dan terus di alam, pecinta kegiatan di luar ruangan akan menemukan lanskap indah untuk trekking di Indonesia, serta untuk perjalanan ke daerah pegunungan. Climbers insentif menemukan besar di puncak tinggi. Kehidupan malam cenderung berputar di sekitar hotel tetapi, karena hampir di semua Asia, karaoke abound. Dan seperti di negara manapun di mana panas menekan, oleh senja, jalan-jalan yang penuh dengan aktivitas di antara banyak warung berwarna. Jakarta tidak akan kekurangan dalam gaya Barat-bar, atau klub discos menyenangkan dan tempat tinggal. Ini termasuk Bupati Istana Ruang Angkasa, klub malam terbesar di Asia, di mana eksekutif asing datang setelah Anda dan bisnis yang khusus adalah koktil biaya. The Ebony, bagaimanapun, adalah salah satu yang paling eksklusif, yang menawarkan musik yang nyaman di dekorasi. Diskotik Tanamur, yang terakhir adalah perlindungan dari malam karena buka sampai subuh. Akhirnya, ia jatuh malam singkat, anda bisa pergi ke Pasar Seni, sebuah pasar malam untuk kerajinan dan lukisan yang menginstal empat malam minggu, selain dari kinerja tari atau teater, anda bisa makan sesuatu di banyak posting makanan. Orang Indonesia adalah orang-orang yang suka yang menyenangkan dan mengambil keuntungan dari pihak manapun untuk menempatkan terbaik kostum dan bersenang-senang. Orang-orang ini, sebagian besar Muslim, termasuk orang-orang yang memelihara hari-hari libur nasional perayaan Tahun Baru Hindu, Buddha dan Kristen, 1 Januari, dan Ascension dari Mohammed, Natal pada 25 Desember dan Minggu, termasuk hari libur sebuah agama alam. Di Indonesia dengan festival candi yang sangat khas dan asli tindak perayaan. Diadakan di Bali untuk berbagai alasan, namun yang paling umum adalah kerdut Bait atau Ulang tahun, pesta yang berlangsung setiap 210 hari (tahun Bali) dan berlangsung selama beberapa hari. Selama ini ada perayaan cockfights, processions, persembahan dan kuil yang dihiasi dengan bunga, payung, spanduk dan kelimpahan makanan untuk allah. Allah yang telah diisi dengan semangat dan inti dari makan dan kemudian cenderung untuk mengambil dan rumah makan mereka. Pada malam hari Anda menginstal beberapa jenis adil campestre, enlivened dengan warung makanan, permainan dan penjualan berbagai item dan kerajinan. Menari dan menyenangkan meluas ke fajar. Dua yang paling sakral candi yang revered di Bali dan di mana yang paling penting liburan ribu peziarah berkumpul untuk memberikan persembahan mereka kepada allah, adalah Basakih dan Tanahlot. Di kemudian diadakan sekali setahun, sejumlah hewan korban untuk menghormati roh-roh laut. Di Bali, juga menyatakan bahwa pada upacara pemakaman, sangat tidak seperti Barat adat sangat menarik, terima kasih kepada hiasan dari kostum orang-orang dan funerary menara. Kremasi rilis jiwa sehingga Anda dapat masuk ke kehidupan baru mereka, dan hal ini menyebabkan untuk perayaan. Untuk membingungkan jiwa yang meninggal, maka pemakaman menara yang berisi tubuh yang sehat, getaran, pemintalan, goyang dan contortions, sementara jalan berjalan dari keluarga almarhum ke tempat pembakaran. Jika jiwa tidak disorienting, Anda dapat menemukan jalan kembali ke rumah, apa yang akan menjadi berabe. J upacara semacam ini biasanya mahal, sehingga tubuh dapat tetap terkubur selama berbulan-bulan atau tahun sebelum mereka mampu pembakaran. Kami sudah sangat khusus kremasi tanggal 25 Juli 2004, di kota Danny, Juga terjadi di Sumatra dan abadi fastuosa hari yang Mati. Menurut kepercayaan animistik, jiwa pergi setelah kematian bagi tubuh lain. Kuburan yang dihiasi dengan tanda silang di sampingnya, tidak jarang muncul, sebuah mitologi angka kubur. Pada pertengahan tahun, dari Mei sampai akhir panen padi di Sulawesi, lebih Tanatoraja khusus adalah waktu dari upacara ketika diadakan upacara-upacara pemakaman, domestik dan daerah pedesaan. Semua itu diiringi oleh feasting, menari, dan berjuang melawan kerbau sisembas, dimana lawan yang menendang satu sama lain. Di Jawa, yang Kasodo selama hari libur, ribuan orang-orang yang menawarkan beras, buah-buahan, sayur-sayuran dan bunga untuk Allah Bromo. Yang setia paraded dalam prosesi panjang ke The Edge dari gunung Bromo, dana persembahan yang dilempar saat itu menyatakan keinginan baik. Biasanya, dewa api masih terbengkalai, tetapi ketika memasuki volcano erupted (terakhir kali berada di 1980), adalah memahami bahawa tuhan marah. Persiapan Peray Galungan Festival mulai Tumpek Wariga disebut juga Tumpek Bubuh, pada hari ini orang-orang bertanya kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya tumbuh tumbuhan untuk menganugrahkan sehingga peningkatan hasil pertanian. Setelah itu adalah hari wrespati Sungsang Sugihara Jawa merupakan pensucian bhuwana dilakukan menghaturkan pesucian mererebu di Merajan, pekarangan, rumah, dan alat-alat untuk membersihkan Galungan pihak. Sukra Kliwon Sungsang disebut hari berikutnya hari Sugihara Bali pada hari ini, kita melaksanakan penyucian bhuwana Alito, jelas pikiran jadi hening heneng dan metirta gocara. Berikut panggilan penyekeban Pendapatan Dungulan Paing. Hari itu langit di Tiga Wisesa, maka pada hari ini dan meningkatkan wiku gratis widnyana (anyekung adnyana). Soma hari berikutnya Pon Dungulan disebut penyajaan tinggal di tes ini sebagai bukti kekuatan yang berat untuk melakukannya sendiri, seperti peningkatan kemurnian dari yoga meditasi. Berikut Anggara upah Dungulan panggilan ke Bhutan penampahan catur Yadnya ring atau di lebuh Pate dari rumah, tidak diganggu di Tiga Wisesa. Budha Kliwon Dungulan keesokan harinya disebut Hari Raya Galungan umat Hindu menyembah Allah dalam semua manifestasi. Wrespati Umanis Dungulan disebut Manis Galungan, masyarakat saling mengunjungi dan memaafkan kunjung maaf. Berikut Saniscara Debitkan Dungulan panggilan pemaridan guru pada hari ini orang-orang melakukan Tirta gocara, Pendapatan gaji ulihan Kuningan disebut Dewa berbunyi dan kembali kekahyangan. Soma berikutnya Kliwon Kuningan Pemacekan bernama Dewa Agung dan pengiringnya backup dan ketempat mereka masing-masing. Sukra upah Kuningan disebut Penampahan Kuningan adalah persiapan untuk hari Raya Kuningan. Pada hari berikutnya Saniscara Kliwon Kuningan hari Raya Kuningan, pada hari ini Hindu menyembah Tuhan dengan segala manifestasinya. Upacara menghaturkan makanan hendaknya.dilaksanakan tidak sampai tengah hari, mengapa? Karena di tengah hari untuk kembali ke kata swarga Dewata. Kemudian, pada akhir serangkaian liburan Galungan Budha Kliwon Pahang Pégate uwakan disebut dengan peberatan melakukan Galungan sebagai pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu oleh adanya daya tarik, dan kemudian dibakar Penjor, Abunya bungkak gading datang ke dalam halaman . Makna Hari Raya Galungan dan Kuningan Dharma dan Adharma Pada hari raya Santo dari Galungan dan Kuningan dalam ritual agama Hindu dan rohani dengan lingkungan yang nyaman. Di bagian bawah festival suci Galungan dan Kuningan yang telah mengumandang di masyarakat adalah kemenangan dharma melawan adharma. Ini berarti dalam konteks ini, kita harus mampu instrospeksi otomatis kami memang identitas, manusia dan Tuhan, dan Manus, Bhutan sehingga akan selalu ada di sana. Bagaimana saya bisa menemukan hati ikhlas, "matutur ikang ri jatinya Atma (Sanghyang Atma sadar Akan jati diri). Ini harus melalui proses pendakian spiritual menuju murni dan hari Raya Galungan dan Kuningan hari sebelum hari H, hari setelah M dan hari H manusia bertahan dan tetap kuat dengan kemurnian hati oleh Kala Wisesa tiga ribs, musuh itu sendiri dalam upaya untuk menegakkan dharma itu sendiri dan di luar dirinya. Sifat adharma (Bhutan) dalam dan luar dirinya sendiri untuk menjadi disomya dharma (Dewa), sehingga rata-rata global (jagadhita). Dharma dan adharma, fakta bahwa dua (bhineda RWA), selalu ada di dunia, tetapi diseimbangkan dunia hendaknyalah untuk membolehkan ke fungsi evolusi. Asal tanggal yang kembali ke Indonesia untuk tahun-tahun sebelum kelahiran Kristus, tetapi hal pertama yang menyadari bahwa pada awal milenium AD, negara berada di bawah pengaruh budaya Hindu dan Budha, keduanya dari India. Kerajaan Hindu Pertama dan Buddha terbesar dari kerajaan Srivijaya, yang berpusat di Sumatra, yang menjadi pusat Buddha maju budaya, dikontrol dari Semenanjung Melayu sekitar tahun 700-1200 AD J bersemarak jenazah dari aturan ini adalah candi di abad kesembilan Borobudur di Jawa Tengah, mungkin terbesar di dunia, candi Budha. Namun, empayar Srivijaya menghilang setelah kematian Raja Airlangga. Setelah kejatuhan empayar ini lahir di Jawa Timur Kerajaan Singhasari. Raja Kertanegara, ia didorong oleh obsesi expansionist, telah annexed daerah Jawa Barat dan Sumatera dan Bali serangan. Setelah kematiannya, kerajaan akan runtuh dan kemudian datanglah kerajaan Majapahit, dan terakhir besar dari kerajaan Hindu, yang didirikan pada abad ketiga. Hadir di wilayah-hari Indonesia mencapai puncaknya di bawah supremasi Perdana Menteri Gajah Madah, yang akan memperpanjang domain Majapahit. Hadirat Islam dan masa yang koln Pada tahun 1516 dimulai penyebaran agama Islam di seluruh nusantara, dari Sumatera Utara, di mana para pedagang Muslim memperkenalkan agama ke akhir abad XIII, sehingga akhir kerajaan Majapahit. Majapahit ke Bali yang akan dihapus pada abad kelimabelas untuk membentuk budaya yang masih berkembang survives dalam bentuk budaya Hindu Bali. Kedatangan Eropa di abad keenambelas diresmikan masa penjajahan di wilayah ini. Eropa pertama yang tiba di Jawa yang merupakan Portugis, setelah perebutan Melaka di sebelah tenggara dari pantai di semenanjung Malay 1511, didirikan sejumlah outposts tersebar antara Malaka dan Maluku, di mana mereka menemukan spesies yang saat itu bermain peran penting dalam melestarikan makanan. Tetapi ia tandai ini sebagai cahaya dan tdk kekal bahwa pada tahun 1600 oleh Belanda telah diusir, kecuali di Timor Timur, yang tetap di wilayah Portugis sampai ia annexed ke Indonesia. Dalam Belanda didirikan pada 1619 dengan kantor pusat di Jakarta dan kemudian secara bertahap telah memperpanjang dominasi mereka atas seluruh Pulau Jawa, untuk melakukannya nanti pada pulau-pulau lainnya. Dengan demikian dalam abad kedelapanbelas banyak didominasi Indonesia. Its maritim supremasi dan kontrol dilakukan melalui jalur perdagangan dan beberapa pelabuhan besar adalah penting. The Napoleonic Wars (1811-1816) British Empire auparon jawaban terhadap penjajahan Belanda Perancis, Inggris menempati Jawa selama lima tahun di bawah mandat dari Sir Stamford Raffles, yang tidak hanya reformasi administrasi tetapi koloni yang dipromosikan mantan budaya Jawa. Setelah meruntuhkan dari Napoleon, Belanda menyatakan kemerdekaan mereka dan mereka kembali Indonesia koloni oleh kesepakatan oleh British yang diungsikan posisi mereka di Indonesia, sementara Belanda akan melakukan hal yang sama di India dan Semenanjung Melayu. Namun, meskipun Eropa bahwa mereka telah menetap perbedaan, Indonesia pemikiran lain dan seterusnya, selama lima tahun dari 1825 - Belanda yang harus memperlambat pemberontakan yang dipimpin oleh raja Jawa Diponegoro. Sampai awal abad keduapuluh tidak memiliki kontrol Belanda seluruh nusantara. Kemerdekaan dari pada hari ini Dari 1830 ke 1848, pemerintah Belanda yang lebih liberal diikuti kebijakan kolonial. Pada awal abad keduapuluh mulai mengembangkan komunikasi dan rencana Indonesia, mereka membuat tampilan jalan, railroads, telegrap fasilitas pengiriman dan perusahaan industri. Sementara Belanda kurang memerintah dengan kekerasan, ketidakpuasan yang nyata. Situasi ini menyebabkan, walaupun upaya ke menu Belanda, yang didirikan dari Partai Komunis Indonesia (1928) dan pengembangan yang kuat gerakan nasionalis yang utama adalah pemimpin Sukarno. Selama WWII, Jepang kumpulan yang diduduki Belanda dan negara Indonesia mendukung gerakan nasional untuk kemerdekaan, mengakui pemerintah Sukarno. Ketika Jepang telah dikalahkan, maka Belanda kembali ke Indonesia untuk mencoba kembali bekas wilayah mereka. Lebih dari empat tahun, antara 1945 dan 1949, Belanda dan Indonesia berjuang dalam perang yang kedua yang muncul menang. Melemah oleh perjuangan panjang ini, Indonesia yang dikirimkan ke alamat Sukarno, yang menjadi republik federal baru di negara unitary, broke hubungan dengan Belanda dan hancur demokrasi parlemen, yang diganti dengan 'dikelola demokrasi', di mana dia terdaftar sebagai presiden dan perdana menteri. Sukarno mengambil harta Belanda, memerintahkan pengusiran dari warga, memaksa mereka untuk melakukan pengiriman Irian Barat. Pada tahun 1962 akan menghadapi agresi Malaysia, menghapus keberadaan Indonesia di PBB. Semua ini telah membawa kepada tindakan bertahap dari kemerosotan ekonomi Indonesia. Pada tahun 1965, seorang pegawai Praetorian Guard dari Sukarno berusaha kup, yang dibunuh beberapa Generals. Tentara mampu menekan pemberontakan mengikuti perintah dari Jenderal Suharto. Alasan pemberontakan itu tidak pernah bisa memastikan, namun meniup telah dikaitkan dengan tuduhan komunis dalam sebuah upaya untuk merampas kuasa. Kemudian puluhan ribu komunis yang ditangkap atau dibunuh. Segera setelah Suharto derrocaría ke Sukarto, dan presiden terpilih oleh People's Consultative Assembly (1968), yang memutuskan untuk mengadakan pemilihan umum setiap lima tahun. Rejim Suharto yang stabil perekonomian dan memulihkan keyakinan internasional di Indonesia. Ramah dipulihkan hubungan dengan negara-negara Barat dan menarik investasi modal asing. Pada tahun 1988, Suharto telah reelected untuk keempat kalinya Presiden Negara. THE BALIN KALENDER Bali masih dua sistem kalender: Saka dengan kalender dan jadwal. Menurut jadwal kami Barat, tentu saja, pada tahun 2002, namun kami kalender Saka di tahun 1923. Dalam kalender ini, memiliki satu bulan 35 hari, 420 hari dalam tahun. Dengan demikian, tanggal tahun baru bervariasi dari tahun ke tahun sehubungan dengan tanggal kalender Barat. Saka kalender dalam "Tahun Baru" jatuh pada hari setelah baru 13 bulan April 2002. Pada hari pertama tahun ini merayakan "Nyepi" hari ketenangan, Nyepi, di mana Anda tidak dapat mengambil api atau transportasi, atau bekerja, atau mendengar atau memutar musik atau cahaya digunakan.
BALI INDONEZIJA (Temple purana Ulu WATU Kuta Beach Legian surf Sunset Beach Hotel Matahari Kuta hindujski templji Gunung Kawi riž terase Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple purana dāņu Ulun Brat)
Luhur purana Uluwatu je eden od mnogih hramovi varuhi od zlih duhov. Nahaja se na zahodne konice v Bukit polotoka, je ena od šestih glavnih svetišča, ki obstajajo na otoku Bali. Ta tempelj je bil ustanovljen v desetem stoletju, da potisni Kuturan, a javanščina hindujski duhovnik, ki je zgrajen tempelj v privilegiranem enklave, kot drugod po Balinese obale. Ta tempelj je posvečen vrhovnega božanstva IDA pjevali Hyang pri manifestaciji kot Rudra, največja vplivajo na poti življenja. Nasilna nevihte ali druge naravne nesreče, kot so vulkanski izbruhi ali nevoljama, je dejal, da je pel Hyang Widhi kot Rudra jih ščiti od vseh teh nesreč. Kot del ritual izvaja Ketjak ples je verskega obreda poteka včasih več ur na zaporednih prenočitev, v treh do štirih mesecev, da exorcise je zlo v času nevarnost in kuga. Stars množico moških seje v koncentričnih krogih okoli malo tesen osrednji prostor, rezerviran za glavni protagonisti so "Ketjak" ali znano tudi kot Ramayana Monkey Skandirati. Ritual, ki je izvirala iz epoch of 1930, ki predstavlja boj za Ramayana kjer opica podobnih Vanara (humani rep opico), jim pomagal v boju proti zlu kralj Ravana pa Kecak ima korenine v sanghyang, transu indukcijo exorcism ples, proizvedena z avtohtonimi imenom Wayan Limbak ki je pomagal nemški slikar Walter Vohuni za ustvarjanje gibanja iz zgodbe o Sangh Yang. Enotna za priložnosti z obleko na mize okoli pasu in včasih uporabljajo rdečo cvetja na glavi. Ples sestavlja premike orožja in trup, ki ga zbor članov. Med slovesnostjo, vodilno vodilo sprememb v gibanju in petje.
Med javnim in filmi niso bili nikoli dobrodošli v cerkev Getjak pred kratkim in zaradi ogromne potrebe za dohodek od turizma, in zaradi katerih je bil interes, so se odločili, da pokažejo svetu svoje prave Posrtanje ples v tempelj Uluwatu Uluwatu.Templo Templju blizu Jimbaran Puri Bali je Uluwatu, purana Ulu Luhur WATU, le 20 km od kompleksne. To je del velike skupine hramovi namenjen za žgane pijače na morje. Je dostopna z Nadsvođen flankiran dveh skulpturama Gane. V notranjosti, stene so krasijo čudovite rezbarija Balinese o bogovih in žganja. Čeprav je večina tega templja je odprt za javnost, na notranji strani vhoda v svetišče je rezervirana za Indijce zvesti. Tanah Serija Temple Purana Tanah Serija tempelj je še en pomemben del morskega skupini. Priporočljivo je, da obiščete zgodaj zjutraj, da bi se izognili gužve. Z odlično usmerjenosti na zahodu, ta tempelj je eden od najbolj znanih in fotografirana z otoka. Mnogi obiskovalci prihajajo za prikaz časovni omejitvi iz tega spektakularno mesto. Mnogi ljudje mislijo o Baliju kot "stranka otok" poln plaž, letovišča in nakupovalna središča. Čeprav je to res v zelo majhnem področju na otoku, v podobi Bali je zelo resna napaka. Pusti plaže v ozadju in premika uro vožnje z avtomobilom ali motornim kolesom v notranjosti. Boste našli nov svet bujne dolin, terasaste riž področjih; spomeničkom vulkanskih pokrajin in kulture seeping skozi steno od tradicionalnih hiš, ki Naseliti pobočjih hribih. Smo dosegli ta sklep po porabi nekaj dni touring notranjost Bali z avtomobilom. Po veliko iskal in pogajanja v Kuta, iznajmljujemo velik avto, štiri ljudi, za 120.000 rupij na dan. Vzbujani z izkušnjami, da je vožnja z organiziranega kaosa, ki je indonezijski cesti smo šli na naš prvi cilj: Ubud. Če je Kuta Bali kapitala na festivalu, Ubud je prestolnica kulture. Veš, kdo je približevanje Ubud za veliko art trgovinah na strani ceste, kjer lokalni umetniki prodajajo svoje slike in escuturas. Nismo vedeli, kaj pričakovati od Ubud in resnica je, da je bilo čudovito presenečenje: Ja, to je polno turistov, vendar ni McDonalds ali cementne zgradbe. Kaj je to, da je odličen primer Balinese hiše ogromen kamen tone v harmonijo z okoljem, katerega vrata in notranja dvorišča so bili zavarovani s kipi iz hindujski mitologije. Ni treba hoditi daleč, da ugotovijo, da so hiše so razpršene, daje pot do polja riža in močne zelene električne energije, kjer se lahko še vedno najdete v trgovini, ali majhne mizice na najbolj nepričakovanih mestih. Smo preživeli nekaj noči v Ubud preden nadaljujemo naše potovanje v Danau Batur, če ne prej pripravi kratek postanek na Gunung Kawi, ena od najstarejših spomenikov na Baliju. Gunung Kawi sestavlja deset svetišč sedem metrov visok vklesan v steno majhne grapi, zgrajena v čast članov v Balinese kraljevo družino enajstem stoletju. Atrakcija je manjši, vendar se splača boš videl pot na drugo stran. Zahteva, da vnesete Strong, ki jih je mogoče najeti na vhodu v tempelj za darovanje, da ne pusti sebe obstati bedastoča, ki jih prodajalci sarongs na obeh straneh ceste. Vožnja proti centru Bali, džunglo daje pot do pokrajino gričih in hribih. Po strmem vzpenjanju smo dosegli Penelokan, kjer sva uživala spomenike in prepričljivo stališče naše naslednje destinacije: Lake Danau Batur ob vznožju vulkana Gunung Batur, še vedno aktivni. Obe sta v notranjosti ogromen krater, ki je bila nekoč Caldera of a volcano Titanika dimenzij. Smo prispeli ob jezeru s ceste, da gre dol s stene kraterja. Po nekaj minutah vožnje admiring planine iz kraterja sten in področja riž in zelje, prihajamo na Toya Bungah, ena od manjših mest na Lakeside. Mnogi ljudje prišli vzpenjanja vrhu Gunung Batur, kjer očitno si lahko ogledate prekrasno mnenj, ki doseže morje. Vendar ture začnejo na 4, so drage in pogosto na vrhu, je zajeto v oblakih. V skladu z nekaterimi popoln izgovor za piti piva z drugimi popotniki in sprehode po noči v alrededores.Tras Danau Batur, bomo nadaljevali naše potovanje z namenom doseganja Danau Brat, drugi vulkanskega jezera skoraj točno na sredini otoka. Na poti bomo poskušali obiskati purana Puncak Penulisan, očitno je tempelj, kjer omamljanje stališča Gunung Batur. Nismo mogli preveriti, ker smo potrebne za izvajanje sarongs vpišite samo prodajo sarongs pozval nas ceni extorsionante. Vendar pa se tik pred templjem je cesta, ki vodi do velike Šetalište s čudovito pogledov na krater, je vulkan, jezera in morje skoraj skoraj. Mi odpeljal gor severni obali Balija in Lovin ustavil v pojesti, kjer je nič posebnega. Po kosilu nadaljujemo proti Danau Brat, če smo prispeli na Taman. Smo ostali v Candikuning. Skoraj 2000 metrov visoka in je zajeta v oblakih dokaj pogosto, je zelo zaželeno in sprejme Jersey nogavice in ponoči, da se ohladi dovolj. Naslednji dan smo obiskali glavna atrakcija tega območja, ki je Ulun purana Danau Brat. Pojavljajo na neštete razglednice, je hindujski tempelj - Budistični XVII posvečena Dewi dāņu, boginje vode. V templju se ni nič omembe, vendar ga je treba izgraditi v številnih majhnih otokov ob obali jezera se zdi precej Staromodan. Legong Dance razlagati skrbno izbranih mladih plesalcev, katerih usposabljanje se začne pri 5 letih je precej izjemna in še ples čez 14 let. Obstaja veliko vrst Legong, vendar je najpogostejša je tri ples dekleta, oblečena v prelepem haljinama zlata brocade. Legenda pravi, da je Legong bil nebesnih ples božje nymphs. V tradicionalnih Balinese tradicije je Suština ženskosti in milosti. Prvotno je bila plesalci so bili izbrani izmed članov kraljevske družine in punce so se odločile za bolj fit in lepši. Začetki so Legong izhajajo iz legenda Vzhodna Java, v dvanajstem in trinajstem stoletju. Glavna tema je zgodba kralja Lassem in princesa Langkasari. Kralj našel v gozdu in zaprtih v svojo palačo. Daha princ, brat Langkasari ugotovi, in namesto tega zahteva njihovo sprostitev. Kralj je naredil za gluhe razloge za princeso in je opozorila na mistično ptic in je sodeloval v bitki z daha, ki je padel v bitki. V splošnem smislu se izraz "gamelan" orkester ali glasbe je igrala z orkestrom. V vzhodnem občutek, ta beseda se nanaša na skupino ljudi, ki se zberejo za glasbo skupaj. In na bolj specifične še, "gamelan" se nanaša na instrumente sami. Komponente se pojavljajo v različnih kombinacijah, odtenkih, velikosti in njihove posebne naloge, ali verskega ali sekularna. Na Baliju so različne vrste gamelan ", na enak način, da obstajajo različne možnosti, da jih zasliši. Vendar pa se izraz prihaja iz glagola od javanščina jezik avtohtonega izvora. Ko pripadniki "gamelan" združiti, da glasba ni improvizirano, razen za zelo omejen čas. Glasba je sestavljena in izvršena načrtovanih v celoti. Posebna omemba zaslužijo plesi za Bali, najbolj znan in najbolj znan. Vključno Dance Monkey stresa ali Kechack, ki je med najbolj privlačnih in spektakularne ter da pove zgodbo o Ramayana približno ujeti Rawan SITA in kako ga rešiti vojska sestavljena iz opic. Zvečer ples v eno sto ljudi, ki koncentrični krogi okoli plesišču, medtem ko glasba posnema zvoke neke gamelan orkester. Koreografiran gibanja so zelo preproste in so pridobljeni iz trance plesov. A Narator pripoveduje epizoda iz Ramayana Epski, in medtem ko je podatek naveden v zgodbo, ki je v centru za plesalce. Ko Hanuman, opico splošno se pojavi na odru, ljudje pretvarjamo, da se družina opicami, ki delujejo v njihovem imenu. V Barong ples ali Cris-Rangda, ki spada k verski trance plesov, pove konfrontacijam dobre (Barong kot lev) z zlo (na čarovnice Rangda). Vrhunec ples pride, ko navijačev od Barong Rangda napada in magije za čarovnice nož pogoni znameniti steklo pred seboj. Barong uporablja tudi njegova magija, da ga boli, kljub temu, ki je udaril v oči, želodca in drugih delov telesa, brez povzročanja škode. Težko, da ne bo tvoj zadah skinuta ko plesalcev vpišite trance res. Legong Dance razlagati skrbno izbranih nekaj deklet, ki se začne izobraževanje na pet let je povsem izjemnih in še ples čez 14 let. Obstaja veliko vrst Legong, vendar je najpogostejša je tri ples dekleta, oblečena v prelepem haljinama zlata brocade. Glavna tema je history of East javanščina Lassem kralj in princesa Langkasari. Kralj našel v gozdu in zaprtih v svojo palačo. Prince daha, brat našel Langkasari in namesto tega zahteva njihovo sprostitev. Kralj je naredil za gluhe razloge za princeso in je opozorila na mistično ptic in je sodeloval v bitki z daha, ki je padel v bitki. Baris Ples, ki je moške protipostavko Legong je starodavna bojevnik ples izvajajo samo plesalka, za katere zahteva, moč in koncentracijo. Skozi zapleteno mime, da plesalec mora izražati občutkov o nasprotovanju je bojevnik. Dance Kebiyar zelo umetniško vsebino, je sorazmerno malo. Izvira v severni Bali, in zgodovine kaže, da je vedno manj pomembno od koreografiran harmonije. Poleg tega po vsej državi, kar predstavlja veliko lokalnih plesov, poleg tistih, ki so dober način za pristop lokalne kulture. Cockfights se druge tradicionalne zabave na Indonezijci. Prvotno je pomenil krvave verske ponudbe, saj je pred festivalu tempelj rituali so poškropiti z krvi a Pijevac prestrašiti za žgane pijače. Danes je ta ritual je bilo posplošiti, da postane ena od velikih strasti državljanov. Cockfights navadno potekajo na Baliju in da se zavedaš, da mora pridobiti posebno dovoljenje od pristojnih organov. Vendar pa se bori potekajo skoraj vsak dan na različnih lokacijah. Poleg razburjenja, ki ga proizvaja sama bitka, tam je še ena zanimivost, da je igralništvo. Če želite te vrste kažejo, ga lahko udeležijo tudi pes se bori. Senca Lutkovnim gledališčem so tradicionalna oblika zabave, ne samo v Indoneziji, vendar v celotni Maleziji in na Tajskem. Ta aktivnost, ki traja veliko noč lahko napornem za Zahod ne razume jezika, vendar je še vedno zelo zanimiva in jo spodbuja, da se udeležijo najmanj eno funkcijo. V Lutkar pripoveduje zgodbo daje glas na znake in nalaga ritem za ukrep. V Narodnem muzeju Džakarta, drugo in četrto soboto v mesecu, so podane predstavništva Wayang Kulit senci lutka v tradicionalnem stilu. Če iščete nekaj več Trijezan in intelektualne Džakarti našli Tam Ismail Marzuki (TIM), kulturni center za praznovanje različnih umetniških dogodkov. Tu boste lahko uživali značilnosti plese, predavanja, razstave, poezija uvodnih, koncerte ali gledališke predstave. Za tiste, ki imajo radi šport, zelo priljubljeno v Indoneziji so badminton in nogomet. Vendar pa različne klube v večjih mestih lahko igrajo tenis in golf. Nič manj pomembna so vodni športi. Ljubitelji plavanje, smučanje na vodi in jadranje, boste našli ogromno možnosti v zlatih plaž milj. Indonezijščina vode, bogate morske flore, so primerni za športne potapljače, ampak posebno je treba paziti pri močni podvodni tokovi. In se nadaljuje v naravo, ljubiteljem dejavnosti na prostem bo našel čudovite pokrajine Indonezije za treking kot tudi za izlete v hribe. Penjača našli veliko spodbudo v visoke vrhove. Nočno življenje nagiba k temu, da se vrtijo okrog hoteli, ampak, tako kot v skoraj vseh Aziji, karaoke Obilovati. In kot v kateri koli državi, kjer se toplota stiskalnice, z mrakom, ulice so polne dejavnosti med številne pisane stojnice. Džakarta ne bo manjkalo Western-style bari, diskoteke in klubi, kjer zabave in družiti. Te vključujejo Regent Palace Prostor, največji nočni klub v Aziji, kjer tuje vodstvo prišel po vas in podjetja, katerega posebnost je cocktail of charge. The Ebony, vendar pa je ena izmed najbolj ekskluzivne, ki ponuja živo glasbo v prijeten dekor. Tanamur Disco, je zadnje zatočišče v noč, ker je odprt do zore. Končno, da pade noč kratka, jo lahko premaknete na umetnostnem trgu, a ponoči trga za obrtne in slike, ki namesti štiri noči na teden, poleg tega, da nastopi ples ali gledališče, lahko nekaj pojest v mnogih delovnih mest hrana. V Indonezijci so ljudje, ki ljubi zabavo in izkoristijo vsako stranko, da po svojih najboljših kostume in zabavo. Ti ljudje, predvsem muslimanskih, ohranja med nacionalnimi počitnice Novo leto praznovanje hindujski, budistični in Christian, 1. januarja in Ascension of Mohammed, Božič na 25. december in petek, vključno s prazniki za verske narave. V Indoneziji je festivalov v templje, zelo značilen in resničnega dejanja praznovanje. Na Baliju so se organizirala izobraževanja za vse vrste razlogov, čeprav je najbolj običajna je valovitega ali rojstne dneve Temple, praznik, ki poteka vsakih 210 dni (Balinese leto) in traja več dni. Med temi je praznovanje cockfights, processions, ponudbe in templji so okrašena s cvetjem, dežniki, transparenti in obilica hrana za bogove. Bogovi so napolnjeni z duhom in bistvo obrokom in potem težijo k temu, da se doma in jih pojedel. Ponoči si namestite nekakšne poštene campestre, enlivened z živili, stojnice, igre in prodajo razni predmeti in obrtjo. Ples in zabava razširja v zoro. Dva od najbolj svetih templjev, ki so resnico v vsej Baliju in v kateri je najpomembnejše praznike tisoče romarjev zbrati določiti ponudb za bogove, so Basakih in Tanahlot. V slednjem se sestaja enkrat letno, število živali, žrtvovanje za čast žgane na morje. Na Bali, so prav tako razsodilo, da je pogreb obredov, zelo v nasprotju s Zahodni carinskih so zelo privlačne, hvala za dekoracijo za kostume za ljudi in pogrebne stolpe. Upepeljevanja izpusti dušo, tako da boš lahko šel na svoje novo življenje, in obstaja razlog za praznovanje. Zamenjati dušo umrlega, pogreb stolp, ki vsebuje telo Odskakivanje, tresenje, predenje, rock in contortions, medtem ko je cestni teče od doma umrlega do kraja upepeljevanja. Če duša ni disorienting, boste našli svojo pot nazaj domov, kaj bi bilo neprijetnosti. Slovesnosti te vrste navadno dragi, tako da organi lahko ostanejo pokopaše mesece ali leta preden jih lahko privoščijo upepeljevanja. Imamo zelo posebno upepeljevanja dne 25. julij 2004, v mestu Danny, Pojavlja tudi v Sumatra in trajne fastuosa the Day of the Dead. Glede na animistic prepričanje, duša gre po smrti v drugo telo. Grobovima so okrašeni s križcem poleg nje, se zdi, ne redko, je mitološki lik grob. Na sredi leta, od maja do konca riž spravila v Sulawesi, več posebej Tanatoraja je čas na slovesnostih ob pogrebu obredi potekajo, domače in podeželskih območjih. Vse jih spremlja slavja, ples, boj in boj proti bivolic sisembas, kjer so nasprotniki brcaš seboj. V Java, je Kasodo med počitnicami, ki ponujajo na tisoče vernikov, riž, sadje, zelenjavo in cvetje, da je Bog bromo. Verniki paraded na dolgi procesiji do roba bromo volcano, katerih financiranje ponudbe zmogel hkrati izrazil dobre želje. Ponavadi, boga ognja ostaja neizkoriščenih, ampak ob vstopu na vulkan izbruhnilo (zadnjem času je bilo v letu 1980), se razume, da so bogovi so jezni. Priprava Peray Galungan festival začel Tumpek Wariga imenovana tudi Tumpek Bubuh, na ta dan ljudje vprašajo kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya rastline rastejo na menganugrahkan, tako da je povečanje kmetijske proizvode. Po tem dnevu se wrespati Sungsang Sugihara Java je super pensucian bhuwana izvedli menghaturkan pesucian mererebu v Merajan, dvorišč, hiš, in orodja za čiščenje Galungan stranke. Sukra Kliwon Sungsang naslednji dan, imenovan dan Sugihara Baliju na ta dan, smo se opravi razkuževanje bhuwana Alito, jasno, moj um, tako Spokojan heneng in metirta gocara. Naslednji klic penyekeban Prihodki Dungulan Paing. Dan je nebo, v Three Wisesa, nato v ta dan in povečanje wiku prost widnyana (anyekung adnyana). Soma naslednji dan Dungulan pozval Pon penyajaan bivanje v ta preskus kot dokaz resnosti moč narediti sami, kot so povečana čistost joga meditacije. Naslednja Anggara plače Dungulan poziv Butan penampahan šah yadnya obroček ali na lebuh Pate iz hiše, ne sme biti moten v tri Wisesa. Buda Kliwon Dungulan naslednji dan imenuje Praznik Galungan hindujski ljudje častili Boga v vseh svojih pojavnih. Wrespati Umanis Dungulan pozval Manis Galungan, ljudje obiščejo vsak drugi in odpusti kunjung žal. Naslednja Saniscara Put Dungulan klic pemaridan učitelji na ta dan ljudje opravljajo Tirta gocara, Prihodki plače Kuningan ulihan pozval Dewa pisk in vrnitev kekahyangan. Soma naslednjo Kliwon Kuningan Pemacekan imenom Dewa Agung pengiringnya in njihove varnostne kopije in ketempat respectively. Sukra pozval Penampahan plače Kuningan Kuningan je dan priprave za Raya Kuningan. Naslednji dan Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dan, na ta dan hinduisti častili Boga z vsemi manifestasinya. Slovesnost menghaturkan hrane hendaknya.dilaksanakan šele sredi dneva, zakaj? Ker se v sredini dneva, da se vrnete na Dewata dejal swarga. Potem, na koncu niza počitniških Galungan Buda Kliwon pahang Pégate uwakan imenovan za peberatan storiti Galungan kot pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu da jih je pritegnilo in nato spali Penjor, Abunya bungkak bjelokosti vstopi v dvorišče . V smislu Hari Raya Galungan in Kuningan Dharma in Adharma Na praznik sv Galungan in Kuningan v hindujski obredi in duhovne z mirno okolje. Na dnu je sveto festival Galungan in Kuningan odmev, ki je bil v Skupnosti je zmago proti adharma Dharme. To pomeni, v tem kontekstu, moramo biti sposobni auto instrospeksi dejansko našo identiteto, človeka in Boga, in Manus, Butan, da bo vedno tam. Kako lahko najdem iskreno srce, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang zavestno self jati Akan). To je treba s procesom duhovne vzpon v smeri čistega in dnevi Galungan in Kuningan Raya dneh od pre-H dni dni po M in H dni ljudi preživeti in ostati močna z čistosti srca s Kala Wisesa tri rebra, sovražnik je v prizadevanjih, da se zavzemajo za Dharma sami in zunaj nje same. Narava adharma (butan) v sebi in zunaj, da bo postala Dharma disomya (Dewa), tako da je povprečna (jagadhita). Dharma in adharma, dejstvo, da sta dva (bhineda RWA), tam je vedno na svetu, vendar hendaknyalah da diseimbangkan da lahko dela za svet razvoja. Korenine segajo v Indoneziji na let pred rojstvom Kristusa, ampak je prva stvar, ki se zaveda, da v prvem tisočletju AD, država je bila pod vplivom hindujski in budistični kulturi, ki sta iz Indije. Hindu kraljestvom Prvi in največji budistični Empire of Srivijaya, osredotočenega na Sumatri, ki je postal cvetoče središče budistične kulture nadzoruje Malajščina polotok od približno leta 700 do 1200 AD A veličanstvene relikvija tega pravila je tempelj v devetem stoletju v Borobudur Osrednja Java, morda največjega svetovnega budističnega templja. Vendar pa Srivijaya imperij je izginil po smrti kralja Airlangga. Po Pršec tega imperija se je rodil v kraljestvu East Java Singhasari. Kralj Kertanagara, ki ga njegova obsedenost expansionist, je bil priložen regije West Java in Sumatra in Bali napadov. Po njegovi smrti kraljestvo bi padel narazen in potem prišli imperija od Majapahit, zadnji in največji od hindujski kraljevstava, ki temelji na trinajstega stoletja. Na ozemlju današnje Indonezije je doseglo vrhunec v okviru pravne države in ministrskega predsednika Gajah Madah, ki bi razširil področje Majapahit. The presence of Islam in obdobje v Kölnu Do leta 1516 se začne širjenje islama v celotni arhipelag, od North Sumatra, kjer muslimanske vere trgovcev uvedle do konca XIII stoletja, s čimer se konča z Majapahit imperija. V Majapahit na Baliju bo treba odstraniti iz petnajstega stoletja, da ugotovi, uspešno kulturo, ki še vedno preživi v obliki Bali-hindujski kulturi. S prihodom Evropejcev v šestnajstem stoletju Otvoril obdobje kolonijalizam v tej regiji. Prvi Evropejci prispejo v Java so bili Portugalci, ki so po zasegu Malacca na jugovzhodni obali je Malajščina polotok v 1511, je vzpostavil vrsto outposts razlika med Malacca in Molučki otoki, kjer je ugotovljeno, da so lahko vrste, v tem času je igral pomembno vlogo pri ohranjanju živil. Toda njegova znamka je bila lahka in kratkoročne kot da do leta 1600 jih je bilo izgnanih nizozemski, razen Vzhodnega Timorja, ki so ostala na portugalskem ozemlju, dokler je bil priložen k Indonezija. Leta 1619 je nizozemski ustanovljen svoj sedež v Džakarti, nato pa so se postopno razširja njihovo prevlado v celotnem otoku Java, da bi to naredil kasneje na druge otoke. Tako je v osemnajstem stoletju prevladovala veliko Indonezije. Pomorskih prevlado in nadzor nad trgovino poti in nekaj večjih pristanišč je bistveno. V Napoleonovih vojn (1811-1816) auparon britanskega imperija v odgovor na francoske okupacije Holland, British zasede Java za pet let v okviru mandata z dne Sir Stamford Raffles, ki ne le reformirane upravljanja kolonij, vendar pa spodbuja Nekdanjo javanščina kulture. Po padcem Napoleona, nizozemski razglasili neodvisnost in pridobitev njihovih Indonezijščina kolonije s sporazumom, s katerim je britanski evakuirana svoja stališča v Indoneziji, medtem ko je nizozemsko bi naredil enako v Indiji in Malajščina polotok. Vendar pa je kljub temu, da so Evropejci so ustaljene njihove razlike, Indonezijci mislil drugače in zato, za obdobje petih let, od 1825 - v nizozemščini je upočasniti revolta, ki ga vodi javanščina princ Diponegoro. Do zgodnjega dvajsetega stoletja ne bi nizozemski nadzor celotnega arhipelaga. Iz Neodvisnost do današnjih dni Od 1830 do 1848, je nizozemska vlada vodila bolj liberalen kolonialne politike. V začetku dvajsetega stoletja se je začel razvijati in načrt komunikacij Indoneziji, zaradi česar njihov videz ceste, železnice, telegraf naprav, ladijskega in industrijskih podjetij. Čeprav nizozemski odločilo z manj Rigor, nezadovoljstvo je bilo očitno. Te razmere so povzročile, kljub poskusom, da bodo v nizozemskem, ustanovitvijo Komunistične partije Indonezija (1928) in razvoj močne nacionalistična gibanja, katerega glavni voditelj je Sukarno. V drugi svetovni vojni, japonski Krdo nizozemski zaseda v državi in podpreti nacionalno indonezijskega gibanja za neodvisnost, spoznanju vlade Sukarno. Ko so bili poraženi japonski, nizozemski vrne Indonezija poskusite ponovno njihovih nekdanjih ozemljih. V štirih letih, med 1945 in 1949, so nizozemski in Indonezijci boril vojni, v kateri je slednja pojavila zmagali. Oslabljen, s tem dolgo boriti, Indonezija, predložene naslove Sukarno, ki je postal novi Zvezni republiki v enotno stanje, zlomila odnose z nizozemsko in uniči parlamentarne demokracije, ki je bila nadomeščena z "upravlja demokracijo", v katerem je navedena kot predsednika in premiera. Sukarno vzel Nizozemščina posestjo, odredi izgon njenih državljanov, jih silijo, da dostavi Zahodni Irian. V letu 1962 bi se soočili vojaško Malezija, odstranjevanje prisotnosti Indonezije v ZN. Vsi ti ukrepi so pripeljali do postopnega propadanja gospodarstva Indonezije. Leta 1965 uradnik na Pretorijanac straža je Sukarno poskusa državnega udara, ki je ubil nekaj generalov. Vojska je zatreti vstaje po ukazu Splošne Suharto. Razlogi za upor so bili doslej ni mogla ugotoviti, vendar je udarec je bila dodeljena s komunisti v domnevnem poskusu nasilnega prevzema oblasti. Potem desettisoče komunisti so bili aretirani ali ubiti. Kmalu po Suharto derrocaría za Sukarto, in je bil izvoljen za predsednika s strani Ljudske posvetovalne skupščine (1968), ki se odloči za volitve vsakih pet let. V Suharto režim stabilizirana gospodarstvo in obnoviti mednarodno zaupanje v Indoneziji. Restored prijateljskih odnosov z državami zahodnega in pritegnilo tuje naložbe. Leta 1988, Suharto je reelected za četrto časa predsednik države. THE Balinese KOLEDAR V Balinese še dveh koledarskih sistemov: Saka koledar in urnik. V skladu s časovnim razporedom, smo zahodna, seveda, v letu 2002, vendar smo Saka koledarskega leta 1923. V tem koledarju, a ima mesec 35 dni, 420 dni na let. Tako je dan na novo leto spreminja iz leta v leto glede na datum zahodnega koledarja. Saka koledarja v "Novo leto" pade dan po novi luni dne 13. april 2002. Na prvi dan letos praznuje "Nyepi" dan tišine, Nyepi, kjer ne morete požara ali sprejme kakršen koli prevoz ali delo, ali slišiš ali predvajati glasbo ali svetlobno uporabo.
INDONESIE BALI (Temple Pura Ulu Watu Kuta Beach Legian Beach Hotel Sunset surf Matahari Kuta temples hindous Gunung Kawi rizières en terrasses des Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Ulun Danu Brat)
Luhur Pura Uluwatu est l'un des nombreux temples gardiens de mauvais esprits. Situé à l'extrémité ouest de la péninsule de Bukit, est l'un des six grands sanctuaires, qui existent dans l'île de Bali. Le temple a été fondé au Xe siècle pour faire Kuturan, un prêtre hindou de Java qui a construit le temple dans une enclave privilégiée, comme ailleurs le long de la côte de Bali. Le temple est dédié à la divinité suprême de Ida Sang Hyang dans Rudra comme manifestation, la plus grande influence dans les chemins de la vie. De violents orages ou d'autres catastrophes de la nature, tels que les plaies ou les éruptions volcaniques, est dit que les Sang Hyang Widhi Rudra les protège de toutes ces catastrophes. Dans le cadre de ce rituel est effectué Ketjak la danse est une cérémonie religieuse menée parfois pendant plusieurs heures sur les nuits successives, de trois à quatre mois, pour exorciser le mal en période de danger et de la peste. Avec la foule des hommes assis en cercles concentriques autour d'un peu serré espace central réservé aux protagonistes, le chef de la "Ketjak" ou aussi connu sous le nom de Ramayana Monkey Chant. Le rituel, qui a été créée à l'époque de 1930, représentant une bataille de la Ramayana, où le singe comme Vanara (queue de singe de l'homme), les a aidés à combattre le mal roi Ravana, cependant, a ses racines dans Kecak sanghyang, une transe induisant exorcisme danse, créée par un natif nommé Wayan Limbak qui ont aidé le peintre allemand Walter Spies à créer les mouvements de l'histoire de la Sangh Yang. Uniforme pour l'occasion, avec des vêtements sur les tables autour de la taille, et utilisent parfois des fleurs rouges sur la tête. La danse se compose de mouvements de bras et le torse, accompagné de choristes. Au cours de la cérémonie, le premier guide des changements dans le mouvement et le chant.
Alors que le public et les films n'ont jamais été les bienvenus dans l'église de Getjak récemment et en raison de l'énorme besoin de revenus du tourisme, et donné lieu à l'intérêt, ils ont décidé de montrer au monde leur véritable stupéfiant la danse dans le temple d'Uluwatu Uluwatu.Templo Le temple près de la Jimbaran Puri Bali à Uluwatu, Pura Luhur Ulu Watu, à seulement 20 km du complexe. Il fait partie du grand groupe de temples dédiés aux esprits de la mer. Il est accessible par un porche flanqué de deux statues du Ghana. A l'intérieur, les murs sont ornés de magnifiques sculptures de dieux balinais et spiritueux. Bien que la plupart de ce temple est ouvert au public, à l'intérieur de l'entrée du sanctuaire est réservée pour les Indiens fidèles. Tanah Lot Temple Temple Pura Tanah Lot est un autre élément important de la marine du groupe. Il est recommandé de se rendre tôt le matin pour éviter la foule. Avec une parfaite orientation, à l'ouest, ce temple est l'un des plus célèbres et photographié de l'île. Beaucoup de visiteurs viennent pour voir le coucher de soleil à partir de ce lieu spectaculaire. Beaucoup de gens pensent de Bali comme un "parti île pleine de plages, de stations balnéaires et les centres commerciaux. Si cela est vrai dans de très petites zones de l'île, prendre l'image de Bali est une très grave erreur. Laissez la plage arrière et les voyages d'une heure en voiture ou en moto à l'intérieur. Vous trouverez un nouveau monde de vallées luxuriantes, rizières en terrasse; monumental paysages volcaniques et de la culture suintant à travers les pierres des maisons traditionnelles qui peuplent les pentes des collines. Nous sommes arrivés à cette conclusion après avoir passé plusieurs jours à visiter l'intérieur de Bali en voiture. Après beaucoup de recherche et de négocier de Kuta, nous louons une voiture, quatre personnes, pour 120.000 roupies par jour. Excité par l'expérience qui est la conduite du chaos organisé qui est de l'Indonésie par route, nous sommes allés à notre première destination: Ubud. Si Kuta Bali est la capitale de la fête, Ubud est la capitale de la culture. Vous savez qui se rapproche de Ubud pour les nombreuses boutiques d'art sur le bord de la route, où des artistes locaux de vendre leurs peintures et leurs escuturas. Nous ne savions pas à quoi s'attendre d'Ubud et la vérité est que c'est une belle surprise: Oui, c'est plein de touristes, mais il n'y a pas de McDonald's ou de ciment bâtiments. Qu'est-ce que c'est qu'il est un merveilleux exemple de maisons de pierre énorme balinais tons en harmonie avec l'environnement, dont les portes et les cours intérieures sont gardées par des sculptures de la mythologie hindoue. Pas besoin de marcher loin pour trouver que les maisons sont dispersés, laissant la place à des champs de riz et une dynamique d'énergie verte, où l'on peut encore trouver un magasin ou un petit café tables dans les lieux les plus inattendus. Nous avons passé quelques nuits à Ubud avant de continuer notre voyage vers Danau Batur, si pas avant de faire un bref arrêt à Gunung Kawi, l'un des plus anciens monuments de Bali. Gunung Kawi sanctuaires se compose de dix sept mètres de hauteur sculptés dans le mur d'un petit ravin, construit en l'honneur des membres de la famille royale balinaise du XIe siècle. Attraction est un mineur, mais utile d'aller voir son chemin vers un autre site. Est nécessaire pour entrer dans un sarong qui peut être loué à l'entrée du temple pour un don, ne vous laissez pas berner par les vendeurs sarongs, des deux côtés de la route. Conduire vers le centre de Bali, la forêt cède la place à un paysage de collines et de montagnes. Après une forte montée nous atteignons Penelokan, où nous avons bénéficié d'une monumentale et écrasante de vue de notre prochaine destination: le lac Danau Batur au pied du volcan Gunung Batur, toujours actif. Les deux sont dans un énorme cratère qui a été une fois le cratère d'un volcan de dimensions titanesques. Nous sommes arrivés au lac par la route qui passe le mur du cratère. Après quelques minutes en admirant les montagnes du cratère, les murs et les champs de riz et de chou, nous arrivons à Toya Bungah, l'une des petites villes au bord du lac. Beaucoup de gens viennent ici pour monter au sommet du Gunung Batur, où, apparemment, vous pouvez voir que les vues à couper le souffle à la mer. Toutefois, des visites guidées débutent à 4 heures du matin, ils sont coûteux et souvent le sommet est couvert de nuages. Conforme à une parfaite excuse pour boire de la bière avec d'autres voyageurs et les promenades en une nuit dans alrededores.Tras Danau Batur, nous continuons notre voyage avec l'intention de parvenir à Danau Brat, un autre lac volcanique presque au centre exact de l'île. Sur le chemin, nous essayons de rendre Pura Puncak Penulisan, apparemment, il ya un temple où une vue imprenable sur Gunung Batur. Nous n'avons pas pu vérifier parce que nous avons besoin pour entrer dans le sarongs ne vend que des sarongs nous a appelés un prix extorsionante. Cependant, juste avant le temple, il ya une route menant à un immense esplanade avec des vues magnifiques du cratère du volcan, le lac et près de la mer près. Nous avons roulé jusqu'à la côte nord de Bali et Lovin arrêté à manger, où il n'y a rien de vraiment spécial. Après le déjeuner, continuer en direction de Danau Brat, où nous sommes arrivés à la nuit tombée. Nous sommes restés dans Candikuning. Près de 2000 mètres de haut et est couverte par des nuages assez souvent, il est hautement souhaitable et de prendre un maillot et chaussettes la nuit pour refroidir suffisamment. Le lendemain, nous avons visité la principale attraction de la région, qui est Pura Ulun Danau Brat. Apparu sur de nombreuses cartes postales, est un temple hindouiste - bouddhiste XVII siècle dédié à Dewi Danu, la déesse des eaux. Le temple lui-même n'a rien de remarquable, mais pour être construit en une série de petites îles le long de la rive du lac, il est semble plutôt bizarre. Legong de danse interprété soigneusement sélectionnés de jeunes danseurs, dont la formation commence à 5 ans est tout à fait exceptionnel et de continuer la danse au-delà de 14 ans. Il existe de nombreux types de Legong, mais le plus commun est la danse des trois jeunes filles, vêtues de magnifiques robes de brocart d'or. La légende raconte que Legong était une danse de la divine céleste nymphes. Dans la tradition balinaise traditionnelle est la quintessence de la féminité et de grâce. L'origine, les danseurs ont été choisis parmi les membres de familles royales et les jeunes filles ont été choisies en fonction de plus en plus belle. Les origines de la Legong dérivé d'une légende de l'est de Java, dans le douzième et treizième siècles. Le thème principal est l'histoire de Lassem roi et la princesse Langkasari. Le roi a trouvé dans une forêt et emprisonné dans son palais. Daha prince, frère de Langkasari, constate et exige leur libération. Le roi fait la sourde oreille à des moyens de la princesse et les avertissements d'un oiseau mythique et est engagée dans une bataille avec daha qui sont tombés au combat. Dans un sens général, le mot "gamelan" orchestre ou de musique est joué par l'orchestre. Dans l'Est du sens, ce mot fait référence à un groupe de personnes qui se rassemblent pour faire de la musique ensemble. Et d'une manière plus spécifique encore, "gamelan" désigne les instruments eux-mêmes. Les composants apparaissent dans des combinaisons différentes, des nuances, de tailles et de leurs fonctions, qu'elles soient religieuses ou laïques. À Bali, il existe différents types de gamelan, "de la même manière qu'il existe différentes possibilités pour les entendre. Toutefois, le terme provient d'un verbe de la langue javanaise, d'origine indigène. Lorsque les membres du "gamelan" s'unir pour faire de la musique, et non pas improvisé, à l'exception de très peu de temps. La musique est composée et exécuté prévu, dans son intégralité. Méritent une mention spéciale les danses de Bali, le plus célèbre et le plus connu. Y compris Monkey Dance stress ou Kechack, qui est parmi les plus spectaculaires et attrayants et qui raconte une histoire du Ramayana, capturé sur Rawan Sita et comment il a sauvé une armée composée de singes. La soirée de danse à une centaine d'hommes, fait des cercles concentriques autour d'un plancher de danse pendant que la musique imite les sons d'un orchestre de gamelan. Chorégraphié mouvements sont très simples et sont issus des danses de transe. Un narrateur raconte un épisode de l'épopée du Ramayana, et en attendant les chiffres cités dans l'histoire, est au centre de la danse. Lors de Hanuman, le singe générale, apparaît sur scène, les hommes semblant d'être une famille de singes, qui agissent en leur nom. Le Barong Dance ou Cris-Rangda, qui appartient à la transe des danses religieuses, raconte la confrontation des bonnes (Barong comme un lion), avec le mal (la sorcière Rangda). Le point culminant de la danse vient quand les supporters de l'Barong Rangda attaque et la magie de la sorcière, les lecteurs du célèbre couteau de verre contre eux-mêmes. Barong s'applique aussi sa magie pour lui tenir mal, en dépit de qui, at-il un coup de poing aux yeux, l'estomac et d'autres parties du corps sans provoquer de blessures. Il est difficile de ne pas avoir emmené votre souffle lorsque les danseurs entre transe vrai. Legong de danse interprété soigneusement sélectionnés de certaines filles, dont l'éducation commence à cinq ans est tout à fait exceptionnel et de continuer la danse au-delà de 14 ans. Il existe de nombreux types de Legong, mais le plus commun est la danse des trois jeunes filles, vêtues de magnifiques robes de brocart d'or. Le thème principal est l'histoire de l'Est de Java Lassem roi et la princesse Langkasari. Le roi a trouvé dans une forêt et emprisonné dans son palais. Prince daha, frère trouvé Langkasari et exige leur libération. Le roi fait la sourde oreille à des moyens de la princesse et les avertissements d'un oiseau mythique et est engagée dans une bataille avec daha qui sont tombés au combat. Baris Dance, qui est l'homologue masculin de la Legong est un ancien guerrier de danse exécutés que par un danseur, qui exige force et concentration. Grâce à un complexe mime, le danseur doit exprimer les sentiments de la contradiction d'un guerrier. Dance Kebiyar contenu d'une grande valeur artistique, est relativement récente. Origine dans le nord de Bali, et l'histoire montre qu'il est toujours moins importante que la chorégraphie de l'harmonie. En outre, dans l'ensemble du pays représentant de nombreuses danses, en plus de celles qui sont une bonne façon d'aborder la culture locale. Combats de coqs traditionnels de divertissement sont des Indonésiens. Initialement constitué une sanglante offrandes religieuses, dès avant la fête du temple des rituels ont été pulvérisés avec le sang d'un coq pour effrayer les esprits. Aujourd'hui, ce rituel a été généralisée pour devenir l'une des grandes passions du peuple. Combats de coqs ont habituellement lieu à Bali et à réaliser, il doit obtenir une autorisation spéciale des autorités. Toutefois, les combats ont lieu presque chaque jour dans divers endroits. En dehors de l'excitation produite par la bataille elle-même, il est un autre attrait est que les jeux de hasard. Si vous aimez ce genre de spectacles, vous pouvez également assister à des combats de chiens. The Shadow Puppet Theater sont une forme traditionnelle de divertissement, non seulement en Indonésie, mais tout au long de la Malaisie et la Thaïlande. Cette activité, qui dure une bonne partie de la nuit peut être fatigante pour l'Occident ne comprend pas la langue, mais il est toujours très intéressant et vous êtes encouragés à assister à au moins une fonction. Le marionnettiste raconte l'histoire donne la parole aux personnages et impose le rythme à l'action. Au Musée national de Jakarta, les deuxième et quatrième samedis de chaque mois sont des représentations de marionnettes Wayang Kulit ombre dans un style traditionnel. Si vous cherchez quelque chose de plus calme et intellectuelle Jakarta trouver Tam Ismail Marzuki (TIM), le centre culturel de la célébration des divers événements artistiques. Ici, vous pouvez apprécier les caractéristiques des danses, des conférences, des expositions d'art, des récitals de poésie, concerts ou spectacles. Pour ceux qui aiment le sport, très populaire en Indonésie sont le badminton et le football. Cependant, les divers clubs dans les grandes villes peuvent jouer au tennis et au golf. Non moins importantes sont les sports nautiques. Les amateurs de natation, ski nautique ou la voile, se trouve d'énormes possibilités dans les plages de sable doré miles. Les eaux indonésiennes, riche flore marine, sont adaptés pour les plongeurs sportifs, mais un soin particulier doit être pris avec de la puissance sous-courants. Et de continuer dans la nature, les amateurs d'activités de plein air se trouve de beaux paysages de l'Indonésie pour la randonnée, ainsi que pour des excursions vers les montagnes. Les grimpeurs de trouver un grand encouragement dans les hauts sommets. La vie nocturne a tendance à tourner autour de l'hôtel, mais, comme dans presque toute l'Asie, karaoké, abondent. Et comme dans tout pays où la chaleur des presses, de la tombée de la nuit, les rues sont pleines d'activité parmi les nombreux étals colorés. Jakarta ne manquera pas de style occidental dans des bars, des discothèques ou des clubs où s'amuser et passer du bon temps. Il s'agit notamment de l'espace Regent Palace, la plus grande boîte de nuit en Asie, où des cadres étrangers viendront après vous et une entreprise dont la spécialité est le cocktail frais. L'ébène, cependant, est l'un des plus exclusifs, qui vous offre la musique live dans un décor agréable. Tanamur Disco, est le dernier refuge de la nuit car il est ouvert jusqu'à l'aube. Enfin, la nuit, il est loin, vous pouvez aller sur le marché de l'art, un marché de nuit de l'artisanat et des peintures qui installe quatre nuits par semaine, en plus de spectacles de danse ou de théâtre, on peut manger quelque chose dans le nombre de postes nourriture. Les Indonésiens sont des gens qui aime la fête et profiter de toute partie à mettre leurs meilleurs costumes et de s'amuser. Ces personnes, surtout des musulmans, maintient parmi les fêtes nationales de la célébration du Nouvel An hindou, bouddhiste et chrétienne, Janvier 1, et à l'Ascension de Mahomet, Noël, le 25 Décembre et le vendredi, jours fériés compris de nature religieuse. En Indonésie, les festivals des temples sont très typique et authentique des actes de célébration. À Bali sont détenus à des fins de toutes sortes de raisons, mais le plus commun est ondulé ou Anniversaires Temple, la fête qui a lieu tous les 210 jours (année balinais) et dure pendant plusieurs jours. Au cours de ces célébrations, il coqs, les processions, les offrandes et les temples sont décorés avec des fleurs, des parasols, des bannières et d'une abondance de nourriture pour les dieux. Les dieux sont remplis de l'esprit et l'essence de la farine, puis ont tendance à ramener à la maison et de les manger. La nuit, vous installez une sorte de juste campestre, animé avec des boutiques, des jeux et la vente d'articles divers et de l'artisanat. La danse et le plaisir se prolonge dans la nuit. Deux des plus sacrés des temples, qui sont vénérées tout au long de Bali et dans lequel le plus important des vacances des milliers de pèlerins se rassemblent pour déposer leurs offrandes aux dieux, sont Basakih et Tanahlot. Dans ce dernier ont lieu une fois par année, un certain nombre de sacrifices d'animaux pour honorer les esprits de la mer. À Bali, est également jugé que les cérémonies funéraires, très à la différence de la Western douane sont très attractifs, grâce à la décoration des costumes du peuple et de la tour funéraire. Crémation rejets de l'âme, afin que vous pouvez vous rendre à leur nouvelle vie, et il est une cause de célébration. Pour confondre l'âme du défunt, les funérailles tour qui contient le corps est rebondissement, en agitant, la filature, le balancement et de contorsions, tandis que la route de la maison de la victime vers le lieu de crémation. Si l'âme est de ne pas désorienter, vous pouvez trouver votre chemin du retour, ce qui serait une nuisance. Une cérémonie de ce type est généralement coûteux, de sorte que les organes de mai restent enfouies pendant des mois ou des années avant qu'ils ne peuvent se permettre de crémation. Nous avons de très spécial crémation du 25 Juillet 2004, dans la ville de Danny, Se produit également à Sumatra et durable fastuosa le jour des morts. Selon les croyances animistes, l'âme passe après la mort à un autre organisme. Les tombes sont décorées d'une croix à côté de lui, ne semble pas rare, une figure mythologique de la tombe. À la mi-année, à partir de Mai jusqu'à la fin de la récolte de riz à Sulawesi, en plus Tanatoraja est précisément le moment de la cérémonie, lorsque les rites funéraires se déroulent, les domestiques et les zones rurales. Chacun d'entre eux accompagnés de la fête, la danse, les combats et les combats de buffles sisembas, où les opposants sont des coups de l'autre. En Java, la Kasodo pendant les vacances, des milliers de croyants, l'offre du riz, des fruits, des légumes et des fleurs pour le Dieu de Bromo. Les fidèles ont défilé dans la longue procession à la lisière de volcan Bromo, dont le fonds d'offres lancés dans l'expression de ses voeux. Habituellement, le dieu du feu reste en sommeil, mais en entrant dans le éruption (la dernière fois, c'était en 1980), il est entendu que les dieux sont en colère. Préparation Peray Galungan festival a commencé Tumpek Wariga également appelé Tumpek Bubuh, en ce jour les gens demandent kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya plantes poussent à menganugrahkan de sorte que l'augmentation des produits agricoles. Après cette journée est wrespati Sungsang Sugihara Java est une grande pensucian bhuwana effectué menghaturkan pesucian mererebu dans Merajan, les chantiers navals, des maisons, et des outils pour nettoyer Galungan partie. Sukra Kliwon Sungsang appelé le lendemain, jour Sugihara Bali en ce jour, nous procédons à la désinfection bhuwana Alito, mon esprit de manière claire heneng et tranquille metirta gocara. Prochain appel penyekeban Revenu Dungulan Paing. Le jour est le ciel, dans les trois Wisesa, puis à ce jour et d'augmenter wiku libre widnyana (anyekung adnyana). Soma lendemain Dungulan appelé Pon penyajaan séjour dans cet essai comme une preuve de force de la gravité de faire eux-mêmes, tels que l'accroissement de la pureté de yoga, la méditation. Suivant Anggara salaires Dungulan appel à Bhoutan penampahan échecs yadnya cycle ou sur la lebuh Pate de la maison, de ne pas être perturbé dans les trois Wisesa. Bouddha Kliwon Dungulan appelé le lendemain de la fête hindoue de personnes Galungan un culte à Dieu dans toutes ses manifestations. Wrespati Umanis Dungulan appelé Manis Galungan, les gens visitent les uns les autres et pardonnez-kunjung désolé. Suivant Saniscara Put Dungulan appel pemaridan enseignants à cette journée, ils ont effectuer Tirta gocara, Revenu salaires ulihan Kuningan appelé Dewa bip et le retour kekahyangan. Soma next Kliwon Kuningan Pemacekan nommé Dewa Agung pengiringnya et de leurs sauvegardes et ketempat respectivement. Sukra appelé Penampahan salaires Kuningan Kuningan est le jour de la préparation de Raya Kuningan. Le lendemain Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan jour, en cette journée hindous adorer Dieu avec tous les manifestasinya. Cérémonie menghaturkan alimentaire hendaknya.dilaksanakan pas avant le milieu de la journée, pourquoi? Parce que dans le milieu de la journée pour revenir à Dewata dit swarga. Puis, la fin d'une série de vacances Galungan Bouddha Kliwon Pahang Pégate uwakan appelé à la peberatan ne Galungan comme pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu par l'attraction, et ensuite brûlé Penjor, Abunya bungkak ivoire est entré dans la cour . Le sens de Hari Raya Galungan et Kuningan Adharma Le Dharma et la fête de Saint-Galungan et Kuningan dans les rituels hindous et spirituel avec un environnement paisible. Au bas de la sainte fête Galungan Kuningan echo et qui a été dans la communauté est une victoire contre adharma dharma. Cela signifie dans ce contexte, nous devons être en mesure d'ordonner instrospeksi fait notre identité, l'être humain et Dieu, et Manus, Bhoutan donc sera toujours là. Comment puis-je trouver un cœur sincère, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang conscience de soi jati Akan). Cela doit être dans le processus d'ascension spirituelle vers la pure et jours Galungan et Kuningan Raya jours de pré-H jour, quelques jours après le jour M et H de l'homme de survivre et de rester forte, avec la pureté du cœur par Kala Wisesa trois côtes, l'ennemi lui-même dans les efforts visant à défendre le dharma lui-même et au-delà de lui-même. Nature adharma (Bhoutan) au sein de lui-même et au-delà de lui-même pour devenir le dharma disomya (DEWA), de sorte que la moyenne mondiale (jagadhita). Dharma et adharma, le fait que les deux (bhineda RWA), il ya toujours du monde, mais que diseimbangkan monde hendaknyalah pour lui permettre de fonctionner évolution. Les origines remontent à l'Indonésie pour les années avant la naissance du Christ, mais la première chose qui est consciente du fait que durant le premier millénaire de notre ère, le pays était sous l'influence de la culture hindoue et bouddhiste, à la fois de l'Inde. Hindu Royaumes Le premier et le plus grand empire de Srivijaya bouddhistes, centré à Sumatra, qui est devenu un centre florissant de la culture bouddhiste, le contrôle de la péninsule malaise au sujet de l'an 700 à 1200 AD Une splendide vestige de cette règle est le temple de Borobudur, le neuvième siècle dans le centre de Java, peut-être le plus grand temple bouddhiste. Toutefois, la Srivijaya empire disparu après la mort du roi Airlangga. Après la chute de cet empire est né dans le royaume de l'est de Java Singhasari. Le roi Kertanagara, entraînée par son obsession d'expansion, a été annexé régions de l'ouest de Java et de Sumatra et de Bali, attentats. Après sa mort, le royaume tomberait en morceaux et ensuite l'empire de Majapahit, le dernier et le plus grand des royaumes hindous, fondée au XIIIe siècle. Le territoire de l'actuelle Indonésie a atteint son apogée sous le règne du premier ministre Gajah Madah, qui vise à étendre le domaine de Majapahit. La présence de l'islam et de la période de Cologne En l'an 1516 commence la diffusion de l'islam dans l'ensemble de l'archipel, du nord de Sumatra, où les commerçants musulmans a introduit la religion à la fin du XIII siècle, ce qui porte la fin de l'empire Majapahit. Le Majapahit à Bali serait supprimé dans le quinzième siècle, de fonder une culture florissante qui survit encore dans la forme de Bali-culture hindoue. L'arrivée des Européens au XVI e siècle a inauguré la période de la colonisation dans cette région. Les premiers Européens à arriver en Java sont les Portugais qui, après la saisie de Malacca sur la côte sud-est de la péninsule malaise en 1511, a établi une série de postes répartis entre Malacca et les Moluques, où ils ont trouvé que les espèces à l'époque joué un rôle important dans la conservation des aliments. Mais sa marque était léger et éphémère que celui de l'année 1600 par les Hollandais ont été expulsés, à l'exception du Timor oriental, qui reste le territoire portugais, jusqu'à ce qu'il soit annexé à l'Indonésie. En 1619 les Hollandais y ont établi leur siège à Jakarta et ont alors été d'étendre progressivement leur domination sur l'ensemble de l'île de Java, pour le faire plus tard sur d'autres îles. Ainsi, dans la dix-huitième siècle dominé une grande partie de l'Indonésie. Sa suprématie maritime et le contrôle exercé sur les routes commerciales et des grands ports a été essentielle. Les guerres napoléoniennes (1811-1816) auparon l'Empire britannique en réponse à l'occupation française de la Hollande, les Britanniques occupent Java pour cinq ans dans le cadre du mandat de Sir Stamford Raffles, qui non seulement réformer l'administration des colonies, mais de promouvoir l'ancienne la culture javanaise. Après le renversement de Napoléon, les Pays-Bas ont déclaré leur indépendance et de regagner les colonies indonésiennes par un accord par lequel les Britanniques ont évacué leurs positions, en Indonésie, tandis que les Pays-Bas feront de même dans l'Inde et la péninsule malaise. Toutefois, malgré que les Européens avaient réglé leurs différends, les Indonésiens pensaient autrement, et donc, pour une durée de cinq ans-de 1825 - les Hollandais ont dû ralentir une révolte dirigée par le prince Diponegoro javanais. Jusqu'au début du XXe siècle n'aurait pas le néerlandais contrôle l'ensemble de l'archipel. De l'indépendance à nos jours De 1830 à 1848, le gouvernement néerlandais a poursuivi une politique plus libérale la politique coloniale. Au début du XXe siècle a commencé à se développer et d'un plan de communication en Indonésie, faisant leur apparition des routes, des chemins de fer, des télégraphes, des installations, le transport maritime et les entreprises industrielles. Alors que le néerlandais a décidé avec moins de rigueur, le mécontentement était évident. Cette situation a conduit, malgré les tentatives de supprimer les Hollandais, les fondateurs du Parti communiste de l'Indonésie (1928) et le développement d'un fort mouvement nationaliste dont le principal dirigeant a été Sukarno. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont les Hollandais occupèrent le pays et de l'Indonésie a appuyé le mouvement pour l'indépendance nationale, en reconnaissant le gouvernement de Soekarno. Lorsque les Japonais ont été vaincus, le néerlandais est retourné à l'Indonésie pour tenter de retrouver leurs anciens territoires. Plus de quatre ans, entre 1945 et 1949, les Hollandais et Indonésiens ont combattu une guerre dans laquelle ce dernier est sorti vainqueur. Affaibli par cette longue lutte, l'Indonésie a présenté à l'adresse de Sukarno, qui est devenue la nouvelle république fédérale dans un Etat unitaire, a brisé les relations avec les Pays-Bas et détruit la démocratie parlementaire, qui a été remplacée par la «démocratie gérée», dans lequel il a énuméré en tant que président et premier ministre. Sukarno les Néerlandais ont pris possession, a ordonné l'expulsion de ses citoyens, les obligeant à effectuer la livraison de l'Irian occidental. Au cours de l'année 1962 serait confronté militairement en Malaisie, en supprimant la présence de l'Indonésie à l'ONU. Toutes ces mesures ont conduit à la détérioration progressive de l'économie de l'Indonésie. En 1965, un officier de la garde prétorienne d'une tentative de coup d'Sukarno, qui ont tué plusieurs généraux. L'armée a réprimé le soulèvement suivant les ordres du général Suharto. Les raisons de la rébellion ne sont pas toujours en mesure de vérifier, mais le coup a été attribué aux communistes dans une prétendue tentative de prise du pouvoir. Ensuite, des dizaines de milliers de communistes ont été arrêtés ou tués. Peu de temps après Suharto derrocaría à Sukarto, et a été élu président par l'Assemblée consultative du peuple (1968), qui décide de tenir des élections tous les cinq ans. Le régime Suharto stabilisé l'économie et restaurer la confiance internationale en Indonésie. Rétablies des relations amicales avec les pays occidentaux et a attiré l'investissement de capitaux étrangers. En 1988, Suharto a été réélu pour la quatrième fois, le Président de l'Etat. LE CALENDRIER BALINAIS Les Balinais sont encore sur deux systèmes: le calendrier et le calendrier Saka. Selon le calendrier occidental, nous sommes, bien entendu, en 2002, mais nous Saka civile en 1923. Dans ce calendrier, un mois a 35 jours, 420 jours par année. Ainsi, la date de la nouvelle année, varie d'une année à l'égard de la date du calendrier occidental. Saka civile dans le "Nouvel An" tombe le lendemain de la nouvelle lune du 13 avril 2002. Le premier jour de la fête cette année le "Nyepi" une journée de tranquillité, Nyepi, où vous ne pouvez pas prendre feu ou de tout transport, ou de travail, ou d'entendre ou de lire de la musique ou utiliser la lumière.
BALI INDONEZJA (świątynia Pura Ulu WATU Legian Kuta Beach surfowania Sunset Beach Hotel Matahari Kuta hinduskie świątynie Gunung Kawi ryżu tarasach Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest świątyni Pura Danu Ulun Brat)
Luhur Pura Uluwatu jest jednym z wielu świątyń strażnikami złe duchy. Położony na zachód wskazówka na półwyspie Bukit, jest jednym z sześciu najważniejszych sanktuariów, które istnieją na wyspie Bali. Świątynia powstała w X wieku do pchania Kuturan, a Jawajski hinduskiego kapłana, który zbudował świątynię w uprzywilejowanej enklawy, jak gdzie indziej Balijski wzdłuż wybrzeża. Świątynia poświęcona jest najwyższym bóstwem IDA Sang Hyang w manifestacją jak Rudra, maksymalny wpływ na ścieżkach życia. Gwałtownych burz lub innych klęsk natury, takie jak wybuchy wulkanów lub plag, to powiedział do Sang Hyang Widhi jak Rudra chroni je od wszystkich tych katastrof. W ramach rytuału jest wykonywana Ketjak taniec jest ceremonia religijna prowadzona czasem przez kilka godzin w nocy kolejne, trzy do czterech miesięcy, do egzorcyzmować złego w czasach zagrożenia i zarazy. Starring tłum ludzi siedział w koncentryczne okręgi wokół nieco napięty centralne miejsce zarezerwowane dla starszego bohaterów z "Ketjak" lub także jako Ramayana Monkey Chant. Rytuał, które powstały w epoce, w 1930 r., co stanowi walka z Ramayana gdzie małpy-jak Vanara (ludzkie ogon małpy), pomogły im zwalczyć zło króla Ravana jednak, Kecak ma korzenie w sanghyang, transie-indukujących egzorcyzm taniec, stworzony przez native nazwie Wayan Limbak który pomógł niemiecki malarz Walter Spies, aby utworzyć ruchów z opowiadań z Sangh Yang. Jednolite dla okazji, z ubrań na stołach wokół pasa, a czasami użyć czerwonych kwiatów na głowie. Taniec składa się z ruchami rąk i tułowia, wraz z członkami chóru. Podczas uroczystości, wiodącym przewodnikiem zmiany w ruchu i śpiewu.
Podczas publicznego i filmów nigdy nie były mile widziane w kościele Getjak niedawno i ze względu na ogromne zapotrzebowanie na dochody z turystyki, i spowodowały zainteresowanie, postanowili pokazać światu swoje prawdziwe rozłożenia tańca w świątyni Uluwatu Uluwatu.Templo Świątynia w pobliżu Jimbaran Puri Bali jest Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, tylko 20 km od kompleksu. Jest to część dużej grupy świątyń poświęconych duchy morza. Jest dostępny przez brama towarzyszyć dwie statuetki Ghany. W wnętrze, ściany ozdobione są piękne rzeźby z Balijski bogów i duchy. Mimo, że większość tej świątyni jest otwarte dla publiczności, wejście do wnętrza świątyni jest zarezerwowany dla Indian wiernych. Świątynia Tanah Lot Pura Tanah Lot świątyni jest kolejnym ważnym elementem morskiego grupy. Zaleca się, aby odwiedzić wczesnym rankiem, aby uniknąć tłumów. Z doskonałą orientację na zachód tej świątyni jest jednym z najbardziej znanych i fotografowane na wyspie. Wielu odwiedzających przyjechać, by obejrzeć zachód słońca z tym spektakularnym miejscu. Wiele osób myśli o Bali jako "stroną wyspy" pełne plaże, kurorty i centrach handlowych. Choć jest to prawda w bardzo małych obszarów wyspy, podejmują obraz Bali jest bardzo poważny błąd. Zostaw plaży i podróżuje za godzinę jazdy samochodem lub motocyklem na środku. Znajdziesz nowy świat lush doliny, terraced ryżu dziedzinach; monumentalne wulkaniczne krajobrazy i kultura seeping poprzez skał tradycyjnych domach, które wypełni zboczach wzgórza. My ten zawarcia wydatków po kilka dni Touring wnętrza Bali samochodem. Po długich negocjacji i patrząc w Kuta, my wynajęcia duży samochód, cztery osoby, do 120.000 rupii dziennie. Excited przez doświadczenia, że jest prowadzenie zorganizowany chaos, który jest indonezyjski drogowego wyszliśmy na nasz pierwszy cel: Ubud. Jeśli jest Kuta Bali w stolicy festiwal, Ubud jest stolicą kultury. Wiesz kto jest zbliżenie się do Ubud dla wielu sklepów sztuki na stronie drogi, gdzie lokalne artyści sprzedają swoje obrazy i escuturas. Nie wiedzieliśmy czego się spodziewać od Ubud i prawdą jest, że Zatloczona niespodzianka: Tak, to pełne turystów, ale nie ma McDonalds lub cementu budynków. Co to jest, że istnieje znakomity przykład Balijski ogromne kamienne domy dźwięków w harmonii ze środowiskiem naturalnym, w których drzwi i wewnętrzne dziedzińce są strzeżone przez rzeźby hinduskie mitologii. Nie trzeba chodzić daleko do stwierdzenia, że domy są rozproszone, ustępując pola do ryżu i tętniące zielonej energii, gdzie można jeszcze znaleźć sklep lub mały stolik w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Spędziliśmy kilka nocy w Ubud przed kontynuowaniem naszej podróży do Danau Batur, jeśli nie przed dokonaniem krótki przystanek w Gunung Kawi, jeden z najstarszych zabytków w Bali. Gunung Kawi składa się z dziesięciu sanktuaria siedem metrów wysokości wyryte na ścianie mały wąwóz, wybudowany w hołdzie członków rodziny królewskiej w Balijski z jedenastego wieku. Atrakcja jest niewielkie, ale warto się zobaczyć jej drogę do innej witryny. Wymagane jest, aby wprowadzić sarong, że można wypożyczyć przy wejściu do świątyni do oddawania, więc nie daj się nabrać się przez sprzedających sarongs po obu stronach drogi. Jazda w kierunku centrum Bali, dżungli sposób daje do krajobraz gór i wzniesień. Po stromego wznoszenia dotrzemy Penelokan, gdzie cieszył się monumentalne i przeważająca świetle kolejnego miejsca: Jezioro Danau Batur u stóp wulkanu Gunung Batur, nadal aktywne. Oba znajdują się ogromny krater, który został po Caldera o wulkan z tytaniczny wymiarach. My dotarliśmy do jeziora drogą idzie w dół, że ściany z krateru. Po kilku minutach jazdy podziwiania górskich od ściany krateru i pola ryżu i kapusty, mamy przy Toya Bungah jednym z małych miast na jeziora. Wiele osób tu, aby wspiąć się na szczyt Gunung Batur, gdzie najwyraźniej widać dech w piersiach widoki, które docierają do morza. Jednak zwiedzanie rozpoczyna się o godzinie 4 nad ranem, są one drogie i często szczytu jest w chmury. Conform niektórych doskonały pretekst do picia piwa z innych podróżników i spacerów przez noc w alrededores.Tras Danau Batur, będziemy kontynuować naszą podróż z zamiarem osiągnięcia Danau Brat, kolejna wulkaniczne jezioro w niemal dokładnie pośrodku wyspy. W drodze spróbujemy odwiedzić Pura Puncak Penulisan, najwyraźniej istnieje świątyni, gdzie oszałamiające widoki Gunung Batur. Nie można zweryfikować, ponieważ musieliśmy przeprowadzić sarongs wprowadzić tylko sprzedaż sarongs wezwał nas ceny extorsionante. Jednakże, tuż przed świątyni znajduje się drogi prowadzące do ogromnego esplanada ze wspaniałym widokiem na krater, wulkanu, jeziora i prawie prawie morza. Pojechaliśmy na północnym wybrzeżu Bali i Lovin zatrzymał się, aby jeść, gdzie nie ma nic naprawdę szczególnego. Po obiedzie w kierunku Danau Brat, gdzie dotarliśmy o zmierzchu. Zakwaterowano nas w Candikuning. Prawie 2000 metrów i objętych chmur dość często, jest wysoce pożądane i podjąć Jersey i skarpety na noc do schłodzenia wystarcza. Następnego dnia odwiedziliśmy główną atrakcją tego obszaru, który jest Ulun Pura Danau Brat. Pojawiające się na licznych pocztówkach, jest Hindu Temple - Buddyjski XVII w. poświęcony Dewi Danu, bogini wody. Świątynia jest niczym niezwykłym, ale muszą być budowane w szeregu małych wysp wzdłuż brzegu jeziora sprawia, że wydaje się dość ciekawy. Taniec Legong interpretować starannie wyselekcjonowanych młodych tancerzy, których szkolenie rozpoczyna się 5 lat jest dość wyjątkowe i nadal ponad 14 lat tańczy. Istnieje wiele rodzajów Legong, ale najczęściej jest trzy tańce dziewcząt, ubranych w szaty wspaniałych złota brokat. Legenda mówi, że Legong była niebieskich taniec Bożej nymphs. W tradycyjnych Balijski tradycja to kwintesencja kobiecości i łaski. Początkowo tancerze zostały wybrane spośród członków rodziny królewskiej i dziewcząt zostały wybrane w celu dopasowania coraz więcej pięknych. Początki z Legong pochodzące z legendą East Java, w dwunastym i trzynastym wieku. Głównym tematem jest historia Króla Lassem i Princess Langkasari. Król znaleziono w lesie i uwięziona w jego pałacu. Daha książę, brat Langkasari stwierdza, i domaga się ich uwolnienia. Król się głusi na zarzuty księżniczkę i ostrzeżenia o mityczny ptak i jest zaangażowana w walce z daha który spadł w walce. W ogólnym sensie tego słowa "gamelan" orkiestrę lub muzyka grana jest przez orkiestrę. W Wschodniej sensie tego słowa odnosi się do grupy ludzi, którzy gromadzą się wspólnie robić muzykę. A jeszcze bardziej szczegółowe, "gamelan" odnosi się do siebie instrumentów. Elementy wyświetlane w różnych kombinacjach, odcieni, rozmiarów i ich szczególnych funkcji, czy religijnych lub świeckich. W Bali istnieją różne typy gamelan, "taki sam sposób, że istnieją różne możliwości ich wysłuchać. Jednakże, określenie pochodzi od czasownika z Jawajski języku miejscowych pochodzenia. Gdy członków "gamelan" zjednoczyć do muzyki, nie improwizowane, z wyjątkiem bardzo ograniczony czas. Muzyka składa się planowane i realizowane w całości. Na szczególną uwagę zasługują na tańce z Bali, najsłynniejszych i najbardziej znanych. Wraz Monkey Dance stresu lub Kechack, który jest jednym z najbardziej atrakcyjnych i spektakularnych i opowiada historię o Ramayana, o zrobione Rawan Sita i jak On uratował armia składa się z małp. Wieczorem do tańca sto mężczyzn, wyciągnąć koncentryczne okręgi wokół parkietu podczas muzyki imituje dźwięki o gamelan orkiestrę. Choreografia ruchy są bardzo proste i wywodzą się z tańców trance. A narrator recounts epizod z Ramayana epickie, a tymczasem liczba notowanych w historii, jest w centrum tancerze. Kiedy Hanuman, małpy w ogóle, pojawia się na scenie, ludzie udają się do rodziny małp człekokształtnych, które działają w ich imieniu. W Barong Dance lub Cris-Rangda, która należy do religijnej trance tańce, mówi konfrontacja dobre (Barong jak lew) ze złem (wiedźma Rangda). W kulminacyjnym tego tańca kiedy kibice z Barong Rangda ataku i magia wiedźma-nóż dyski słynnego szkła przed sobą. Barong zastosowano również jego magia zachować go bolało, a mimo to, on wykrawane oczu, żołądka i innych części ciała, bez powodowania szkody. Trudno nie mieć swój oddech zabrane kiedy tancerze wprowadzić trance prawdziwe. Taniec Legong interpretować niektóre starannie wyselekcjonowanych dziewcząt, których edukacja zaczyna się pięć lat jest dość wyjątkowe i nadal ponad 14 lat tańczy. Istnieje wiele rodzajów Legong, ale najczęściej jest trzy tańce dziewcząt, ubranych w szaty wspaniałych złota brokat. Głównym tematem jest historia Wschodzie Jawajski króla Lassem i Princess Langkasari. Król znaleziono w lesie i uwięziona w jego pałacu. Prince daha, brat znaleźć Langkasari i domaga się ich uwolnienia. Król się głusi na zarzuty księżniczkę i ostrzeżenia o mityczny ptak i jest zaangażowana w walce z daha który spadł w walce. Baris Taniec, który jest odpowiednikiem męskiej z Legong jest starożytny wojownik tańca przeprowadzone jedynie przez tancerza, dla których wymaga siły i koncentracji. Dzięki złożonym mima, tancerza musi wyrazić uczucia w sprzeczności z wojownika. Taniec Kebiyar wielkiej artystycznej treści, jest stosunkowo nowe. Powstała w północnych Bali i historia pokazuje, że zawsze jest mniej ważna niż choreografii harmonii. Ponadto, w całym kraju, reprezentujących wiele lokalnych tańców, oprócz tych, które są dobrym sposobem podejścia lokalnej kultury. Cockfights są inne tradycyjne rozrywki z Indonezji. Pierwotnie stanowiły krwawe ofiary religijne, ponieważ przed festiwalem świątyni obrzędy zostały spryskane z krwią na kogut do przestraszyć duchy. Dziś ten rytuał została uogólniona stać się jednym z wielkich pasji ludzi. Cockfights odbywają się zwykle w Bali i do realizacji musi uzyskać specjalne zezwolenie od władz. Jednakże, walki odbywają się prawie codziennie w różnych miejscach. Oprócz zabawy wyprodukowanych przez siebie bitwy, jest inny, który jest atrakcją hazardu. Jeśli lubisz tego typu przedstawień, można także uczestniczyć w walkach psów. The Shadow Puppet Theater są tradycyjne formy rozrywki, nie tylko w Indonezji, ale w całej Malezji i Tajlandii. Działalność ta, która trwa wiele nocy może być męczące dla Zachodu nie rozumie języka, ale jest on nadal bardzo ciekawe i są zachęcani do udziału w co najmniej jednej funkcji. W puppeteer opowiada historię daje głosowe do znaków i rytm nakłada na działanie. W Narodowym Muzeum Dżakarta, drugi i czwarty soboty każdego miesiąca mają przedstawić Wayang Kulit cieni lalek w tradycyjnym stylu. Jeśli szukasz czegoś bardziej spokojny i intelektualnej Jakarta znaleźć Tam Ismail Marzuki (TIM), kulturalnym centrum celebracji różnych wydarzeń artystycznych. Tutaj możesz skorzystać z funkcji tańce, wykłady, wystawy sztuki, poezji recitale, koncerty i spektakle teatralne. Dla tych, którzy lubią sport, bardzo popularny w Indonezji są badmintona i piłki nożnej. Jednakże w różnych klubach w dużych miastach można grać w tenisa i golfa. Nie mniej ważne są sporty wodne. Miłośnicy pływanie, żeglarstwo i narty wodne, znajdzie ogromne szanse na złote plaże mil. Indonezyjski wód morskich bogatej flory, są odpowiednie dla nurków sportowych, ale należy zwrócić szczególną uwagę na potężne podwodne prądy. I niezmienne w przyrodzie, miłośników zewnątrz znajdziecie piękne krajobrazy Indonezji dla turystów pieszych, jak również wycieczek w góry. Wspinaczy znaleźć wielką motywację w wysokich szczytów. W nocnych zazwyczaj koncentrują się wokół hoteli, ale tak jak w prawie wszystkich Azji, karaoke abound. I jak w każdym kraju, w którym ciepło prasy przez zmrok, ulice są pełne aktywności wśród wielu kolorowych straganów. Dżakarta nie będzie brakowało w stylu Western barów, dyskotek i klubów, gdzie zabawa i hang out. Obejmują one Regent Palace Space, największy klub nocny w Azji, gdzie zagraniczne pochodzić po kierownictwo i biznes, których specjalnością jest koktajl opłat. W Ebony, jednak jest jednym z najbardziej ekskluzywnych, który oferuje muzykę na żywo w przyjemny wystrój. Tanamur Dyskoteka, jest ostatnim schronieniem w nocy, ponieważ jest on otwarty do świtu. Wreszcie, w nocy spada krótki, można przejść do rynku sztuki, noc rynku rękodzieła i obrazów, które instaluje cztery noce w tygodniu, oprócz spektakli tańca i teatru, można coś zjeść w wielu stanowisk jedzenie. W Indonezji są ludzie, którzy kochają zabawę i wykorzystać każdą stronę, umieścić swoje najlepsze kostiumy i zabawy. Ci ludzie, w większości muzułmańskich, utrzymuje wśród krajowych wakacje obchody Nowego Roku hinduistyczne, buddyjskie i chrześcijańskie, 1 stycznia, a Wniebowstąpienie Mahometa, na Boże Narodzenie 25 grudnia i piątek, w tym święta o charakterze religijnym. W Indonezji festiwali świątynie są bardzo typowe i prawdziwe akty celebracji. W Bali odbywają się dla wszystkich powodów, choć najczęściej jest falistej lub urodziny Temple, święto, które odbywa się co 210 dni (Balijski roku) i trwa kilka dni. Podczas tych uroczystości nie cockfights, procesje, ofiary i świątyń zdobią kwiaty, parasole, banery i obfitość pokarmu dla bogów. Bogowie są wypełnione ducha i istotę posiłku, a następnie zwykle do domu i je zjeść. W nocy zainstalowaniu jakiś uczciwych campestre, ożywiany stragany z jedzeniem, gry i sprzedaży różne przedmioty i rękodzieła. Taniec i zabawa przedłuża do świtu. Dwa z najświętszych świątyń, które są ujawnienia całej Bali, w którym najważniejsze święta tysiące pielgrzymów gromadzą ustanowić ich ofiary bogom, są Basakih i Tanahlot. W tym ostatnim odbywają się raz w roku, liczba zwierząt ofiary ku czci duchy morza. Na Bali są również stwierdzić, że uroczystości pogrzebowe, w odróżnieniu od bardzo Western celne są bardzo atrakcyjne dzięki dekorowania kostiumy do ludzi oraz pogrzebowe wieży. Cremation uwalnia duszę, tak że można przejść do nowego życia, i nie jest powodem do celebracji. Aby zmylić duszę zmarłego, pogrzebu wieżę, która zawiera ciało odrzuconych, wstrząsając, spinning, kołysanie i contortions, a droga biegnie od domu zmarłego na miejsce kremacji. Jeśli dusza nie disorienting można znaleźć drogę do domu, co byłoby uciążliwości. A uroczystości tego rodzaju są zwykle kosztowne, tak aby organy mogą być pochowany na miesiąc lub rok, zanim będą oni mogli sobie pozwolić kremacji. Mamy bardzo specjalny kremacji z dnia 25 lipca 2004 w miejscowości Danny, Występuje również na Sumatrze i trwałego fastuosa the Day of the Dead. Zgodnie z animistic przekonań, dusza idzie po śmierci do innego ciała. Groby są ozdobione krzyżem obok niej, nie wydaje się rzadko, a mitologicznymi postać grobu. W połowie roku, od maja do końca zbiorów ryżu w Sulawesi, więcej specjalnie Tanatoraja jest czas na uroczystości, podczas obrzędów pogrzebowych są przechowywane, krajowym i na obszarach wiejskich. Wszystkie z nich towarzyszy biesiadowania, tańca, walki i walki bawołów sisembas, gdzie przeciwnicy są kicking siebie. W Javie, w Kasodo w czasie wakacji, tysiące wiernych oferując ryżu, owoców, warzyw i kwiatów do Boga Bromo. Wierni paraded w długiej procesji do krawędzi Bromo wulkan, którego funduszu Oferty rzucania wyrażając swoje dobre życzenia. Zazwyczaj boga ognia pozostaje nieaktywnych, ale przy wejściu do wybuchł wulkan (ostatni raz był w 1980), rozumie się, że bogowie są wściekły. Przygotowanie Peray Galungan festiwal rozpoczął Tumpek Wariga zwany także Tumpek Bubuh, w tym dniu osób pyta kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya roślin wzrośnie do menganugrahkan tak, że wzrost produktów rolnych. Po tym dniu jest wrespati Sungsang Sugihara Java jest wielkim pensucian bhuwana przeprowadzone menghaturkan pesucian mererebu w Merajan, stocznie, domy, i narzędzia do czyszczenia Galungan strony. Sukra Kliwon Sungsang następnego dnia wezwał dzień Sugihara Bali w tym dniu, będziemy przeprowadzać dezynfekcję bhuwana Alito, jasny umysł tak spokojne heneng i metirta gocara. Następne rozmowy penyekeban Dochody Dungulan Paing. W dzień jest niebo, w trzech Wisesa, a następnie w tym dniu oraz zwiększenie wiku wolne widnyana (anyekung adnyana). Soma następnego dnia wezwał Dungulan Pon penyajaan pobytu w tym badaniu jako dowód na siłę ciężkości do siebie, takie jak zwiększenie czystości jogi medytacji. Następna Anggara płace Dungulan wywołanie Bhutan penampahan szachy yadnya pierścień lub na lebuh Pate z domu, nie może zostać zakłócony w trzech Wisesa. Buddy Kliwon Dungulan następny dzień zwany Galungan hinduskie Święto ludzi kultu Boga we wszystkich jej przejawach. Wrespati Umanis Dungulan nazwie Manis Galungan, użytkownicy odwiedzają się wzajemnie i przebacz kunjung przepraszam. Następna Saniscara Put Dungulan połączenia pemaridan nauczyciele w tym dniu ludzie wykonać Tirta gocara, Dochody wynagrodzenia Kuningan ulihan nazwie dewa sygnał i powrócić kekahyangan. Soma obok Kliwon Kuningan Pemacekan nazwie dewa Agung pengiringnya i ich kopii zapasowych i ketempat odpowiednio. Sukra nazwie Penampahan płace Kuningan Kuningan to dzień przygotowania do Raya Kuningan. Następnego dnia Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dzień, w tym dniu Hindusi kultu Boga ze wszystkimi manifestasinya. Ceremonia menghaturkan żywności hendaknya.dilaksanakan dopiero w środku dnia, dlaczego? Ponieważ w środku dnia, aby wrócić do Dewata powiedział swarga. Następnie, do końca serii wakacyjnych Galungan Buddy Kliwon Pahang Pégate uwakan wezwał do peberatan zrobić Galungan jak pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu przez atrakcją, a następnie spalane Penjor, Abunya bungkak kości słoniowej weszła w podwórzu . Znaczenie Hari Raya Galungan i Kuningan Dharma i Adharma Na uroczystość św Galungan i Kuningan w hinduskie rytuały i duchowej z pokojowego otoczenia. Na dole święte festiwalu Galungan i Kuningan echo, które zostały w społeczeństwie jest zwycięstwo przed adharma Dharma. Oznacza to, że w tym kontekście, musi być w stanie automatycznie instrospeksi rzeczywiście naszej tożsamości, człowieka i Boga, i manus, Bhutan tak zawsze będą tam. Jak znaleźć szczerego serca ", matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang świadome własnej jati Akan). To powinno być przez proces duchowego wejścia do czystej i dni Galungan i Kuningan Raya dni pre-H dni, dzień po M i H dni ludzkich przeżyć i pozostanie silna z czystości serca przez Kala Wisesa trzy żebra, wroga się w wysiłki zmierzające do utrzymania siebie i Dharma poza samo. Przyroda adharma (Bhutan) w sobie i poza sam się Dharma disomya (dewa), tak aby od średniej światowej (jagadhita). Dharma i adharma fakt, że dwóch (bhineda RWA), zawsze na świecie, ale że diseimbangkan świat hendaknyalah aby umożliwić mu działanie ewolucji. Początki sięgają Indonezji do lat przed narodzeniem Chrystusa, ale pierwszą rzeczą, która jest świadoma, że w ciągu pierwszego tysiąclecia ne, kraj był pod wpływem hinduistyczne i buddyjskie kulturami, zarówno z Indii. Hinduskiego królestwa Pierwszy i największy buddyjski imperium Srivijaya, wyśrodkowany na Sumatrze, który stał się kwitnące centrum buddyjskiego kultury, kontrolowane przez Półwysep Malajski od ok. roku 700 do 1200 AD Wspaniały zabytek tej reguły jest świątynia w dziewiątym wieku w Borobudur Central Java, być może największy na świecie buddyjską świątynię. Jednakże, Srivijaya imperium zniknęła po śmierci króla Airlangga. Po upadku imperium tego urodził się w królestwie East Java Singhasari. Król Kertanagara, prowadzone przez jego obsesją expansionist został załączony regionów West Java i Sumatry i Bali ataków. Po jego śmierci, królestwo upadnie, a potem przyszła imperium Majapahit, ostatniego i największego hinduskiego królestwa, założona w XIII wieku. Terytorium dzisiejszego Indonezja osiągnęła swój szczyt pod rządami premiera Gajah Madah, który rozszerzyłby domeny Majapahit. Obecność islamu i okresu w Kolonii W roku 1516 rozpoczyna rozprzestrzeniania islamu na całym archipelagu, z Północnej Sumatry, gdzie muzułmańskie handlowców wprowadził religię do końca XIII wieku, która do końca tego Majapahit imperium. W Majapahit na Bali będą usunięte w XV wieku do założenia kwitnącej kultury, która nadal przetrwa w formie Bali-hinduskie kultury. Przybyciem Europejczyków w XVI wieku zainaugurowała okresu kolonializmu w tym regionie. Pierwszy Europejczyków przyjechać w Javie były portugalski, który po zajęciu Malakka na południowo-wschodnim wybrzeżu Stanów malajski półwysep w 1511, ustanowiony szereg placówek różnica między Malakka i Moluccas, gdzie znaleźć tego gatunku w tym czasie zagrał ważną rolę w zachowaniu żywności. Jednak jego znak został lekkie i ulotne, jak w 1600 roku przez holenderskiego zostali wygnani z wyjątkiem Wschodniego Timoru, który pozostał na terytorium Portugalii, dopóki nie został dołączony do Indonezji. W 1619 holenderskiej siedzibę swoją siedzibę w Dżakarcie, a następnie stopniowo rozszerzając ich dominacji nad całą wyspę Java, aby zrobić to później na innych wyspach. Tak więc w XVIII w. dominuje wiele Indonezji. Jego wyższość morskiego i kontroli nad szlaków handlowych i niektóre duże porty było niezbędne. Wojen napoleońskich (1811-1816) auparon Imperium Brytyjskiego w odpowiedzi na francuski okupacji Holandii, British zajmują Java do pięciu lat w ramach mandatu sir Stamford Raffles, który nie tylko zreformowanej administracji kolonii ale promowane byłego Jawajski kultury. Po obaleniu Napoleona, holenderski zadeklarowały swoją niezależność i odzyskać indonezyjski kolonie mocy umowy, która British ewakuowano ich miejsc w Indonezji, a Holender będzie zrobić to samo w Indiach i Półwysep Malajski. Jednakże, pomimo że Europejczycy mieli osiedlił ich różnic, Indonezji myśli inaczej i tak, na pięć lat, od 1825 - w języku niderlandzkim musiał spowolnić jeden bunt kierowany przez księcia Diponegoro Jawajski. Do początku XX wieku nie mieliby niderlandzki kontroli całego archipelagu. Od Niepodległości do dnia dzisiejszego Od 1830 do 1848 roku, rząd holenderski realizowane bardziej liberalnej polityki kolonialnej. Na początku XX wieku zaczął się rozwijać i planu komunikacji Indonezja, dzięki czemu ich wygląd drogi, koleje, telegraf obiektów przemysłowych i przedsiębiorstw żeglugowych. Choć Holender orzekł mniej rygor, było widać niezadowolenie. Sytuacja ta doprowadziła, mimo prób likwidowania holenderskiego, powstania Komunistycznej Partii Indonezji (1928) i rozwój silnego ruchu nacjonalistycznym, którego głównym liderem był Sukarno. Podczas II wojny światowej, japoński Holender doprowadził do zajmowanych kraju i poparł indonezyjski krajowego ruchu o niepodległość, uznając rząd Sukarno. Gdy były pokonał japoński, niderlandzki zwróciło się do Indonezji, aby spróbować odzyskać byłych terytoriach. Przez cztery lata, pomiędzy 1945 i 1949, w języku niderlandzkim i Indonezji wojny walczył w którym ten pojawił zwycięstwo. Osłabione przez tę długą walkę, Indonezja przedstawione adresy Sukarno, która stała się nową republiką federalną w unitarnej, popsuł stosunki z holenderskim i zniszczone demokracji parlamentarnej, który został zastąpiony przez "zarządzanych demokracji", w którym wymienione jako prezydent i premier. Sukarno wziął niderlandzki posiadłości, nakazał wydalenie obywateli, zmuszając ich do dokonania dostawy Irian Zachodni. W roku 1962 będzie konfrontacji militarnej Malezja, usuwając obecności ONZ w Indonezji. Wszystkie te działania doprowadziły do stopniowego pogorszenia sytuacji gospodarczej w Indonezji. W 1965 r., funkcjonariusz z pretorianin Gwardii z Sukarno usiłowanie zamachu, w którym zginął kilku generałów. Wojsko stłumionego powstania po zamówienia General Suharto. Powody do buntu nigdy nie były w stanie stwierdzić, ale cios został przypisany do komunistów w domniemanym próba przejęcia władzy. Następnie dziesiątki tysięcy komunistów zostali aresztowani lub zabite. Wkrótce po Suharto derrocaría do Sukarto, i został wybrany na prezydenta przez Zgromadzenie Konsultacyjnej Ludowej (1968), która zdecyduje się trzymać wyborów co pięć lat. W Suharto stabilizowany system gospodarki i przywrócenie zaufania do międzynarodowego Indonezji. Restored przyjaznych stosunków z krajów Europy Zachodniej i przyciągnęła zagraniczne inwestycje kapitałowe. W 1988 r. Suharto został reelected po raz czwarty prezydent państwa. W BALIJSKI KALENDARZ W Balijski nadal są dwa systemy kalendarza: Saka z kalendarza i harmonogramu. Według harmonogramu jesteśmy Zachodniej, oczywiście, w 2002 r., ale Saka kalendarza w 1923 roku. W ten kalendarz, a miesiąc ma 35 dni, 420 dni w roku. Tak więc na dzień nowego roku zmienia się z roku na rok w odniesieniu do daty zachodnich kalendarza. Saka kalendarzowego w "Nowym Roku" przypada dzień po nowiu o 13. kwiecień 2002. Na pierwszy dzień w tym roku obchodzi "Nyepi" dzień spokój, Nyepi, gdzie nie można podejmować żadnych pożaru lub transportu, lub pracy, lub wysłuchać lub odtwarzać muzykę lub wykorzystanie światła.
ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ ΜΠΑΛΙ (Ναός PURA Ulu WATU Legian Kuta Beach surf Sunset Beach Hotel Matahari Kuta ινδουιστικά ναούς Gunung Kawi ρυζιού αίθρια του Ubud Legong Φεστιβάλ Χορού Palace Galungan Ιερός Ναός Monkey Δάσος PURA Danu Ulun κουτσούβελο)
Luhur PURA Uluwatu είναι ένας από τους πολλούς ναούς των κηδεμόνων κακά πνεύματα. Βρίσκεται στο δυτικότερο άκρο της χερσονήσου Bukit, είναι μία από τις έξι μεγάλες ιερών που υπάρχουν στο νησί του Μπαλί. Ο ναός ιδρύθηκε τον δέκατο αιώνα να πιέσουν Kuturan, μια Τζαβανέζικα ινδουιστικά ιερέα που χτίστηκε ο ναός σε προνομιακή θύλακα, όπως και αλλού κατά μήκος της ακτής Μπαλί. Ο ναός είναι αφιερωμένος στην υπέρτατη θεότητα της Ida Sang Hyang σε εκδήλωση όπως Rudra, η μέγιστη επίδραση στην μονοπάτια της ζωής. Οι βίαιες καταιγίδες ή άλλες καταστροφές της φύσης, όπως οι επιδημίες ή εκρήξεις ηφαιστείων, λέγεται Sang Hyang Widhi όπως Rudra προστατεύει από όλες αυτές τις καταστροφές. Ως μέρος της τελετουργίας εκτελείται Ketjak χορός είναι μια θρησκευτική τελετή που πραγματοποιούνται μερικές φορές για αρκετές ώρες για διαδοχικές νύχτες, τρεις έως τέσσερις μήνες, για το κακό εξορκίζω σε περιόδους κινδύνου και λοιμός. Πρωταγωνιστούν πλήθος των ανδρών στη συνεδρίαση ομόκεντρους κύκλους γύρω από μια μικρή κεντρική στενότητα χώρου που προορίζεται για τον κύριο πρωταγωνιστές του "Ketjak" ή επίσης γνωστός ως Ραμαγιάνα Monkey άσμα. Η τελετή, η οποία προερχόταν από την εποχή του 1930, που αντιπροσωπεύει μια μάχη της Ραμαγιάνα όπου-όπως και ο πίθηκος Vanara (ανθρώπινη ουρά πιθήκου), βοήθησε τους αγώνα το κακό βασιλιά Ραβάνα, ωστόσο, Kecak έχει ρίζες στο sanghyang, μια τρανς-παρακινήσει εξορκισμός του χορού, που δημιουργήθηκε από μια εταιρεία που ονομάζεται Wayan Limbak που βοήθησε τη γερμανική ζωγράφος Walter Spies να δημιουργήσει τις μετακινήσεις από τις ιστορίες του Sangh Yang. Ομοιόμορφες για την περίσταση, με τα ρούχα για τραπέζια γύρω από τη μέση, και μερικές φορές να χρησιμοποιούν κόκκινα λουλούδια στο κεφάλι. Ο χορός αποτελείται από κινήσεις των όπλων και του κορμού, που συνοδεύεται από μέλη της χορωδίας. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο κορυφαίος οδηγός αλλαγές στην κίνηση και το τραγούδι.
Ενώ το κοινό και οι ταινίες δεν ήταν ποτέ ευπρόσδεκτες στην εκκλησία του Getjak πρόσφατα και λόγω της τεράστιας ανάγκης για τα έσοδα από τον τουρισμό, και προκάλεσε το ενδιαφέρον, αποφάσισαν να δείξουν στον κόσμο την πραγματική τους κλιμάκωση χορός στο ιερό του Uluwatu Uluwatu.Templo Ο ναός κοντά στο Μπαλί Jimbaran Puri είναι να Uluwatu, PURA Ulu Luhur WATU, μόλις 20 χλμ. από το συγκρότημα. Είναι μέρος της μεγάλης ομάδας των ναών του τα πνεύματα της θάλασσας. Είναι προσβάσιμη από αψιδωτή πλαισιώνεται από δύο αγάλματα της Γκάνας. Στο εσωτερικό, οι τοίχοι είναι κοσμείται με όμορφα γλυπτά του Μπαλί θεών και των αλκοολούχων ποτών. Αν και οι περισσότεροι από αυτό το ναό είναι ανοικτή για το κοινό, μέσα από την είσοδο του ιερού είναι δεσμευμένο για τον Ινδοί πιστοί. Tanah Lot Temple PURA Tanah Lot ναός είναι άλλο ένα σημαντικό μέρος του θαλάσσιου ομάδα. Συνιστάται να επισκεφθεί νωρίς το πρωί για να αποφευχθούν τα πλήθη. Με ένα τέλειο προσανατολισμό προς τη Δύση, αυτό το ιερό είναι ένα από τα πιο διάσημα και φωτογραφήθηκε του νησιού. Πολλοί επισκέπτες έρχονται για να δείτε το ηλιοβασίλεμα από αυτή την εντυπωσιακή θέση. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν του Μπαλί ως "μέρος νησί γεμάτο παραλίες, τα θέρετρα και τα εμπορικά κέντρα. Αν και αυτό ισχύει σε πολύ μικρές περιοχές του νησιού, να λάβει την εικόνα του Μπαλί είναι ένα πολύ σοβαρό λάθος. Αφήστε την παραλία και ταξιδεύει πίσω από μια ώρα με το αυτοκίνητο ή μοτοσικλέτα στο εσωτερικό. Θα βρείτε ένα νέο κόσμο lush κοιλάδες, ενωμένος ρύζι πεδία? Μνημειώδη ηφαιστειακό τοπίο και τον πολιτισμό ρέουν μέσω των βράχων από τα παραδοσιακά σπίτια που κατοικηθεί πλαγιές των λόφων. Καταλήξαμε στο συμπέρασμα αυτό μετά από αρκετές ημέρες τουριστικών δαπανών στο εσωτερικό του Μπαλί με το αυτοκίνητο. Μετά από πολύ αναζήτηση και διαπραγμάτευση στην Kuta, θα νοικιάσετε ένα μεγάλο αυτοκίνητο, τέσσερα άτομα, για 120.000 ρουπίες την ημέρα. Ενθουσιασμένοι από την εμπειρία, η οποία αποτελεί τον οδηγό για το οργανωμένο χάος που είναι η ινδονησιακή οδικών πήγαμε στο πρώτο μας προορισμό: Ubud. Αν είναι Bali Kuta κεφαλαίου του φεστιβάλ, Ubud είναι η πρωτεύουσα του πολιτισμού. Ξέρεις ποιος πλησιάζει να Ubud για τα πολλά καταστήματα τέχνης στην πλευρά του δρόμου, όπου οι τοπικοί καλλιτέχνες πωλούν τα έργα ζωγραφικής και escuturas. Δεν ξέραμε τι να περιμένουμε από Ubud και η αλήθεια είναι ότι ήταν μια υπέροχη έκπληξη: Ναι, είναι γεμάτο από τουρίστες, αλλά δεν υπάρχουν τα McDonalds ή τσιμέντο κτίρια. Τι είναι αυτό που υπάρχει είναι ένα εξαίσιο παράδειγμα του Μπαλί τεράστια πέτρινα σπίτια κλήσης σε αρμονία με το περιβάλλον, των οποίων οι πόρτες και εσωτερικές αυλές που φυλάσσεται από γλυπτά των Ινδουιστών μυθολογία. Δεν χρειάζεται να περπατήσετε πολύ για να βρείτε ότι τα σπίτια είναι διάσπαρτες, που οδηγούν σε τομείς του ρυζιού, καθώς και μια ζωντανή δύναμη πράσινο, όπου μπορεί κανείς να βρει ακόμη ένα κατάστημα ή ένα μικρό καφέ πίνακες με τον πιο αναπάντεχο χώρους. Περάσαμε μερικές νύχτες στο Ubud πριν συνεχίσει το ταξίδι μας στην Danau Batur, αν δεν κάνει πριν από μια σύντομη στάση στο Gunung Kawi, ένα από τα αρχαιότερα μνημεία στο Μπαλί. Gunung Kawi αποτελείται από δέκα ιερά επτά μέτρα ψηλός σκαλισμένα στον τοίχο ενός μικρού φαραγγιού, που χτίστηκε προς τιμήν των μελών της βασιλικής οικογένειας του Μπαλί τον ενδέκατο αιώνα. Αξιοθέατα είναι ένα μικρό, αλλά θα αξίζει να τη δουν τρόπο σε άλλο τόπο. Απαιτείται για να πληκτρολογήσετε ένα sarong ότι μπορούν να μισθώνονται στην είσοδο του ναού για μια δωρεά, ώστε να μην αφήσουμε τους εαυτούς σας να ξεγελαστούν από τους πωλητές sarongs και στις δύο πλευρές του δρόμου. Οδηγώντας προς το κέντρο του Μπαλί, η ζούγκλα δίνει τη θέση του σε έναν τοπίο λόφους και βουνά. Μετά από μια απότομη ανόδου φτάνουμε Penelokan, όπου απολαύσαμε μια μνημειακή και εντυπωσιακή θέα επόμενο προορισμό μας: Λίμνη Danau Batur στους πρόποδες του Gunung Batur ηφαίστειο, ακόμα ενεργό. Και οι δύο είναι μέσα σε ένα τεράστιο κρατήρα που κάποτε ήταν η καλντέρα του ηφαιστείου της τιτανικός διαστάσεις. Φτάσαμε στη λίμνη από το δρόμο που πηγαίνει το τείχος του κρατήρα. Μετά από λίγα λεπτά οδήγησης, θαυμάζοντας το βουνό από τον κρατήρα τους τοίχους και τους τομείς του ρυζιού και λάχανο, θα καταλήξουμε σε Toya Bungah, μία από τις μικρές πόλεις για το Lakeside. Πολλοί άνθρωποι έρχονται εδώ για να ανέβεις στην κορυφή του Gunung Batur, όπου μπορείτε να δείτε τα φαινόμενα μοναδική θέα που φτάνουν στη θάλασσα. Ωστόσο, αρχίζουν περιοδείες στις 4 το πρωί, θα είναι δαπανηρά και συχνά η Σύνοδος Κορυφής που καλύπτονται σε σύννεφα. Συμμορφώνονται με ορισμένα τέλεια δικαιολογία για να πίνουν μπίρα με άλλους ταξιδιώτες και βόλτες με τη νύχτα στο alrededores.Tras Danau Batur, συνεχίζουμε το ταξίδι μας με πρόθεση την επίτευξη Danau κουτσούβελο, άλλη μία ηφαιστειακή λίμνη σχεδόν το ακριβές κέντρο του νησιού. Με τον τρόπο με τον οποίο προσπαθείτε να επισκεφθείτε PURA Puncak Penulisan, προφανώς υπάρχει ένας ναός όπου εκπληκτική θέα του Gunung Batur. Δεν μπορούσαμε να την ελέγξει, επειδή έπρεπε να τεθεί sarongs την πώληση μόνο sarongs ζήτησε μας τιμή extorsionante. Ωστόσο, λίγο πριν από το ναό υπάρχει ένα δρόμο που οδηγεί σε μια τεράστια δρόμος με υπέροχη θέα του κρατήρα, το ηφαίστειο, τη λίμνη και σχεδόν σχεδόν θάλασσα. Μας οδήγησε μέχρι τη βόρεια ακτή του Μπαλί και LOVIN σταμάτησε το να φάνε, όταν δεν υπάρχει τίποτα πραγματικά ξεχωριστό. Μετά το γεύμα συνεχίσει προς την κατεύθυνση της Danau κουτσούβελο, όταν φτάσαμε στο σούρουπο. Μείναμε σε Candikuning. Περίπου 2000 μέτρα ύψος και καλύπτεται από σύννεφα, αρκετά συχνά, είναι πολύ επιθυμητό και να πάρει μια φανέλα και κάλτσες κατά τη διάρκεια της νύχτας να ψυχθεί αρκετά. Την επόμενη μέρα επισκεφτήκαμε τον κύριο πόλο έλξης της περιοχής, η οποία είναι Ulun PURA Danau κουτσούβελο. Που εμφανίζονται στις αναρίθμητες καρτ-ποστάλ, είναι ένα ινδουιστικό ναό - Βουδιστικής XVII αιώνα αφιερωμένο στην Dewi Danu, η θεά των υδάτων. Ο ναός δεν είναι κάτι το αξιοσημείωτο ίδια, αλλά να κατασκευαστεί σε μια σειρά μικρών νησιών κατά μήκος της όχθης της λίμνης καθιστά μάλλον φαίνεται γραφικά. Χορός Legong ερμηνευθεί προσεκτικά επιλεγμένους νέους χορευτές, των οποίων η εκπαίδευση ξεκινάει σε 5 χρόνια, είναι μια εντελώς έκτακτη και να συνεχίσει το χορό πέρα από τα 14 έτη. Υπάρχουν πολλά είδη Legong, αλλά τα πιο κοινά είναι τα τρία κορίτσια που χορεύουν, ντυμένοι με μαγευτική ρόμπες χρυσού χρυσοκέντητος. Υπόμνημα έχει Legong ότι ήταν μια ουράνια θεία χορός των Νυμφών. Στην παραδοσιακή Μπαλί παράδοση είναι η πεμπτουσία της θηλυκότητας και της χάριτος. Αρχικά, οι χορευτές είχαν επιλεγεί μεταξύ των μελών της βασιλικής οικογένειας και τα κορίτσια είχαν επιλέξει να ταιριάζει περισσότερο και πιο όμορφο. Η προέλευση του Legong που προέρχεται από μια επιγραφή των Ανατολική Ιάβα, στη δωδέκατη και δέκατη τρίτη αιώνες. Το κύριο θέμα είναι η ιστορία του βασιλιά Lassem και Princess Langkasari. Ο βασιλιάς βρέθηκε σε ένα δάσος και να φυλακιστεί στο παλάτι. DAHA πρίγκιπα, αδελφός του Langkasari, διαπιστώνει και απαιτεί την απελευθέρωσή τους. Ο βασιλιάς κουφός για να γίνουν οι ισχυρισμοί της πριγκίπισσας και τις προειδοποιήσεις του μυθικό πτηνό και επιδίδεται σε μια μάχη με DAHA που έπεσαν στη μάχη. Σε γενικές γραμμές, η λέξη "gamelan" ορχήστρα ή μουσική που παίζει η ορχήστρα. Στην Ανατολική έννοια, αυτή η λέξη αναφέρεται σε μια ομάδα ανθρώπων που συγκεντρώνονται για να κάνουν μαζί μουσική. Και σε μια ακόμη πιο συγκεκριμένη, "gamelan" αναφέρεται στις πράξεις τους. Εξαρτήματα εμφανίζονται σε διαφορετικούς συνδυασμούς, αποχρώσεις, το μέγεθος και τα ειδικά τους καθήκοντα, είτε θρησκευτικών ή κοσμικών. Στο Μπαλί, υπάρχουν διάφορα είδη gamelan, "τον ίδιο τρόπο ότι υπάρχουν διάφορες δυνατότητες για να τους ακούσει. Ωστόσο, ο όρος προέρχεται από το ρήμα της Ιάβας γλώσσα, την καταγωγή των ιθαγενών. Όταν τα μέλη της "gamelan" για να ενώσει τη μουσική, δεν αυτοσχέδιων, εκτός από πολύ περιορισμένες φορές. Η μουσική αποτελείται προγραμματιστεί και να εκτελεστεί στο σύνολό του. Ειδική μνεία αξίζει το χορούς από το Μπαλί, το πιο διάσημο και πιο γνωστό. Συμπεριλαμβανομένων Χορός Monkey άγχος ή Kechack, η οποία είναι από τις πιο ελκυστικές και θεαματικό και αυτό λέει μια ιστορία του Ραμαγιάνα, συλλαμβάνονται περίπου Rawan Σίτα και πώς έσωσαν έναν στρατό από πιθήκους. Η βραδιά χορού στο εκατό άνδρες, που ομόκεντρους κύκλους γύρω από μια πίστα, ενώ η μουσική μιμείται τους ήχους της ορχήστρας gamelan. Χορογραφία κινήσεων είναι πολύ απλή και προέρχονται από την έκσταση χορούς. Ένας αφηγητής recounts ένα επεισόδιο από το έπος Ραμαγιάνα, και εν τω μεταξύ ο αριθμός που αναφέρεται στην ιστορία, είναι στο κέντρο του χορού. Όταν Hanuman, η μαϊμού Γενικά, φαίνεται επί σκηνής, άντρες υποκρίνονται ότι είναι μια οικογένεια πιθήκων, οι οποίες ενεργούν για λογαριασμό τους. Η Barong Dance ή Cris-Rangda, η οποία ανήκει στη θρησκευτική έκσταση χορούς, λέει η αντιπαράθεση καλών (Barong σαν λιοντάρι) με το κακό (η μάγισσα Rangda). Η κορύφωση του χορού, προκύπτει όταν οι υποστηρικτές του Barong Rangda επίθεση και τη μαγεία του μάγισσα-μαχαίρι οδηγεί το περίφημο γυαλί εναντίον τους. Barong επίσης εφαρμόζεται μαγεία του να κρατήσει τον κακό, παρά την οποία, ο διάτρητη από τα μάτια, το στομάχι και τα άλλα μέρη του σώματος δεν προκαλείται ζημία. Είναι δύσκολο να μην έχουν την αναπνοή σας μακριά, όταν λαμβάνονται οι χορευτές εισάγετε TRANCE αλήθεια. Χορός Legong ερμηνευθεί προσεκτικά επιλεγμένη κάποια κορίτσια, των οποίων η εκπαίδευση ξεκινά σε πέντε χρόνια είναι μια εντελώς έκτακτη και να συνεχίσει το χορό πέρα από τα 14 έτη. Υπάρχουν πολλά είδη Legong, αλλά τα πιο κοινά είναι τα τρία κορίτσια που χορεύουν, ντυμένοι με μαγευτική ρόμπες χρυσού χρυσοκέντητος. Το κύριο θέμα είναι η ιστορία της Ανατολικής Ιάβας βασιλιάς Lassem και Princess Langkasari. Ο βασιλιάς βρέθηκε σε ένα δάσος και να φυλακιστεί στο παλάτι. Prince DAHA, αδελφός βρέθηκε Langkasari και ζητεί την απελευθέρωσή τους. Ο βασιλιάς κουφός για να γίνουν οι ισχυρισμοί της πριγκίπισσας και τις προειδοποιήσεις του μυθικό πτηνό και επιδίδεται σε μια μάχη με DAHA που έπεσαν στη μάχη. Baris Χορού, το οποίο είναι το αρσενικό αντίστοιχο της Legong είναι ένα αρχαίο πολεμιστή χορός εκτελείται μόνο από μια χορεύτρια, για το οποίο απαιτεί δύναμη και τη συγκέντρωση. Μέσα από μια σύνθετη μίμος, ο χορευτής πρέπει να εκφράζει τα αισθήματα της κοινής αντίφαση ενός πολεμιστή. Χορός Kebiyar μεγάλης καλλιτεχνικής περιεχόμενο, είναι σχετικά πρόσφατη. Προέρχονται από το βόρειο Μπαλί, και η ιστορία δείχνει ότι είναι πάντα μικρότερη σημασία από την χορογραφία αρμονία. Επιπλέον, σε όλη τη χώρα που εκπροσωπούν πολλούς τοπικούς χορούς, εκτός από εκείνα που είναι ένας καλός τρόπος για την προσέγγιση του τοπικού πολιτισμού. Κοκορομαχίες είναι άλλη παραδοσιακή διασκέδαση της Ινδονησίας. Αρχικά αποτελούσε αιματηρών θρησκευτικών προσφορές, δεδομένου ότι πριν από το φεστιβάλ του ναού τελετές ήταν ψεκάζονται με το αίμα ενός κόκκορας να τρομάξει τα οινοπνευματώδη. Σήμερα, αυτό το τελετουργικό έχει γενικευμένη να γίνει ένα από τα μεγάλα πάθη του λαού. Κοκορομαχίες συνήθως λαμβάνει χώρα στο Μπαλί και να συνειδητοποιήσει ότι πρέπει να λάβει ειδική άδεια από τις αρχές. Ωστόσο, οι αγώνες λαμβάνουν χώρα σχεδόν καθημερινά σε διάφορες τοποθεσίες. Εκτός από τον ενθουσιασμό που παράγεται από την ίδια μάχη, υπάρχει και ένα άλλο αξιοθέατο είναι ότι τα τυχερά παιχνίδια. Αν σας αρέσει αυτό το είδος της δείχνει, μπορείτε επίσης να παρακολουθήσουν αγώνες σκύλου. Το Θέατρο Σκιών Puppet είναι μια παραδοσιακή μορφή ψυχαγωγίας δεν μόνο στην Ινδονησία, αλλά σε όλη τη Μαλαισία και την Ταϊλάνδη. Η δραστηριότητα αυτή, η οποία διαρκεί το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας μπορεί να είναι κουραστική για τη Δύση δεν καταλαβαίνει τη γλώσσα, αλλά εξακολουθεί να είναι πολύ ενδιαφέρουσα και θα ενθαρρύνονται να παρακολουθούν τουλάχιστον μία λειτουργία. Η μαριονετίστα διηγείται την ιστορία δίνει φωνή στους χαρακτήρες που επιβάλλει το ρυθμό και με τη δράση. Στο Εθνικό Μουσείο της Τζακάρτα, το δεύτερο και το τέταρτο Σάββατο κάθε μήνα δίνονται παραστάσεις Wayang Kulit σκιά μαριονέτα σε παραδοσιακό στυλ. Αν ψάχνετε για κάτι πιο ήσυχος και πνευματικής Τζακάρτα βρείτε Tam Ismail Marzuki (ΠΔΜ), το πολιτιστικό κέντρο για τον εορτασμό των διαφόρων καλλιτεχνικών εκδηλώσεων. Εδώ μπορείτε να απολαύσετε τα χαρακτηριστικά του χορού, διαλέξεις, εκθέσεις έργων τέχνης, της ποίησης αιτιολογικές, συναυλίες και θεατρικές παραστάσεις. Για όσους αγαπούν τον αθλητισμό, πολύ δημοφιλές στην Ινδονησία είναι Μπάντμιντον και το ποδόσφαιρο. Ωστόσο, τα διάφορα σωματεία σε μεγάλες πόλεις μπορούν να παίξουν τένις και γκολφ. Δεν είναι λιγότερο σημαντικά τα θαλάσσια σπορ. Οι λάτρεις της κολύμπι, θαλάσσιο σκι ή ιστιοπλοΐα, θα βρείτε τεράστιες ευκαιρίες στις χρυσές παραλίες μίλια. Ινδονησιακά ύδατα, πλούσια θαλάσσια χλωρίδα, είναι κατάλληλα για τον αθλητισμό δύτες, αλλά και ειδική μέριμνα θα πρέπει να λαμβάνονται με την ισχυρή υποβρύχια ρεύματα. Και συνεχίζεται το χαρακτήρα, τους λάτρεις των υπαίθριων δραστηριοτήτων, θα βρείτε όμορφα τοπία της Ινδονησίας για πεζοπορία, καθώς και για εκδρομές στα βουνά. Αναρριχητές βρείτε μεγάλη κίνητρο στις υψηλές κορυφές. Η νυχτερινή ζωή τείνει να περιστρέφεται γύρω από τα ξενοδοχεία, αλλά, όπως σε όλες σχεδόν τις χώρες της Ασίας, καραόκε αφθονούν. Και όπως σε κάθε χώρα όπου η θερμότητα που πιέζει, με σούρουπο, οι δρόμοι είναι γεμάτοι δραστηριότητας μεταξύ των πολλών πολύχρωμους πάγκους. Τζακάρτα δεν θα στερείται δυτικού τύπου μπαρ, ντίσκο ή συλλόγους όπου διασκέδαση και μείνετε. Αυτές περιλαμβάνουν την Regent Palace Διαστήματος, το μεγαλύτερο κλαμπ στην Ασία, όπου τα στελέχη ξένων έρθουν μετά από εσάς και μια επιχείρηση του οποίου είναι η ειδικότητα κοκτέιλ χρέωση. Η Ebony, ωστόσο, είναι μία από τις πιο αποκλειστικές, η οποία προσφέρει ζωντανή μουσική, σε μία ευχάριστη διακόσμηση. Tanamur Disco, είναι το τελευταίο καταφύγιο της νύχτας επειδή είναι ανοιχτό μέχρι το ξημέρωμα. Τέλος, το βράδυ που υπολείπεται, μπορείτε να μεταβείτε στην αγορά έργων τέχνης, μια νύχτα της αγοράς για έργα ζωγραφικής και χειροτεχνίας που εγκαθιστά τέσσερις βραδιές την εβδομάδα, εκτός από τις παραστάσεις χορού και θεάτρου, μπορείτε να φάτε κάτι σε πολλές θέσεις φαγητό. Οι Ινδονήσιοι είναι ένας λαός που αγαπά την διασκέδαση και να επωφεληθούν από κάθε κόμμα για να τεθεί το καλύτερο φορεσιές και να διασκεδάσετε. Αυτοί οι άνθρωποι, κυρίως μουσουλμάνοι, υποστηρίζει μεταξύ των εθνικών αργιών του νέου έτους γιορτή ινδουιστικά, βουδιστές και χριστιανοί, 1 Ιανουαρίου και της Αναλήψεως του Μωάμεθ, τα Χριστούγεννα, τον Δεκέμβριο 25 και την Παρασκευή, συμπεριλαμβανομένων των αργιών του θρησκευτικού χαρακτήρα. Στην Ινδονησία το φεστιβάλ των ναών είναι πολύ χαρακτηριστική και γνήσια πράξεις γιορτή. Στο Μπαλί βρίσκονται για διάφορους λόγους, αν και η πιο συνηθισμένη είναι κυματοειδή ή Γενέθλια Ναού, το πανηγύρι που γίνεται κάθε 210 ημέρες (το Μπαλί έτος) και διαρκεί για αρκετές ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτών των εορτασμών υπάρχει κοκορομαχίες, processions, προσφορές και ναούς είναι διακοσμημένο με λουλούδια, ομπρέλες, πανό και άφθονη τροφή για τους θεούς. Οι θεοί είναι γεμάτη με το πνεύμα και την ουσία του το γεύμα και στη συνέχεια την τάση να τρώνε και το σπίτι τους. Το βράδυ μπορείτε να εγκαταστήσετε ένα είδος δίκαιης campestre, enlivened πάγκους με τα τρόφιμα, τα παιχνίδια και την πώληση των διαφόρων ειδών και χειροτεχνίας. Ο χορός και διασκέδαση σε επεκτείνει την αυγή. Δύο από τους πιο ιερούς ναούς, τα οποία είναι καθ 'όλη revered Μπαλί και στο οποίο το πιο σημαντικό διακοπές χιλιάδες προσκυνητές συγκεντρώνονται για να θέσει τις προσφορές τους στους θεούς, είναι Basakih και Tanahlot. Στην τελευταία γίνονται μια φορά το χρόνο, μια σειρά από θυσίες ζώων προς τιμήν των αποσταγμάτων της θάλασσας. Στο Μπαλί, είναι, επίσης, ότι η κηδεία τελετές, σε αντίθεση με το πολύ Δυτική τελωνεία είναι πολύ ελκυστική, χάρη στη διακόσμηση του φορεσιές του λαού και το ταφικό πύργο. Αποτεφρώσεων απελευθερώνει την ψυχή, έτσι ώστε να μπορείτε να μεταβείτε στη νέα τους ζωή, και υπάρχει λόγος για πανηγυρισμούς. Για να συγχέουμε την ψυχή του εκλιπόντος, η κηδεία του πύργου που περιέχει το σώμα είναι γερός, ανάδευση, κλώση, κουνιστό και contortions, ενώ ο δρόμος αρχίζει να τρέχει από το σπίτι του νεκρού μέχρι τον τόπο αποτεφρώσεων. Αν η ψυχή δεν είναι disorienting, μπορείτε να βρείτε το δρόμο σας πίσω στο σπίτι, τι θα ήταν ενοχλητική. Μια εκδήλωση αυτού του είδους είναι συνήθως δαπανηρά, έτσι ώστε οι οργανισμοί μπορούν να παραμένουν θαμμένες για μήνες ή χρόνια πριν να μπορούν να πληρώσουν αποτεφρώσεων. Έχουμε πολύ ειδική αποτεφρώσεων με ημερομηνία 25 Ιουλίου 2004, στην πόλη του Ντάνι, Επίσης, παρουσιάζεται στη Σουμάτρα και διαρκή fastuosa την Ημέρα των Νεκρών. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις animistic, πάει η ψυχή μετά το θάνατο σε άλλο φορέα. Οι τάφοι είναι διακοσμημένα με ένα σταυρό δίπλα του, δεν εμφανίζεται σπάνια, ένα μυθικό ποσό των τάφο. Κατά τα μέσα του έτους, από το Μάιο μέχρι το τέλος της συγκομιδής ρυζιού στο Sulawesi, πιο Ειδικότερα Tanatoraja είναι η ώρα των τελετών, όταν κηδείας τελετές γίνονται, τις εγχώριες και τις αγροτικές περιοχές. Όλα αυτά συνοδεύονται από feasting, χορό, την καταπολέμηση και την καταπολέμηση της βουβαλοειδή sisembas, όπου οι αντίπαλοι είναι κλωτσούν το ένα το άλλο. Στη Java, η Kasodo κατά τη διάρκεια των διακοπών, χιλιάδες πιστών προσφέροντας ρύζι, φρούτα, λαχανικά και λουλούδια με το Θεό του Βρωμο. Η πιστή παρέλασαν στη μακρά πομπή στην άκρη Βρωμο ηφαίστειο, των οποίων οι προσφορές ρίχνονται ταμείο, ενώ εκφράζει τις ευχές του. Συνήθως, ο θεός της φωτιάς παραμένει αδρανής, αλλά κατά την είσοδό του ηφαιστείου ξέσπασε (η τελευταία φορά ήταν το 1980), είναι κατανοητό ότι οι θεοί είναι θυμωμένος. Προετοιμασία Peray Galungan φεστιβάλ ξεκίνησε Tumpek Wariga ζήτησε επίσης Tumpek Bubuh, αυτή την ημέρα άνθρωποι ζητήσει kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya φυτά να μεγαλώνουν menganugrahkan, έτσι ώστε η αύξηση των γεωργικών προϊόντων. Μετά από εκείνη την ημέρα είναι wrespati Sungsang Sugihara Java είναι μια μεγάλη pensucian bhuwana εκτελείται menghaturkan pesucian mererebu στο Merajan, αυλές, σπίτια, εργαλεία για τον καθαρισμό και Galungan μέρος. Sukra Kliwon Sungsang επόμενη μέρα κάλεσε την ημέρα Sugihara Μπαλί για την ημέρα αυτή, θα πραγματοποιήσει την απολύμανση bhuwana Alito, σαφές μυαλό μου τόσο γαλήνια heneng και metirta gocara. Επόμενη κλήση penyekeban Έσοδα Dungulan Paing. Η ημέρα είναι ουρανό, και στις τρεις Wisesa, τότε σε αυτή την ημέρα και αύξηση wiku ελεύθερη widnyana (anyekung adnyana). Soma επόμενη μέρα Dungulan ονομάζεται PON penyajaan διαμονή σε αυτή τη δοκιμή, ως απόδειξη της σοβαρότητας δύναμη για να κάνουμε τους εαυτούς τους, όπως η αυξημένη καθαρότητα της γιόγκα διαλογισμό. Επόμενη Anggara μισθούς Dungulan κλήση στο Μπουτάν penampahan σκάκι yadnya δακτυλίου ή για την lebuh Pate του σπιτιού, δεν πρέπει να διαταραχθεί κατά τα τρία Wisesa. Βούδας Kliwon Dungulan επόμενη μέρα κάλεσε την γιορτή των Ινδουιστών Galungan ανθρώπους λατρείας Θεού σε όλες τις εκφάνσεις της. Wrespati Umanis Dungulan ονομάζεται Galungan Μάνης, τα άτομα που επισκέπτονται κάθε άλλο και συγχωρήστε kunjung συγγνώμη. Επόμενη Saniscara Βάλτε Dungulan κλήση pemaridan καθηγητών αυτή την ημέρα άνθρωποι εκτελούν Tirta gocara, Έσοδα μισθούς Kuningan ulihan κάλεσε Dewa μπιπ και την επιστροφή kekahyangan. Soma επόμενη Kliwon Kuningan Pemacekan ονομάζεται Dewa Agung pengiringnya και αντίγραφα ασφαλείας τους και ketempat αντίστοιχα. Sukra ονομάζεται Penampahan μισθούς Kuningan Kuningan είναι η ημέρα της προετοιμασίας για Raya Kuningan. Η επόμενη μέρα Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan ημέρα, αυτή την ημέρα Ινδουιστές λατρείας Θεού με όλες manifestasinya. Τελετή menghaturkan τροφίμων δεν hendaknya.dilaksanakan μέχρι τα μέσα της ημέρας, γιατί; Γιατί στη μέση της ημέρας για να επιστρέψετε στο Dewata είπε swarga. Στη συνέχεια, το τέλος της σειράς των διακοπών Galungan Βούδας Kliwon pahang Pégate uwakan καλείται να το peberatan κάνουμε Galungan ως pewarah Dewi Σρι Jaya Durga Kasunu από την έλξη και, στη συνέχεια, καίγονται Penjor, Abunya bungkak ελεφαντόδοντος τέθηκε σε αυλή . Η έννοια του Hari Raya Galungan και Kuningan Dharma και Adharma Από τη γιορτή του Αγίου Galungan και σε Kuningan ινδουιστικά τελετουργίες και πνευματικός με ένα ειρηνικό περιβάλλον. Στο κάτω μέρος του ιερού φεστιβάλ Galungan και Kuningan επαναλάβω ότι έχει στην κοινότητα είναι μια νίκη κατά adharma Dharma. Αυτό σημαίνει ότι σε αυτό το πλαίσιο, πρέπει να είμαστε σε θέση να auto instrospeksi μάλιστα την ταυτότητά μας, τον άνθρωπο και το Θεό, και Manus, Μπουτάν και έτσι θα είναι πάντα εκεί. Πώς μπορώ να βρω μια ειλικρινή καρδιά, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang συνειδητή αυτοδιάθεση jati Akan). Αυτό θα πρέπει να είναι μέσα από τη διαδικασία της πνευματικής ανάβαση προς καθαρή και ημέρες Galungan και Kuningan Raya ημερών από την προ-H ημέρες, ημέρες μετά την ημέρα M και H ανθρώπινη επιβίωση και παραμένει ισχυρή με την καθαρότητα της καρδιάς από τα Καλά Wisesa τρεις πλευρές, τον εχθρό στην ίδια προσπάθεια για να διατηρήσει το ίδιο Dharma και πέρα μόνο του. Φύση adharma (Μπουτάν) κατά την ίδια και πέρα για να γίνει Dharma disomya (Dewa), έτσι ώστε το παγκόσμιο μέσο όρο (jagadhita). Dharma και adharma, το γεγονός ότι οι δύο (bhineda RWA), υπάρχει πάντα ο κόσμος, αλλά ότι diseimbangkan κόσμο hendaknyalah, ώστε να μπορέσει να λειτουργήσει εξέλιξη. Η προέλευση χρονολογούνται από την Ινδονησία και για τα έτη πριν από τη γέννηση του Χριστού, αλλά το πρώτο πράγμα που έχει επίγνωση του γεγονότος ότι κατά την πρώτη χιλιετία μ.Χ., η χώρα βρισκόταν υπό την επίδραση των Ινδουιστών και Βουδιστικής πολιτισμών, και οι δύο από την Ινδία. Hindu βασίλεια Το πρώτο και μεγαλύτερο Βουδιστικής αυτοκρατορία του Srivijaya, που επικεντρώνεται στη Σουμάτρα, που έγινε ένα ανθηρό κέντρο της Βουδιστικής πολιτισμού, που ελέγχεται από τη Χερσόνησο της Μαλαισίας σχετικά με το έτος 700 έως 1200 μ.Χ. Ένα υπέροχο λείψανα του κανόνα αυτού είναι ο ναός τον ένατο αιώνα Borobudur στην Κεντρική Ιάβα, ίσως το μεγαλύτερο στον κόσμο Βουδιστικής ναού. Ωστόσο, η Srivijaya αυτοκρατορία εξαφανίστηκε μετά τον θάνατο του βασιλιά Airlangga. Μετά την πτώση της αυτοκρατορίας γεννήθηκε στο βασίλειο του Ανατολική Ιάβα Singhasari. Ο βασιλιάς Kertanagara, ωθούμενη από την εμμονή επεκτατικές, προσαρτήθηκε περιοχές της Δυτικής Σουμάτρα και την Ιάβα και το Μπαλί επιθέσεις. Μετά το θάνατό του, το βασίλειο θα διαλυθούν, και στη συνέχεια ήρθαν οι Majapahit αυτοκρατορία του, η τελευταία και μεγαλύτερη των Ινδουιστών βασίλεια, ιδρύθηκε το δέκατο τρίτο αιώνα. Το έδαφος της Ινδονησίας σήμερα έφθασε στη μέγιστη τιμή της στο πλαίσιο των αρχών του πρωθυπουργού Gajah Madah, η οποία θα επεκτείνει το πεδίο των Majapahit. Η παρουσία του Ισλάμ και την περίοδο της Κολωνίας Μέχρι το έτος 1516 αρχίζει η εξάπλωση του Ισλάμ σε ολόκληρο το Αρχιπέλαγος, από τη Βόρεια Σουμάτρα, όπου οι έμποροι μουσουλμανική θρησκεία για να εισαχθεί το τέλος του XIII αιώνα, με αποτέλεσμα το τέλος του Majapahit αυτοκρατορία. Η Majapahit στο Μπαλί θα πρέπει να αφαιρεθεί το δέκατο πέμπτο αιώνα για να βρεθεί μια ακμάζουσα πολιτισμού που εξακολουθεί να επιβιώνει με τη μορφή του Μπαλί-ινδουιστικό πολιτισμό. Η άφιξη των Ευρωπαίων στην εγκαινιάστηκε το δέκατο έκτο αιώνα την περίοδο της αποικιοκρατίας στην περιοχή αυτή. Η πρώτη τους Ευρωπαίους για να καταλήξουμε σε Java ήταν η Πορτογαλική, ο οποίος, μετά την κατάσχεση Μάλακκα στη νοτιοανατολική ακτή της χερσονήσου της Μαλαισίας το 1511, δημιούργησε μια σειρά από φυλάκια μεταξύ Μάλακκα εξάπλωση και τις Μολούκες, όπου διαπίστωσε ότι τα είδη που έπαιξε εκείνη την εποχή ένα σημαντικό ρόλο στη διατήρηση των τροφίμων. Αλλά το σήμα ήταν το φως και το εφήμερο, όπως ότι από το έτος 1600 από την ολλανδική απελάθηκαν, με εξαίρεση το Ανατολικό Τιμόρ, το οποίο παρέμεινε μέχρι το πορτογαλικό έδαφος προσαρτήθηκε στην Ινδονησία. Στο 1619 η ολλανδική εγκατεστημένοι την έδρα τους στην Τζακάρτα και στη συνέχεια σταδιακά την επέκταση της κυριαρχίας τους σε όλη τη νήσο Ιάβα, για να το κάνει αργότερα, σε άλλα νησιά. Έτσι, στο δέκατο όγδοο αιώνα, κυριαρχούν πολλά από την Ινδονησία. Η ναυτική κυριαρχία και έλεγχο των εμπορικών οδών και ορισμένοι σημαντικοί λιμένες ήταν απαραίτητη. Η ναπολεόντειων πολέμων (1811-1816) auparon της Βρετανικής Αυτοκρατορίας σε απάντηση της γαλλικής κατοχής της Ολλανδίας, οι Βρετανοί καταλαμβάνουν Java για πέντε χρόνια στο πλαίσιο της εντολής του Sir Stamford Raffles, που δεν μεταρρυθμισμένης μόνο με τη διαχείριση των αποικιών, αλλά προωθείται η πρώην Τζαβανέζικα πολιτισμού. Μετά την ανατροπή του Ναπολέοντα, οι ολλανδικές κηρυχθεί η ανεξαρτησία τους και να είναι ινδονησιακές αποικίες από μια συμφωνία με την οποία η βρετανική εκκενωθεί τις θέσεις τους στην Ινδονησία, ενώ η ολλανδική θα κάνει το ίδιο και στην Ινδία και τη Χερσόνησο της Μαλαισίας. Ωστόσο, παρά το ότι οι Ευρωπαίοι διευθέτησε τις διαφορές τους, αλλιώς Ινδονήσιους σκέψης και έτσι, για πέντε χρόνια-από το 1825 - οι Ολλανδοί είχαν να επιβραδύνουν μία εξέγερση υπό την ηγεσία της Ιάβας Diponegoro πρίγκιπα. Μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, δεν θα το ολλανδικό έλεγχο ολόκληρου του αρχιπελάγους. Από την Ανεξαρτησία μέχρι σήμερα Από 1830 έως 1848, η ολλανδική κυβέρνηση επιδιώκει μια πιο φιλελεύθερη αποικιακή πολιτική. Στις αρχές του εικοστού αιώνα άρχισε να αναπτύσσεται και το σχέδιο επικοινωνίας της Ινδονησίας, κάνοντας την εμφάνισή τους δρόμους, σιδηροδρόμους, τηλεγραφήματα εγκαταστάσεις, τα πλοία και βιομηχανικές εταιρείες. Αν και η ολλανδική αποφάνθηκε με λιγότερη αυστηρότητα, η δυσαρέσκεια ήταν εμφανής. Η κατάσταση αυτή οδήγησε, παρά τις προσπάθειες για να καταστείλουν την ολλανδική, την ίδρυση του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ινδονησίας (1928) και την ανάπτυξη ενός ισχυρού εθνικιστικού κινήματος των οποίων η κύρια ηγέτης ήταν Sukarno. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ιάπωνες οδήγησε την ολλανδική κατεχόμενα της χώρας και υποστήριξε την ινδονησιακή εθνικό κίνημα για την ανεξαρτησία, την αναγνώριση της κυβέρνησης του Sukarno. Όταν οι Ιάπωνες είχαν ηττηθεί, οι ολλανδικές επέστρεψε στην Ινδονησία για να προσπαθήσει να ανακτήσει τους πρώην εδάφη. Πάνω από τέσσερα χρόνια, μεταξύ 1945 και 1949, οι ολλανδικές και οι Ινδονήσιοι πολέμησαν έναν πόλεμο στον οποίο νικητής αναδείχθηκε ο τελευταίος. Αποδυναμωθεί από αυτό το μεγάλο αγώνα, Ινδονησία υποβάλλονται στις διευθύνσεις Sukarno, ο οποίος έγινε ο νέος Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας σε ένα ενιαίο κράτος, έσπασε τις σχέσεις με την ολλανδική και κατέστρεψαν την κοινοβουλευτική δημοκρατία, η οποία αντικαταστάθηκε από την «διαχείριση της δημοκρατίας», στο οποίο αναφέρονται ως πρόεδρος και πρωθυπουργός. Sukarno έλαβε η ολλανδική κτήσεων, διέταξε την απέλαση των πολιτών της, αναγκάζοντάς τους να κάνουν την παράδοση των Δυτική Irian. Κατά το έτος 1962 θα έχει να αντιμετωπίσει στρατιωτικά τη Μαλαισία, την εξάλειψη της παρουσίας των ΗΕ στην Ινδονησία. Όλα αυτά τα μέτρα οδήγησαν στην προοδευτική επιδείνωση της οικονομίας της Ινδονησίας. Το 1965, ένας αξιωματικός της φρουράς πραιτωριανός μιας Sukarno απόπειρα πραξικοπήματος, το οποίο σκότωσε πολλούς στρατηγούς. Ο στρατός κατασταλεί η εξέγερση μετά τις διαταγές του στρατηγού Σουχάρτο. Οι λόγοι για τους οποίους η εξέγερση δεν ήταν ποτέ σε θέση να γνωρίζουν, αλλά το χτύπημα έχει αποδοθεί στο Κομμουνιστές σε υποτιθέμενη απόπειρα κατάληψης της εξουσίας. Τότε, δεκάδες χιλιάδες κομμουνιστές είχαν συλληφθεί ή σκοτωθεί. Λίγο μετά derrocaría Σουχάρτο να Sukarto, και εξελέγη πρόεδρος της Λαϊκής Συμβουλευτικής Συνέλευσης (1968), το οποίο αποφασίζει για τη διεξαγωγή εκλογών ανά πενταετία. Το καθεστώς Σουχάρτο σταθεροποιηθεί η οικονομία και να αποκατασταθεί η διεθνής εμπιστοσύνη στην Ινδονησία. Επαναφορά των φιλικών σχέσεων με τις δυτικές χώρες και έχει προσελκύσει ξένες επενδύσεις κεφαλαίων. Το 1988, Σουχάρτο επανεκλέγεται για τέταρτη φορά πρόεδρος του κράτους. ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Μπαλί Το Μπαλί είναι ακόμη δύο ημερολογιακά συστήματα: το Saka ημερολόγιο και χρονοδιάγραμμα. Σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα που έχουμε Δυτικά, φυσικά, το 2002, αλλά εμείς Saka ημερολογίου το 1923. Σε αυτό το ημερολόγιο, ένα μήνα έχει 35 ημέρες, 420 ημέρες το ετών. Έτσι, η ημερομηνία του νέου έτους ποικίλλει από χρόνο σε χρόνο σε σχέση με την ημερομηνία των Δυτικών ημερολόγιο. Saka ημερολόγιο στο "New Year" πέφτει την ημέρα μετά τη νέα σελήνη 13 Απριλίου 2002. Από την πρώτη ημέρα του γιορτάζει φέτος το "Nyepi" την ημέρα της ηρεμίας, Nyepi, όπου δεν είναι δυνατή φωτιά και λαμβάνει κάθε μεταφορά, ή την εργασία, ή να ακούσετε μουσική ή να παίξει ή ελαφρά χρήση.
BALI INDONESIA (tempio di Pura Ulu WATU Legian Kuta Beach Hotel Sunset Beach navigare Matahari Kuta templi indù Gunung Kawi terrazze di riso di Ubud Legong Dance Festival Palazzo Galungan Sacra Monkey Forest Tempio di Pura Danu Ulun Brat)
Luhur Pura Uluwatu è uno dei tanti templi custodi di spiriti maligni. Situato presso la punta occidentale della penisola di Bukit, è uno dei sei grandi santuari che esistono nell 'isola di Bali. Il tempio è stato fondato nel decimo secolo, per spingere Kuturan, un sacerdote indù giavanese che ha costruito il tempio in una zona franca, come altrove lungo la costa balinese. Il tempio è dedicato alla divinità suprema di Ida Sang Hyang nella manifestazione come Rudra, la massima influenza nei sentieri della vita. Violenti temporali o altre calamità naturali, come eruzioni vulcaniche o piaghe, si dice Sang Hyang Widhi Rudra come li protegge da tutte queste catastrofi. Come parte del rituale è eseguita Ketjak danza è svolta una cerimonia religiosa a volte per diverse ore su notti successive, dai tre ai quattro mesi, per esorcizzare il male nei momenti di pericolo e di pestilenza. Protagonisti folla di uomini seduti in cerchi concentrici intorno ad una piccola centrale stretto spazio riservato per i principali protagonisti del "Ketjak" o anche conosciuto come il Ramayana Monkey Chant. Il rito, che è nato in epoca del 1930, che rappresenta una battaglia del Ramayana in cui la scimmia-come Vanara (umane coda di scimmia), li ha aiutati combattere il male Ravana re, tuttavia, ha radici nella Kecak sanghyang, un esorcismo indurre trance-danza, creati da un nativo chiamato Wayan Limbak che hanno aiutato il pittore tedesco Walter Spies per creare i movimenti dai racconti del Sangh Yang. Uniformi per l'occasione, con abiti su tavoli intorno alla vita e, talvolta, l'uso dei fiori rossi sulla testa. La danza è composta di movimenti di braccia e busto, accompagnato da membri del coro. Durante la cerimonia, il leader guida modifiche in movimento e il canto.
Mentre il pubblico e il film non è mai stato il benvenuto nella chiesa di Getjak di recente e, vista l'enorme necessità di reddito dal turismo, e dato luogo a interessi, hanno deciso di mostrare al mondo la loro vera scaglionamento danza nel tempio di Uluwatu Uluwatu.Templo Il tempio vicino alla Jimbaran Puri Bali è di Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, a soli 20 km dal complesso. Fa parte del numeroso gruppo di templi dedicati agli spiriti del mare. E 'accessibile da un arco fiancheggiato da due statue del Ghana. All'interno, le pareti sono decorate con belle sculture di divinità e spiriti balinese. Anche se la maggior parte di questo tempio è aperto al pubblico, all'interno l'ingresso al santuario è riservato per gli indiani fedeli. Tanah Lot Tempio Pura Tanah Lot tempio è un'altra parte importante del gruppo marino. Si consiglia di visitare il mattino presto per evitare la folla. Con un perfetto orientamento ad ovest, questo tempio è uno dei più famosi e fotografata di tutta l'isola. Molti visitatori vengono a vedere il tramonto da questo luogo spettacolare. Molte persone pensano di Bali come un "partito isola" piena di spiagge, villaggi e centri commerciali. Mentre questo è vero in piccolissime zone dell 'isola, prendere l'immagine di Bali è un grave errore. Lascia dietro la spiaggia e si sposta di un'ora in auto o moto al suo interno. Troverete un mondo nuovo di lussureggianti valli, campi terrazzati di riso, monumentali paesaggi vulcanici e cultura filtrare attraverso le rocce delle case tradizionali che popolano le pendici delle colline. Abbiamo raggiunto questa conclusione dopo aver trascorso diversi giorni il turismo interno di Bali con l'auto. Dopo un lungo e cercando di negoziare in Kuta, affittiamo una grande auto, quattro persone, per 120.000 rupie al giorno. Excited l'esperienza di guida che è organizzato il caos che è la strada indonesiano siamo andati alla nostra prima destinazione: Ubud. Se Kuta Bali è la capitale del festival, Ubud è la capitale della cultura. Voi sapete che si avvicina a Ubud per i numerosi negozi di arte sul lato della strada, dove artisti locali vendono i loro dipinti e escuturas. Non sapevamo cosa aspettarsi da Ubud e la verità è che è stata una bella sorpresa: Sì, è pieno di turisti, ma non ci sono McDonalds o edifici di cemento. Che cosa è che vi è uno squisito esempio di balinese case in pietra enorme toni in armonia con l'ambiente, le cui porte e cortili interni sono protetti da sculture di mitologia indù. Non c'è bisogno di camminare molto per trovare le case che sono dispersi, dando modo ai campi di riso e di una vibrante energia verde, dove si possono ancora trovare un negozio o di un piccolo tavolino in più luoghi inaspettati. Abbiamo trascorso alcune notti in Ubud prima di continuare il nostro viaggio a Danau Batur, se non prima di fare una breve sosta a Gunung Kawi, uno dei monumenti più antichi di Bali. Gunung Kawi è costituita da dieci santuari sette metri di altezza scavata nella parete di un piccolo burrone, costruito in onore dei membri della famiglia reale balinese del secolo XI. Attrazione si tratti di un minore, ma vale la pena andare a vedere il suo modo di un altro sito. È necessario per entrare in un sarong che possono essere noleggiati presso l'ingresso al tempio per una donazione, quindi non lasciatevi ingannare dai venditori parei su entrambi i lati della strada. Guidare verso il centro di Bali, la giungla, lascia il posto a un paesaggio di colline e montagne. Dopo una ripida salita si raggiunge Penelokan, dove abbiamo goduto di una vista monumentale e travolgente della nostra prossima destinazione: Danau lago Batur, ai piedi del vulcano Gunung Batur, ancora attivo. Entrambi sono all'interno di un enorme cratere che una volta era la caldera di un vulcano di dimensioni titaniche. Siamo arrivati al lago con la strada che scende la parete del cratere. Dopo pochi minuti di guida di ammirare la montagna da pareti del cratere e dei campi di riso e cavolo, si arriva a Bungah Toya, una delle piccole città sul lago. Molte persone vengono qui per scalare la vetta del Gunung Batur, dove apparentemente si possono vedere panorami mozzafiato che raggiungono il mare. Tuttavia, tour inizia alle 4 del mattino, sono costose e spesso la cima è coperta di nuvole. Conforme a circa perfetta scusa per bere birra con gli altri viaggiatori e passeggiate da una notte in alrededores.Tras Danau Batur, continuiamo il nostro viaggio con l'intenzione di raggiungere Danau Brat, un altro lago vulcanico a quasi l'esatto centro di tutta l'isola. Il modo in cui provi a visitare Pura Puncak Penulisan, apparentemente non vi è un tempio dove splendide vedute di Gunung Batur. Non abbiamo potuto verificare, perché abbiamo bisogno di portare parei immettere il solo vendita parei chiamato un prezzo extorsionante. Tuttavia, poco prima del tempio vi è una strada che conduce a un grande spiazzo con una meravigliosa vista del cratere, il vulcano, il lago e quasi quasi il mare. Ci ha spinto fino alla costa settentrionale dell'isola di Bali e Lovin fermato a mangiare, dove non c'è nulla di veramente speciale. Dopo il pranzo si prosegue verso Danau Brat, dove siamo arrivati al crepuscolo. Siamo rimasti in Candikuning. Quasi 2000 metri di altezza e coperto da nubi molto spesso, è altamente auspicabile e prendere una maglia e calze di notte per raffreddare abbastanza. Il giorno dopo abbiamo visitato la principale attrazione della zona, che è Ulun Pura Danau Brat. Apparendo in innumerevoli cartoline, è un tempio indù - buddista XVII secolo dedicata a Dewi Danu, la dea delle acque. Il tempio è nulla di per sé notevole, ma deve essere costruito in una serie di piccole isole lungo la riva del lago rende sembrano piuttosto pittoresco. Legong Dance interpretato accuratamente selezionati giovani ballerini, la cui formazione inizia a 5 anni è del tutto eccezionale e continuare la danza al di là di 14 anni. Ci sono molti tipi di Legong, ma la più comune è la danza tre ragazze, vestite di magnifiche vesti di broccato d'oro. La leggenda narra che fu un Legong celesti divina danza di ninfe. Nel tradizionale balinese tradizione è la quintessenza della femminilità e della grazia. Originariamente, i ballerini sono stati scelti tra i membri delle famiglie reali e le ragazze sono state scelte per soddisfare sempre più bella. Le origini del Legong deriva da una leggenda di Giava orientale, nel XII e XIII secolo. Il tema principale è la storia del re Lassem e la Principessa Langkasari. Il re trovato in una foresta e imprigionato nel suo palazzo. Daha principe, fratello di Langkasari, trova e chiede la loro liberazione. Il re reso sordo ai motivi della principessa e le avvertenze di un mitico uccello ed è impegnata in una battaglia con daha caduti in battaglia. In senso generale, la parola "gamelan" orchestra e musica, è svolto dalla orchestra. Nel senso orientale, questa parola si riferisce a un gruppo di persone che si riuniscono per fare musica insieme. E in una ancora più specifica, "gamelan" si riferisce agli strumenti stessi. Componenti comparire in diverse combinazioni di colori, dimensioni e delle loro specifiche funzioni, sia religioso o laico. A Bali ci sono diversi tipi di gamelan, "allo stesso modo in cui ci sono diverse opportunità di sentire loro. Tuttavia, il termine deriva da un verbo della lingua giavanese, di origine indigena. Quando i membri del "gamelan" si uniscono per fare musica, e non improvvisata, fatta eccezione per tempi molto limitati. La musica è composta pianificato ed eseguito nella sua interezza. Una menzione speciale meritano le danze di Bali, il più famoso e più conosciuto. Compreso Monkey Dance stress o Kechack, che è tra i più interessanti e spettacolari, e che racconta la storia del Ramayana, circa Rawan Sita catturato e salvato come un esercito composto da scimmie. La serata di danza per un centinaio di uomini, attratti cerchi concentrici intorno ad una pista da ballo, mentre la musica imita il suono di una orchestra di gamelan. Coreografia dei movimenti sono molto semplici e sono ricavati dal trance danze. Un narratore racconta un episodio dal Ramayana epico e, nel frattempo, l'importo citato nella storia, è al centro dei ballerini. Quando Hanuman, la scimmia generale, appare sul palco, gli uomini fingere di essere una famiglia di scimmie, che agiscono per loro conto. Il Barong Dance o Cris-Rangda, che appartiene alla trance danze religiose, racconta la il confronto di buone (Barong come un leone) con il male (la strega Rangda). Il culmine della danza arriva quando i sostenitori del Barong Rangda attacco e la magia della strega, il famoso coltello unità vetro contro loro stessi. Barong applicato anche a mantenere la sua magia per lui male, nonostante che, a suo punzonate occhi, dello stomaco e in altre parti del corpo, senza causare pregiudizio. E 'difficile non avere tolto il fiato quando i ballerini entrano trance vero. Legong Dance interpretato accuratamente selezionate alcune ragazze, di cui l'istruzione inizia a cinque anni è del tutto eccezionale e continuare la danza al di là di 14 anni. Ci sono molti tipi di Legong, ma la più comune è la danza tre ragazze, vestite di magnifiche vesti di broccato d'oro. Il tema principale è la storia del re Lassem Oriente giavanese e la Principessa Langkasari. Il re trovato in una foresta e imprigionato nel suo palazzo. Principe daha, fratello trovato Langkasari e chiede la loro liberazione. Il re reso sordo ai motivi della principessa e le avvertenze di un mitico uccello ed è impegnata in una battaglia con daha caduti in battaglia. Baris Dance, che è la controparte maschile del Legong è un antico guerriero danza eseguita solo da un ballerino, per la quale richiede la forza e la concentrazione. Attraverso una complessa mimo, il ballerino deve esprimere i sentimenti della contraddizione di un guerriero. Dance Kebiyar di grande contenuto artistico, è relativamente recente. Nata nel nord di Bali, e la storia dimostra che è sempre meno importante della coreografia armonia. Inoltre, in tutto il paese che rappresentano molte danze locali, oltre a quelli che sono un buon modo per avvicinarsi alla cultura locale. Cockfights sono altre tradizionali di intrattenimento del indonesiani. Originariamente costituito una sanguinosa religiosa offerte, dal momento che prima della festa del tempio rituali sono stati irrorati con il sangue di un gallo per spaventare gli spiriti. Oggi, questo rituale è stato generalizzato a diventare una delle grandi passioni della gente. Cockfights solitamente luogo a Bali e per realizzarla deve ottenere un permesso speciale da parte delle autorità. Tuttavia, i combattimenti hanno luogo quasi ogni giorno in varie località. A parte l'emozione prodotta dalla stessa battaglia, non vi è un altro richiamo che è il gioco d'azzardo. Se vi piace questo tipo di spettacoli, è anche possibile partecipare a scontri cane. The Shadow Puppet Theater sono una forma tradizionale di intrattenimento non solo in Indonesia, ma in tutta la Malaysia e della Thailandia. Questa attività, che dura più della notte, può essere faticoso per l'Occidente non capisce la lingua, ma è ancora molto interessante e si sono incoraggiati a partecipare almeno una funzione. Il burattinaio racconta la storia dà voce ai personaggi impone ritmo e l'azione. Al Museo Nazionale di Giacarta, il secondo e quarto sabato di ogni mese sono indicate le rappresentanze Wayang pelle ombra fantoccio in stile tradizionale. Se siete alla ricerca di qualcosa di più calmo e intellettuale Giacarta trovare Tam Ismail Marzuki (TIM), il centro culturale per la celebrazione di diverse manifestazioni artistiche. Qui si possono gustare le caratteristiche di danze, conferenze, mostre d'arte, considerando poesia, concerti o spettacoli teatrali. Per coloro che amano lo sport, molto popolare in Indonesia sono badminton e calcio. Tuttavia, i vari club nelle principali città possono giocare a tennis e golf. Non meno importanti sono gli sport acquatici. Gli amanti del nuoto, sci d'acqua o la vela, troverà enormi opportunità in spiagge dorate miglia. Acque indonesiane, ricca flora marina, sono adatti per gli sport subacquei, ma particolare cura deve essere preso con le potenti correnti sottomarine. E continua nella natura, gli amanti delle attività all'aria aperta troverà bei paesaggi di Indonesia per il trekking, come pure per i viaggi verso i monti. Rampicanti trovare un grande incentivo per l'alta picchi. La vita notturna tende a ruotare intorno al alberghi, ma, come in quasi tutta l'Asia, il karaoke abbondano. E come in ogni paese in cui il calore presse, da sera, le strade sono piene di attività tra le tante coloratissime bancarelle. Giacarta non sarà privo di stile occidentale bar, discoteche o locali dove divertirsi e appendere fuori. Questi includono il Regent Palace spaziale, la più grande discoteca in Asia, dove i dirigenti stranieri venire dietro a voi e un business la cui specialità è il cocktail di carica. Il Ebano, tuttavia, è uno dei più esclusivi, che offre musica dal vivo in un ambiente piacevole e l'arredamento. Tanamur Discoteca, è l'ultimo rifugio della notte, perché è aperto fino all'alba. Infine, la notte in cui cade a breve, si può andare al mercato d'arte, una notte di mercato per l'artigianato e dipinti che installa quattro notti a settimana, oltre a spettacoli di danza e teatro, si può mangiare qualcosa in molti posti cibo. Il indonesiani sono un popolo che ama il divertimento e approfittare di una delle parti a mettere le loro migliori costumi e divertimento. Queste persone, in gran parte musulmani, sostiene tra le festività nazionali di Capodanno celebrazione indù, buddisti e cristiani, dal 1 ° gennaio e l'Ascensione di Maometto, il Natale il 25 dicembre e il Venerdì, compresi i festivi di natura religiosa. In Indonesia, il festival dei templi sono molto tipici e genuini atti di celebrazione. A Bali si svolgono per tutta una serie di ragioni, anche se il più comune è ondulato o Compleanni Tempio, la festa che si svolge ogni 210 giorni (balinese anni) e si protrae per alcuni giorni. Durante queste celebrazioni si cockfights, le processioni, le offerte e templi sono decorati con fiori, ombrelli, striscioni e l'abbondanza di cibo per gli dei. Gli dei sono riempiti con lo spirito e l'essenza del pasto e quindi tendono a portare a casa e li mangiano. Di notte, l'installazione di una sorta di fiera campestre, animata bancarelle con prodotti alimentari, i giochi e la vendita di oggetti vari e artigianato. Danza e divertimento si estende nella all'alba. Due dei più sacri templi, che sono venerati in tutta Bali e in cui il più importante vacanze di migliaia di pellegrini si riuniscono per stabilire le loro offerte alla divinità, sono Basakih e Tanahlot. In quest'ultimo si tengono una volta l'anno, una serie di sacrifici di animali per onorare gli spiriti del mare. A Bali, sono anche dichiarato che la cerimonia funebre, a differenza di molto la Western doganali sono molto interessanti, grazie alla decorazione dei costumi del popolo e la torre funeraria. Cremazione rilascia l'anima in modo che tu possa andare alla loro nuova vita, e non vi è motivo di festa. Per confondere l'anima del defunto, il funerale torre che contiene il corpo è rimbalzare, agitazione, la filatura, dondolo e contorsioni, mentre la strada corre dalla casa del defunto al luogo di cremazione. Se l'anima non si disorienta, si può trovare il tuo ritorno a casa, ciò che sarebbe un fastidio. Una cerimonia di questo tipo è di solito costoso, in modo che gli organismi possono restare sepolta per mesi o anni prima che possano permettersi di cremazione. Abbiamo molto speciale cremazione del 25 luglio 2004, nella città di Danny, Si verifica anche a Sumatra e duratura fastuosa Giorno dei Morti. Secondo le credenze animistico, l'anima va dopo la morte di un altro organismo. Le tombe sono decorate con una croce accanto ad essa, appare non di rado, una figura mitologica di grave. A metà anno, da maggio fino alla fine del raccolto del riso a Sulawesi, più specificamente Tanatoraja è il momento delle cerimonie, quando si svolgono i riti funebri, nazionali e le zone rurali. Tutto accompagnato da loro festa, balli, la lotta e la lotta contro la bufale sisembas, dove gli avversari sono calci a vicenda. In Java, il Kasodo durante le vacanze di migliaia di credenti che offre il riso, frutta, verdura e fiori per il Dio di bromo. I fedeli sfilate in processione lungo il bordo del vulcano Bromo, il cui fondo di offerte gettato pur esprimendo la sua buona volontà. Di solito, il dio del fuoco rimane in sospeso, ma quando si entra eruttato il vulcano (l'ultima volta è stata nel 1980), è evidente che gli dei sono arrabbiati. Preparazione Peray Galungan festival è iniziato Tumpek Wariga anche chiamato Tumpek Bubuh, in questo giorno la gente si pone kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya piante crescono a menganugrahkan in modo che l'aumento dei prodotti agricoli. Dopo quel giorno è wrespati Sungsang Sugihara Java è un grande pensucian bhuwana effettuato menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, cantieri, case, e gli strumenti per la pulizia Galungan parte. Sukra Kliwon Sungsang chiamato il giorno dopo giorno Sugihara Bali in questo giorno, si effettua la disinfezione bhuwana Alito, svuotare la mia mente in modo tranquillo heneng e metirta gocara. Prossima chiamata penyekeban Entrate Dungulan Paing. Il giorno è il cielo, in tre Wisesa, quindi in questo giorno e aumentare wiku libera widnyana (anyekung adnyana). Soma prossimi giorni Dungulan chiamato Pon penyajaan soggiorno in questa prova, come la prova della forza di gravità non se stessi, come l'aumento della purezza della meditazione yoga. Avanti Anggara salari Dungulan chiamata a Bhutan penampahan scacchi yadnya anello o il lebuh Pate della casa, per non essere disturbato nella Tre Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan prossimi giorni chiamato la festa della gente Galungan indù culto a Dio in tutte le sue manifestazioni. Wrespati Umanis Dungulan chiamato Manis Galungan, persone che visitano a vicenda, e rimetti a kunjung dispiace. Avanti Saniscara Metti Dungulan chiamata pemaridan insegnanti in questo giorno la gente eseguire Tirta gocara, Kuningan ulihan Entrate stipendi chiamato Dewa bip e riprendere kekahyangan. Soma prossimo Kliwon Kuningan Pemacekan nome Dewa Agung pengiringnya e le loro copie di backup e ketempat rispettivamente. Sukra chiamato Penampahan salari Kuningan Kuningan è il giorno di preparazione per Raya Kuningan. Il giorno successivo Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan giorno, in questo giorno indù culto a Dio con tutte le manifestasinya. Cerimonia menghaturkan cibo non hendaknya.dilaksanakan fino alla metà del giorno, perché? Perché in mezzo al giorno per tornare alla Dewata detto swarga. Poi, alla fine di una serie di vacanza Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan chiamati alla peberatan fare Galungan come pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu dalla attrazione, e poi bruciato Penjor, Abunya bungkak avorio è entrato in cortile . Il significato di Hari Raya Galungan e Kuningan Adharma Il Dharma e la festa di San Galungan e Kuningan in rituali indù e spirituale con un ambiente tranquillo. Nella parte inferiore della santa festa Galungan e Kuningan eco che è stata nella comunità è una vittoria contro adharma dharma. Ciò significa, in questo contesto, dobbiamo essere in grado di auto instrospeksi effettivamente la nostra identità, l'essere umano e Dio, e di Manus, Bhutan modo ci sarà sempre lì. Come faccio a trovare un cuore sincero ", matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang coscienza jati Akan). Ciò dovrebbe avvenire attraverso il processo di ascesa spirituale verso la pura e Galungan giorno e Kuningan Raya giorni di pre-H giorno, giorno dopo la M e H giorni umana sopravvivere e rimanere forte con purezza di cuore da Kala Wisesa tre costole, il nemico si sforzi di difendere il dharma e al di là di sé stesso. Natura adharma (Bhutan) in sé e per sé al di là di diventare dharma disomya (Dewa), in modo che la media mondiale (jagadhita). Dharma e adharma, il fatto che due (bhineda RWA), c'è sempre il mondo, ma che diseimbangkan mondo hendaknyalah per consentirgli di operare evoluzione. Le origini risalgono al Indonesia agli anni prima della nascita di Cristo, ma la prima cosa che è consapevole del fatto che nel corso del primo millennio dC, il paese era sotto l'influenza della cultura indù e buddista, sia da India. Regni indù Il primo e il più grande impero buddista di Srivijaya, centrato a Sumatra, che divenne un fiorente centro di cultura buddista, controllata penisola malese l'anno da circa 700 a 1200 dC Una splendida reliquia di questa regola è il tempio nel IX secolo Borobudur in Java centrale, forse il più grande tempio buddista. Tuttavia, la Srivijaya impero scomparso dopo la morte del re Airlangga. Dopo la caduta di questo impero è nato nel regno di Giava orientale Singhasari. Il re Kertanagara, spinto dalla sua ossessione di espansione, è stato allegato regioni del West Java e Sumatra, Bali e attacchi. Dopo la sua morte, il regno avrebbe mostrato la corda e poi è venuto l'impero di Majapahit, l'ultimo e il più grande dei regni indù, fondato nel XIII secolo. Il territorio della odierna Indonesia ha raggiunto il suo picco sotto il governo del Primo Ministro Gajah Madah, che permetterà di estendere il dominio di Majapahit. La presenza di Islam e il periodo di Colonia Con l'anno 1516 inizia la diffusione dell'Islam in tutto l'arcipelago, da North Sumatra, dove i commercianti musulmana ha introdotto la religione e la fine del XIII secolo, portando alla fine del Majapahit impero. Il Majapahit a Bali sarebbe rimosso nel XV secolo per trovare una fiorente cultura che ancora sopravvive in forma di Bali-cultura indù. L'arrivo degli europei nel XVI secolo, ha inaugurato il periodo del colonialismo in questa regione. I primi europei ad arrivare in Java sono stati il portoghese che, dopo il sequestro Malacca sulla costa sud-est della penisola malese nel 1511, ha istituito una serie di avamposti Malacca e la diffusione tra le Molucche, dove hanno scoperto che le specie in quel momento ha svolto un ruolo importante nella conservazione degli alimenti. Ma il suo marchio è stato effimero come la luce e che entro l'anno 1600 da parte dei Paesi Bassi sono stati espulsi, con l'eccezione di Timor Est, che il territorio portoghese è rimasta fino a quando non è stata allegata in Indonesia. Nel 1619 l'olandese stabilito la loro sede a Giacarta e poi sono stati progressivamente estendendo il loro dominio su tutta l'isola di Java, per farlo poi su altre isole. Così, nel XVIII secolo dominato gran parte dell 'Indonesia. La sua supremazia marittima e di controllo esercitato sulle rotte commerciali e di alcuni grandi porti è essenziale. Le guerre napoleoniche (1811-1816) auparon britannico in risposta alla occupazione francese di Olanda, gli inglesi occupano di Java per un periodo di cinque anni sotto il mandato di Sir Stamford Raffles, che non solo riformare l'amministrazione delle colonie, ma promosso l'ex Giavanese cultura. Dopo la caduta di Napoleone, l'olandese ha dichiarato la propria indipendenza e riguadagnare la loro indonesiano colonie da parte di un accordo mediante il quale i britannici hanno evacuato le loro posizioni, in Indonesia, mentre l'olandese potrebbe fare lo stesso in India e penisola malese. Tuttavia, nonostante che gli europei avevano stabilito le loro differenze, indonesiani pensato diversamente e così, per un periodo di cinque anni a partire dal 1825 - l'olandese ha dovuto rallentare una rivolta guidata dal principe giavanese Diponegoro. Fino all'inizio del ventesimo secolo, non avrebbe l'olandese controllare l'intero arcipelago. Da Indipendenza ai giorni nostri Dal 1830 al 1848, il governo olandese ha perseguito una politica più liberale coloniale. Nei primi anni del Ventesimo secolo ha iniziato a sviluppare e piano di comunicazione Indonesia, facendo la loro comparsa strade, ferrovie, impianti di telegrafo, la navigazione e le imprese industriali. Mentre l'olandese ha stabilito con meno rigore, l'insoddisfazione è evidente. Questa situazione ha portato, nonostante i tentativi di sopprimere l'olandese, il fondatore del Partito Comunista di Indonesia (1928) e lo sviluppo di un forte movimento nazionalista il cui principale leader è stato Sukarno. Durante la Seconda Guerra Mondiale, il giapponese ha spinto l'olandese occupato il paese e ha sostenuto il movimento nazionale indonesiano per l'indipendenza, riconoscere il governo di Sukarno. Quando i giapponesi sono stati sconfitti, l'olandese tornato in Indonesia per tentare di riguadagnare la loro ex-territori. Nel giro di quattro anni, tra il 1945 e il 1949, l'olandese e indonesiani combattuto una guerra in cui questi ultimi sono usciti vittoriosi. Indebolita da questa lunga battaglia, l'Indonesia ha presentato agli indirizzi di Sukarno, che divenne la nuova Repubblica federale di uno stato unitario, ha rotto le relazioni con i Paesi Bassi e ha distrutto la democrazia parlamentare, che è stato sostituito dal 'gestita la democrazia', in cui ha indicato come presidente e primo ministro. Sukarno ha possedimenti olandese, ha ordinato l'espulsione dei suoi cittadini, costringendoli a fare la consegna del West Irian. Durante l'anno 1962 sarebbe di fronte militarmente Malaysia, eliminando la presenza di Indonesia in seno alle Nazioni Unite. Tutte queste misure hanno portato alla graduale deterioramento dell'economia di Indonesia. Nel 1965, un ufficiale della Guardia Pretorio di un tentativo di colpo di Sukarno, che ha ucciso più generali. L'esercito ha abolito la sollevazione seguenti ordini del generale Suharto. Le ragioni per la ribellione non sono stati mai in grado di verificare, ma il colpo è stato attribuito al comunisti in un presunto tentativo di conquistare il potere. Poi decine di migliaia di comunisti sono stati arrestati o uccisi. Poco dopo Suharto derrocaría a Sukarto, ed è stato eletto presidente dalla Assemblea consultiva del popolo (1968), che decide di tenere elezioni ogni cinque anni. Il regime di Suharto stabilizzato l'economia e ripristinare la fiducia della comunità internazionale in Indonesia. Ristrutturato relazioni amichevoli con i paesi occidentali e ha attirato gli investimenti di capitale straniero. Nel 1988, Suharto è stato rieletto per la quarta volta, il Presidente dello Stato. IL CALENDARIO BALINESE Il balinese calendario sono ancora due sistemi: il calendario e il calendario Saka. Secondo il calendario occidentale ci sono, ovviamente, nel 2002, ma abbiamo Saka calendario nel 1923. In questo calendario, di un mese ha 35 giorni, 420 giorni l'anno. Pertanto, la data del nuovo anno varia da un anno all'altro per quanto riguarda la data del calendario occidentale. Saka calendario del "Nuovo Anno" cade il giorno dopo la luna nuova del 13 aprile 2002. Il primo giorno di quest'anno celebra il "Nyepi" un giorno di tranquillità, Nyepi, dove non è possibile incendio o di prendere qualsiasi trasporto, o di lavoro, o giocare o ascoltare musica o utilizzare la luce.
BALI INDONESIEN (Temple pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach surfa Sunset Hotel Matahari Kuta hinduiska tempel Gunung Kawi ris terrasser i Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple pura dāņu Ulun Brat)
Luhur pura Uluwatu är en av många tempel bevararna av onda andar. Ligger på västra spetsen av Bukit halvön, är en av de sex viktigaste helgedomar som finns på ön Bali. Templet grundades i tionde århundradet att driva Kuturan, en Javanska hinduisk präst som byggde templet i en privilegierad enklav, liksom på andra håll längs Balinesiska kusten. Templet är avsedda för den högsta gudomen för Ida Sang Hyang i manifestation gillar Rudra, högsta inflytande i vägar i livet. Våldsamma stormar eller andra katastrofer av den typ, som plågar eller vulkanutbrott, sägs Sang Hyang Widhi som Rudra skyddar dem från alla dessa katastrofer. Som en del av ritualen utförs Ketjak dans är en religiös ceremoni utförs ibland i flera timmar på varandra följande nätter, tre-fyra månader, till BESVÄRJA ONDA ANDAR ondskan i tider av fara och sjukdom. Stjärnmärka skara män sitter i koncentriska cirklar runt lite snäva centrala utrymmet för chefen huvudpersoner i "Ketjak" eller även kallad Ramayana Monkey Chant. Den ritual som har sitt ursprung i den epok av 1930, vilket motsvarar en strid i Ramayana där apa-liknande Vanara (mänskliga svans apa), hjälpte dem bekämpa det onda kungen Ravana dock Kecak har rötter i sanghyang, en trance-förmå exorcismen dans, som skapats av en infödd namngivna Wayan Limbak som hjälpte den tyska målaren Walter Spies att skapa rörelser från berättelser av Sangh Yang. Uniform för tillfället, med kläder på bord runt midjan, och ibland använder röda blommor på huvudet. Dansen består av rörelser i armar och bål, tillsammans med kören medlemmar. Under ceremonin, den ledande guide förändringar i rörelse och sång.
Även allmänheten och filmer har aldrig varit välkomna i kyrkan Getjak nyligen och beror på det enorma behovet av inkomster från turismen, och gett upphov till ränta, de beslutade sig för att visa världen sin verkliga svindlande dans i tempel Uluwatu Uluwatu.Templo Templet nära Jimbaran Puri Bali är att Uluwatu, pura Ulu Luhur WATU, bara 20 km från komplexa. Det är en del av den stora gruppen av tempel dedikerade till sprit av havet. Den är tillgänglig genom en Archway åtföljs av två statyer av Ghana. I interiören, väggarna är pryds med vackra carvings av Balinesiska gudar och andar. Även om de flesta i detta tempel är öppet för allmänheten, innanför ingången till helgedomen är reserverad för indier trogen. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot templet är en annan viktig del av den marina grupp. Det rekommenderas att gå in tidigt på morgonen för att undvika trängsel. Med en perfekt orientering i väster, detta tempel är ett av de mest berömda och fotograferade av ön. Många besökare kommer för att se solnedgången från det spektakulära rum. Många människor tycker om Bali som en "part ön" full av stränder, resorts och köpcenter. Det här gäller i mycket små områden på ön, ta bilden av Bali är ett mycket allvarligt misstag. Lämna stranden bakom sig och reser en timme med bil eller motorcykel på insidan. Du hittar en ny värld av frodiga dalar, terrasser ris områden, monumentala vulkaniskt landskap och kultur sipprar genom stenar av de traditionella husen som befolkar sluttningarna av berget. Vi kommit fram till denna slutsats efter att ha spenderat flera dagar turné interiör Bali med bil. Efter att ha mycket att titta och förhandla i Kuta, vi hyr en stor bil, fyra personer, för 120.000 rupier per dag. Upphetsad av de erfarenheter som driver den organiserade kaos som är Indonesiska väg som vi gick till vår första destination: Ubud. Om Kuta är Bali kapital av festivalen, Ubud är kulturhuvudstad. Du vet vem som är att komma närmare Ubud för många konstverk affärer vid sidan av vägen, där lokala konstnärer sälja sina målningar och escuturas. Vi visste inte vad de kan förvänta sig från Ubud och sanningen är att det var en härlig överraskning: Ja, det är fullt av turister, men det finns inga McDonalds eller cement byggnader. Vad är det som det är ett utsökt exempel på Balinesiska hus enorm sten toner i harmoni med miljön, vars dörrar och inre gårdar som vaktas av skulpturer av den hinduiska mytologin. Ingen behöver gå långt för att finna att husen är spridda, ger vika för områden av ris och en levande grön makt, där man kan fortfarande hitta en affär eller ett litet soffbord i de mest oväntade ställen. Vi tillbringade ett par nätter i Ubud innan du fortsätter vår resa till Danau Batur, om inte innan du gör ett kort stopp vid Gunung Kawi, en av de äldsta monumenten i Bali. Gunung Kawi består av tio naturreservat syv meter höga ristade in i väggen i en liten ravin, som byggdes för att hedra medlemmar av Balinesiska kungliga familjen i elfte århundradet. Attraktion är ett mindre, men värt att få se hennes väg till en annan webbplats. Är skyldig att ange en Sarong som kan hyras vid ingången till templet för en donation, så låt inte er luras av säljare sarongs på båda sidor av vägen. Att köra mot mitten av Bali, djungeln ger vägen till ett landskap av kullar och berg. Efter en brant stigning vi når Penelokan, där vi haft en monumental och överväldigande tanke på vår nästa destination: Lake Danau Batur vid foten av Gunung Batur vulkan, fortfarande aktiv. Båda är inne i en enorm krater som var en gång Caldera av en vulkan av gigantiskt mått. Vi kom fram till sjön vid vägen som går ner väggarna i kratern. Efter kör några minuter beundra berget från kratern väggar och områden av ris och kål, vi kommer fram till Toya Bungah, en av de små städerna på Lakeside. Många kommer hit för att klättra toppen av Gunung Batur, där uppenbarligen kan du se häpnadsväckande utsikt att nå havet. Men turerna börjar vid 4 am, de är dyra och ofta toppmötet omfattas i moln. Överensstämmer med vissa perfekt ursäkt för att dricka öl med andra resenärer och promenader med en natt i alrededores.Tras Danau Batur fortsätter vi vår resa med avsikt att nå Danau Brat, en vulkanisk sjö nästan exakt mitt på ön. På vägen försöker vi besöka pura Puncak Penulisan, tydligen finns det ett tempel där fantastiska vyer av Gunung Batur. Vi kunde inte kontrollera det eftersom vi var tvungna att bära sarongs anger endast sälja sarongs kallade oss ett pris extorsionante. Men strax innan templet finns det en väg som leder till en enorm esplanade med underbar utsikt över kratern, vulkanen, sjön och nästan nästan havet. Vi körde upp norra kust Bali och Lovin slutade i att äta, där det finns inget riktigt speciellt. Efter lunch fortsätter mot Danau Brat, där vi kommit fram till skymningen. Vi stannade i Candikuning. Nästan 2000 meter hög och täckt av moln ganska ofta är det mycket önskvärt och ta en Jersey och strumpor på natten svalna tillräckligt. Nästa dag besökte vi den största attraktionen i området, vilket är Ulun pura Danau Brat. Finns upptagna på otaliga vykort, är en hinduiska templet - buddhistiska XVII-talet för att Dewi dāņu, gudinna vatten. Templet är i sig inget anmärkningsvärt, men som skall byggas i ett antal små öar längs stranden av sjön gör att det verkar ganska pittoreskt. Legong Dance tolkas noggrant utvalda unga dansare, vars utbildning börjar på 5 år är helt exceptionellt och fortsätta att dansa längre än 14 år. Det finns många typer av Legong, men det gemensamma är tre dansande flickor, klädda i praktfulla kläder av guld Brocade. Legenden säger att Legong var en himmelsk dans gudomliga Nymphs. I traditionell balinesiska traditionen är Quintessence av kvinnlighet och nåd. Ursprungligen dansarna valdes ut bland medlemmarna i kungliga familjer och flickor har valts för att passa mer och mer vacker. Bakgrunden till Legong härstammar från en legend i östra Java i den tolfte och trettende århundraden. Huvudtemat är berättelsen om kung Lassem och Princess Langkasari. Kungen i en skog och fängslades i hans palats. Daha prins, bror till Langkasari finner och kräver deras frigivning. Kungen gjorde döva att de grunder för prinsessan och varningar av en mytisk fågel och är involverat i en strid med daha som stupade i strid. I en allmän bemärkelse, ordet "Gamelan" orkester eller musik spelas med orkester. I östra bemärkelse, detta ord refererar till en grupp människor som samlas för att göra musik tillsammans. Och i en mer specifik än, "Gamelan" hänför sig till själva. Komponenter förekommer i olika kombinationer, nyanser, storlekar och deras särskilda funktioner, antingen religiösa eller sekulära. På Bali finns det olika typer av Gamelan, "på samma sätt som det finns olika möjligheter att höra dem. Men uttrycket kommer från ett verb i Javanska språk, inhemskt ursprung. När medlemmar i "Gamelan" förena sig för att göra musik, inte improviserat, med undantag för mycket begränsade tider. Musiken är sammansatt och utförs planerade i sin helhet. Särskilt omnämnande förtjänar danser i Bali, den mest kända och mest kända. Inklusive Dance Monkey stress eller Kechack, vilket är bland de mest attraktiva och spektakulära och som berättar en historia i Ramayana, om fångade Rawan Sita och hur han räddade en armé bestående av apor. I kväll dansar till hundra män, som koncentriska cirklar runt ett dansgolv medan musiken imiterar ljudet av en Gamelan orkester. Koreograferade rörelser är mycket enkla och härrör från trance danser. En berättare berättar en episod från Ramayana episka, och under tiden den siffra som anges i historien, är i mitten av dansarna. När Hanuman, apan allmänhet visas på scenen, män låtsas vara en familj av apor, som agerar på deras vägnar. Den Barong Dance eller CRIS Rangda, som tillhör den religiösa trance danser, berättar konfrontation av goda (Barong som ett lejon) med onda (de häxa Rangda). Kulmen på dansen kommer när anhängare av Barong Rangda attack och magi i witch-kniv kör berömda glaset mot själva. Barong också sin magi för att hålla honom illa, trots att, som han slog ögonen, magen och andra delar av kroppen utan att orsaka skada. Det är svårt att inte ha din andedräkt tas bort när dansarna in trance sant. Legong Dance tolkas noggrant utvalda några flickor, vars utbildning börjar vid fem åren är helt unika och fortsätta att dansa längre än 14 år. Det finns många typer av Legong, men det gemensamma är tre dansande flickor, klädda i praktfulla kläder av guld Brocade. Huvudtemat är historia East Javanska kung Lassem och Princess Langkasari. Kungen i en skog och fängslades i hans palats. Prince daha, bror hittades Langkasari och kräver deras frigivning. Kungen gjorde döva att de grunder för prinsessan och varningar av en mytisk fågel och är involverat i en strid med daha som stupade i strid. Baris Dance, som är den manliga motsvarigheten för Legong är en gammal krigare dansa utföras endast av en dansare, som kräver styrka och koncentration. Genom en komplicerad mim, dansaren måste uttrycka känslor i motsättning till en krigare. Dans Kebiyar mycket konstnärligt innehåll, är relativt ny. Sitt ursprung i norra Bali, och historien visar att det alltid är mindre viktiga än koreograferat harmoni. Dessutom har hela landet som representerar många lokala danser, förutom de som är ett bra sätt att närma sig den lokala kulturen. Cockfights finns andra traditionella underhållning av indoneserna. Ursprungligen utgjorde en blodig religiösa erbjudanden, eftersom innan festivalen templet ritualer var besprutas med blodet av en tupp för att skrämma den sprit. Idag är denna ritual har generalized att bli en av de stora passionerna i folket. Cockfights brukar äga rum på Bali och att inse att det måste få ett särskilt tillstånd från myndigheterna. Men de kämpar sker nästan dagligen på olika platser. Bortsett från den spänning som striden själv, det är en annan attraktion som är spelberoende. Om du gillar den här typen av föreställningar, du kan också delta hund slagsmål. The Shadow Puppet Theater är en traditionell form av underhållning, inte bara i Indonesien men hela Malaysia och Thailand. Denna verksamhet, som tar en stor del av kvällen kan vara ansträngande för väst inte förstår språket, men det är fortfarande mycket intressant och du uppmanas att delta i minst en funktion. Den marionettspelare berättar historien ger röst åt de tecken och under rytm på åtgärder. På National Museum of Jakarta, andra och fjärde lördagar varje månad ges representationer Wayang Kulit skugga dockteater i traditionell stil. Om du letar efter något mer stillsam och intellektuella Jakarta hitta Tam Ismail Marzuki (TIM), det kulturella centrum för firandet av olika konstnärliga evenemang. Här kan du njuta av funktionerna i danser, föredrag, konstutställningar, poesi skälen, konserter och teaterföreställningar. För dem som gillar sport, mycket populär i Indonesien är badminton och fotboll. Men de olika klubbarna i storstäderna kan spela tennis och golf. Inte mindre viktigt är vattensporter. Lovers av simning, vattenskidor eller segling, finns enorma möjligheter i den gyllene stränder miles. Indonesiska vatten, rika marina växt-och lämpar sig för sport dykare, men särskild försiktighet bör iakttas med kraftfulla undervattensströmmar. Och fortsätter i naturen, älskare av friluftsliv hittar vackra landskap av Indonesien för trekking, liksom för resor till bergen. Klättrare hitta ett bra incitament i höga toppar. Nattlivet tenderar att kretsa kring hotell, men som i nästan alla Asien, karaoke blir allt fler. Och som i alla länder där värmen pressar, av kvällen, gatorna är fulla av aktivitet bland många färgstarka spiltor. Jakarta kommer inte att saknas i Western stil barer, diskotek och klubbar där roligt och umgås. Dessa inkluderar Regent Palace Space, som är den största nattklubben i Asien, där utländska chefer komma efter dig och ett företag vars specialitet är den cocktail kostnad. Den Ebony är dock en av de mest exklusiva som erbjuder levande musik i en trevlig inredning. Tanamur Disco, är den sista tillflykt i natten eftersom det är öppet till gryningen. Slutligen natten han faller kort kan du gå till konstmarknaden, en natt för hantverk och målningar som installerar fyra kvällar i veckan, förutom framträdanden av dans eller teater, kan du äta något på många tjänster mat. Indonesien är ett folk som älskar det roliga och dra nytta av någon part att lägga fram sina bästa kostymer och ha roligt. Dessa människor, de flesta muslimer, hävdar bland de nationella helgdagar i nyår firande hinduiska, buddhistiska och kristna, den 1 januari och Ascension av Mohammed, jul om den 25 december och fredag, inklusive helgdagar av en religiös natur. I Indonesien de festivaler av templen är mycket typiska och äkta handlingar firande. I Bali hålls för alla möjliga anledningar, men det vanligaste är korrugerad eller Birthdays Temple, festen som äger rum varje 210 dagar (Balinesiska år) och varar i flera dagar. Under dessa festligheter det cockfights, processioner, erbjudanden och tempel är dekorerade med blommor, paraplyer, banderoller och ett överflöd av mat till gudarna. Gudarna är fyllda med andan och kärnan i mjöl och sedan en tendens att ta hem och äta dem. På natten du installerar någon form av rättvisa campestre, liv åt med matstånden, spel och försäljning av diverse varor och hantverk. Dans och roligt in i gryningen. Två av de mest heliga tempel, som är Heliga hela Bali och där de viktigaste helgdagar tusentals pilgrimer samlas för att lägga sina erbjudanden till gudarna, är Basakih och Tanahlot. I det senare hålls en gång per år, ett antal djur uppoffringar att hedra sprit av havet. På Bali är även att begravningen högtider, mycket till skillnad från Västra tullen är mycket attraktivt tack vare dekoration av kostymer av folket och begravningsändamål tornet. Kremering släpper själ så att du kan gå till sina nya liv, och det finns anledning att fira. För att förvirra själen till den avlidne, begravningen torn som innehåller kroppen är studsande, skakningar, spinning, gunga och contortions, medan vägen löper från huset av den avlidne till platsen för kremering. Om själen är inte disorienting kan du hitta vägen hem, vad skulle vara en olägenhet. En ceremoni av detta slag är oftast dyra, så att organen kan förbli begravda i månader eller år innan de har råd kremering. Vi har mycket speciella kremering av den 25 juli 2004, i staden Danny, Dessutom förekommer i Sumatra och varaktig fastuosa the Day of the Dead. Enligt de animistiska trosuppfattningar, själ går efter döden till ett annat organ. De gravar är dekorerade med ett kryss bredvid den, tycks inte sällan, en mytologisk figur i graven. Vid mitten av året, från maj till slutet av ris skörd i Sulawesi mer specifikt Tanatoraja är det dags för högtider, när begravningen ceremonier hålls, inrikes-och landsbygdsområden. Alla dessa åtföljas av fester, dans, kämpar och kämpar bufflar sisembas, där motståndare sparkar varandra. I Java har Kasodo under helgdagar, tusentals troende erbjuder ris, frukt, grönsaker och blommor till Gud Brom. De trogna paraded i lång procession till kanten av brom vulkan, vars fond erbjudanden kastades samtidigt uttrycka sin goda vilja. Vanligtvis är guden av eld fortfarande vilande, men vid ingången till vulkanen utbröt (förra gången var 1980) är det underförstått att gudarna är arg. Beredning Peray Galungan festivalen började Tumpek Wariga även kallad Tumpek Bubuh, denna dag personer frågar kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya växterna växer till menganugrahkan så att ökningen av jordbruksprodukter. Efter den dagen är wrespati Sungsang Sugihara Java är en stor pensucian bhuwana utförs menghaturkan pesucian mererebu i Merajan, gårdsplaner, hus, och verktyg för att rengöra Galungan part. Sukra Kliwon Sungsang nästa dag kallas dagen Sugihara Bali denna dag, vi genomföra desinfektionen bhuwana Alito, klara mig så lugn heneng och metirta gocara. Nästa samtal penyekeban Inkomster Dungulan Paing. I dag är himlen, i de tre Wisesa, sedan i denna dag och öka wiku fria widnyana (anyekung adnyana). Soma nästa dag Dungulan kallade pon penyajaan stanna i det här testet som bevis på hur allvarlig styrka att göra själva, till exempel ökad renhet yoga meditation. Nästa Anggara löner Dungulan samtal till Bhutan penampahan schack yadnya ring eller på lebuh Pate av huset, för att inte bli störd i Tre Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan nästa dag kallas Högtid för Galungan hinduiska människor dyrkar Gud i alla dess former. Wrespati Umanis Dungulan kallade Manis Galungan, som besöker varandra och förlåt kunjung ledsen. Nästa Saniscara Sätt Dungulan samtal pemaridan lärare denna dag människor utföra Tirta gocara, Revenue löner Kuningan ulihan kallade Dewa pip och återgå kekahyangan. Soma nästa Kliwon Kuningan Pemacekan namngivna Dewa Agung pengiringnya och backuper och ketempat respektive. Sukra kallade Penampahan löner Kuningan Kuningan är samma dag som en förberedelse för Raya Kuningan. Nästa dag Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dag, denna dag hinduer dyrkar Gud med alla manifestasinya. Ceremony menghaturkan mat hendaknya.dilaksanakan inte förrän mitt på dagen, varför? För i mitt på dagen för att återgå till Dewata sa swarga. Sedan slutet av en rad semester Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan kallas till peberatan göra Galungan som pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu till med attraktion och sedan brände Penjor, Abunya bungkak elfenben kom till gården . Innebörden av Hari Raya Galungan och Kuningan Dharma och Adharma Den högtiden St Galungan och Kuningan i Hindu ritualer och andliga med en lugn miljö. Längst ner i den heliga festival Galungan och Kuningan echo som har i samhället är en seger mot adharma Dharma. Detta innebär i detta sammanhang måste vi kunna auto instrospeksi vår identitet, människan och Gud, och Manus, Bhutan, så kommer det alltid att finnas där. Hur hittar jag ett uppriktigt hjärta, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang medveten själv jati Akan). Detta bör ske genom processen för andliga stigning mot ren och dagar Galungan och Kuningan Raya dagar före H dagar, dagar efter M och H dagar människor överleva och förbli stark med renhet i hjärtat av Kala Wisesa tre revben, fienden sig i arbetet med att upprätthålla Dharma själv och utanför sig själv. Natur adharma (Bhutan) inom sig och utanför sig själv att bli Dharma disomya (Dewa), så att det globala genomsnittet (jagadhita). Dharma och adharma det faktum att två (bhineda RWA), är det alltid den världen, men att diseimbangkan världen hendaknyalah att det kan fungera evolution. Ursprunget går tillbaka till Indonesien till år före Kristi födelse, men den första som är medveten om att under det första årtusendet e.Kr. landet var påverkad av hinduiska och buddhistiska kulturer, både från Indien. Hindu Konungariket Den första och största buddhistiska riket av Srivijaya, centrerad på Sumatra, som blev ett blomstrande centrum för buddhistiska kultur, kontrollerade Malajiska halvön från omkring år 700 till 1200 AD En lysande kvarleva av denna regel är templet i nionde århundradet Borobudur i Central Java, kanske världens största buddhistiska tempel. Men den Srivijaya imperium försvann efter död King Airlangga. Efter nedgången av detta imperium föddes i riket i östra Java Singhasari. Kungen Kertanagara, driven av sin besatthet expansionistisk, bifogades regioner i västra Java och Sumatra och Bali attacker. Efter hans död, riket skulle falla samman och sedan kom den rike av Majapahit, den sista och största av de hinduiska kungadömen, som grundades i trettende talet. Det område i dagens Indonesien nådde sin höjdpunkt under regeln premiärminister Gajah Madah, vilket skulle utöka området Majapahit. Förekomsten av islam och den tid i Köln Fram till år 1516 börjar spridningen av islam i hela skärgården, från norra Sumatra, där den muslimska näringsidkare infört religionsfrihet till slutet av XIII-talet, vilket innebär slutet av Majapahit rike. Den Majapahit till Bali skulle försvinna i femtonde århundradet att bilda en blomstrande kultur som fortfarande överlever i form av Bali-hinduiska kulturen. Ankomsten av européerna i sextonde århundradet invigdes perioden kolonialism i denna region. De första européerna anländer till Java var de portugisiska som efter beslag Melaka på den sydöstra kusten av malajiska halvön i 1511, upprättades en rad utposter sprids mellan Melaka och Moluckerna, där de fann att arter på den tiden spelade en viktig roll för att bevara mat. Men hans varumärke var ljus och kortlivade som fram till år 1600 av den nederländska skulle utvisas, med undantag av Östtimor, som var den portugisiska territoriet tills det var fogat till Indonesien. I 1619 den nederländska etablerat sitt huvudkontor i Jakarta och sedan successivt utvidga sin dominans över hela ön Java, att göra det senare på andra öar. I den artonde talet dominerade stora delar av Indonesien. Den maritima överhöghet och kontrollen över handelsvägar och vissa större hamnar var nödvändigt. Napoleonkrigen (1811-1816) auparon det brittiska imperiet som en reaktion på den franska ockupationen av Holland, Brittiska ockupera Java för fem år på uppdrag av Sir Stamford Raffles, som inte bara reformerade förvaltningen av kolonier men främjas fd Javanska kultur. Efter störtandet av Napoleon, den nederländska deklarerat sitt oberoende och återfå sin indonesiska kolonierna genom en överenskommelse som britterna evakuerade sina positioner i Indonesien, medan den nederländska skulle göra samma sak i Indien och den malajiska halvön. Men trots att européerna hade fast dessa skillnader indoneserna tänkte på annat och så, för fem år från 1825 - den nederländska tvungen att sakta ner ett uppror som leds av Javanska prins Diponegoro. Fram till början av nittonhundratalet inte skulle ha den nederländska kontroll hela skärgården. Från Oberoende till idag Från 1830 till 1848, den nederländska regeringen fört en mer liberal koloniala politik. I början av nittonhundratalet började utveckla och planera kommunikation Indonesien, vilket gör deras utseende vägar, järnvägar, telegraf anläggningar, sjöfart och industriföretag. Medan nederländska regerade med mindre FROSSBRYTNING missnöjet var tydlig. Detta ledde, trots försök att undertrycka den nederländska, grundandet av den kommunistiska parti Indonesien (1928) och utvecklingen av en stark nationalistisk rörelse vars främsta ledare var Sukarno. Under andra världskriget, den japanska körde den nederländska ockuperade landet och stödde den indonesiska nationella rörelsen för självständighet, erkänner regering Sukarno. När japanska besegrades den nederländska återvänt till Indonesien för att försöka återta sina tidigare territorier. Under fyra år, mellan 1945 och 1949, den nederländska och indoneserna kämpat ett krig där den senare som segrare. Försvagats av denna långa kamp, Indonesien överlämnas till adresser Sukarno, som blev ny federal republik i en enhetsstat, bröt förbindelserna med nederländska och förstörde parlamentarisk demokrati, som ersattes av "lyckades demokratin" där han är listad som president och premiärminister. Sukarno tog nederländska ägodelar, beställde utvisningen av sina medborgare, att tvinga dem att göra leveransen av West Irian. Under år 1962 skulle konfronteras militärt Malaysia, avlägsna närvaro av Indonesien i FN. Alla dessa åtgärder lett till en gradvis försämring av ekonomin i Indonesien. Under 1965, ett befäl i PRETORIAN gardet av en Sukarno kuppförsöket, som dödade flera generaler. Armén undertryckta upproret efter order av general Suharto. Orsakerna till upproret var inte någonsin kunnat konstatera, men det blåser har tillskrivits kommunisterna i ett påstådda försök att gripa makten. Sedan tiotusentals kommunister greps eller dödades. Strax efter Suharto derrocaría till Sukarto och valdes till president av folkpartiet rådgivande församling (1968), som beslutar att hålla val vart femte år. Den Suharto regimen stabiliserat ekonomin och återupprätta det internationella förtroendet i Indonesien. Återställas vänskapliga förbindelser med västvärlden och lockade utländska kapitalinvesteringar. År 1988 Suharto valdes för fjärde gången ordförande staten. DEN BALINESISKA KALENDER De balinesiska fortfarande två kalender system: det saka kalender och schema. Enligt den tidsplan vi Western, naturligtvis, under 2002, men vi saka kalender 1923. I den här kalendern, en månad har 35 dagar, 420 dagar per år. Alltså, den dag då det nya året varierar från år till år med hänsyn till datumet för det västerländska kalendern. Saka kalender i "New Year" infaller dagen efter den nya månen av den 13 april 2002. Den första dagen i år firar "Nyepi" en dag av lugn, Nyepi, där du inte kan brand eller vidta alla transporter eller arbete, eller höra eller spela musik eller ljus användning.
BALI INDONESIEN (templet Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach surf Sunset Hotel Matahari Kuta hinduistiske templer Gunung Kawi ris terrasser af Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura dāņu Ulun knægt)
Luhur Pura Uluwatu er en af de mange templer vogtere af onde ånder. Placeret på den vestligste spids af Bukit Halvø, er en af de seks største helligdomme, der findes på øen Bali. Templet blev grundlagt i det tiende århundrede til push Kuturan en Javanesisk Hindu præst som byggede templet i en privilegeret enklave, som andre steder langs Balinesisk kyst. Templet er dedikeret til den øverste guddom af Ida Sang Hyang i manifestation gerne Rudra, den maksimale indflydelse i stierne i livet. Voldsomme uvejr eller andre katastrofer af naturen, som plager eller vulkanudbrud, siges at Sang Hyang Widhi som Rudra beskytter dem fra alle disse katastrofer. Som en del af det ritual udføres Ketjak dans er en religiøs ceremoni gennemføres undertiden i flere timer på hinanden følgende nætter, tre til fire måneder, til at uddrive de onde i en tid med fare og pest. Stjernespækket flok mænd sidder i koncentriske cirkler omkring lidt stram central plads til den ledende fortalere for "Ketjak" eller også kendt som Ramayana Abe messe. Det ritual, som opstod i epoke i 1930, svarende til en kamp af Ramayana hvor abe-lignende Vanara (menneskelige hale abe), hjulpet dem med at bekæmpe den onde konge Ravana dog Kecak har rødder i sanghyang, trance-overtalelse djævlebesværgelse dans, skabt af en indfødt opkaldt Wayan Limbak, der hjalp den tyske maler Walter Spies at skabe bevægelser fra historier om den Sangh Yang. Uniform til lejligheden, med tøj på borde omkring taljen, og undertiden brug røde blomster på hovedet. Dansen består af bevægelser af arme og torso, ledsaget af kor medlemmer. Under ceremonien, som er det førende guide ændringer i bevægelse og sang.
Mens den offentlige og den film har aldrig været velkomne i kirken Getjak for nylig, og på grund af de enorme behov for indtægter fra turisme, og givet anledning til renten, besluttede de at vise verden deres sande svimlende dans i templet i Uluwatu Uluwatu.Templo Templet nær Jimbaran Puri Bali er at Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, kun 20 km fra kompleks. Det er en del af den store gruppe af templer dedikeret til spiritus af havet. Den er tilgængelig med en buegang flankeres af to statuer af Ghana. I det indre, væggene er smykket med smukke carvings af balinesiske guder og spiritus. Selv om de fleste af dette tempel er åbent for offentligheden, inden for indgangen til fristed er reserveret til indianere trofast. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot templet er en anden vigtig del af det marine gruppe. Det anbefales at besøge tidligt om morgenen for at undgå folkemængderne. Med en perfekt orientering mod vest dette tempel er en af de mest berømte og fotograferet af øen. Mange besøgende kommer for at se solnedgangen fra denne spektakulære sted. Mange mennesker tror på Bali som en "part ø" fuld af strande, resorts og indkøbscentre. Mens dette er sandt i meget små områder af øen, tage et billede af Bali er en meget alvorlig fejl. Forlade stranden bag sig og rejser en time i bil eller motorcykel på indersiden. Du kan finde en ny verden af frodige dale, terraced ris områder; monumentale vulkanske landskaber og kultur seeping gennem klipper af de traditionelle huse, der befolker skråningerne af bakkerne. Vi er nået frem til denne konklusion efter at have tilbragt flere dage touring det indre af Bali i bil. Efter mange søger og forhandle i Kuta, vi leje en stor bil, fire personer, for 120.000 rupees om dagen. Ophidset af de erfaringer, der er drivkraft for organiseret kaos, der er den indonesiske vej, vi gik til vores første destination: Ubud. Hvis Kuta er Bali's kapital på festivalen, Ubud er hovedstaden i kultur. Du ved, hvem der skal komme tættere på Ubud for mange kunstforretninger på den side af vejen, hvor de lokale kunstnere sælge deres malerier og escuturas. Vi vidste ikke, hvad de kan forvente fra Ubud og sandheden er, at det var en dejlig overraskelse: Ja, den er fuld af turister, men der er ingen McDonalds eller cement bygninger. Hvad er det, at der er et udsøgt eksempel på balinesiske huse store sten toner i harmoni med miljøet, hvis døre og indre gårde bliver bevogtet af skulpturer af hinduistiske mytologi. Ingen grund til at gå langt for at finde, at husene ligger spredt, vigepligt til områder af ris og en levende grøn strøm, hvor man kan stadig finde en butik eller en lille sofaborde i de mest uventede steder. Vi brugte et par overnatninger i Ubud, før du fortsætter vores rejse til Danau Batur, hvis ikke før de foretager et kort stop på Gunung Kawi, en af de ældste monumenter i Bali. Gunung Kawi består af ti reservater syv meter høje udhugget i væggen på en lille slugt, der er bygget til ære for medlemmer af balinesisk kongelige familie i den elvte århundrede. Attraktion er en mindre, men værd at gå for at se hende vej til et andet websted. Er forpligtet til at indtaste et Sarong, der kan lejes ved indgangen til templet for en donation, så du skal ikke lade jer narre af sælgere sarongs på begge sider af vejen. Bilkørsel mod midten af Bali, junglen giver vejen til et landskab af bakker og bjerge. Efter en stejl stigning vi nå Penelokan, hvor vi nød en monumental og overvældende baggrund af vores næste destination: Lake Danau Batur ved foden af Gunung Batur vulkanen, stadig er aktive. Begge er inde i et enormt krater, som engang var den Caldera af en vulkan af Titanic dimensioner. Vi ankom til søen ved vejen, der går ned væggen af krater. Efter at have kørt et par minutter beundrende bjerget fra krater vægge og områder af ris og kål, vi når frem til Toya Bungah, en af de små byer på Lakeside. Mange kommer her til at forcere de topmøde Gunung Batur, hvor det tilsyneladende kan du se betagende syn at nå havet. Men ture begynder ved 4 am, de er dyre og ofte topmødet er dækket af skyer. Svare til nogle perfekte undskyldning for at drikke øl med andre rejsende og vandreture af en nat i alrededores.Tras Danau Batur, vi fortsætter vores tur med den hensigt at nå Danau knægt, en anden vulkansk sø på næsten nøjagtigt midt på øen. På den måde kan vi forsøge at besøge Pura Puncak Penulisan, tilsyneladende er der et tempel, hvor fantastisk udsigt over Gunung Batur. Vi kunne ikke bekræfte det, fordi vi havde brug for at foretage sarongs indtaste kun sælge sarongs kaldte os en pris extorsionante. Men lige før templet er der en vej, der fører til en enorm Esplanade med vidunderlig udsigt over krater, vulkanen, søen og næsten næsten havet. Vi kørte op nordkysten af Bali og Lovin stoppet i at spise, hvor der er ikke noget helt specielt. Efter frokost fortsætter mod Danau knægt, hvor vi ankom ved skumring. Vi boede i Candikuning. Næsten 2000 meter høj og er dækket af skyer ganske ofte, er det meget ønskeligt og tage en trøje og strømper natten til cool nok. Næste dag besøgte vi den største attraktion i området, som er Ulun Pura Danau knægt. Optræder på utallige postkort, er et hinduistisk tempel - Buddhist XVII århundrede dedikeret til Dewi dāņu, gudinden for farvande. Templet i sig selv ikke er noget bemærkelsesværdig, men der skal bygges i en serie af små øer langs kysten af søen gør det synes snarere smuk. Legong Dance fortolkes omhyggeligt udvalgte unge dansere, hvis uddannelse begynder på 5 år er helt usædvanligt og fortsætte med at danse ud over 14 år. Der er mange typer af Legong, men de mest almindelige er de tre dansende piger, klædt i prægtige klæder af guld brokade. Sagnet siger, at Legong var en himmelsk dans guddommelige nymphs. I traditionelle balinesiske tradition er indbegrebet af kvindelighed og nåde. Oprindeligt danserne blev valgt blandt medlemmerne af kongelige familier og pigerne blev udvalgt til at passe mere og mere smuk. Baggrunden for Legong stammer fra en legende i East Java, i det tolvte og trettende århundrede. Det vigtigste tema er historien om kong Lassem og Princess Langkasari. Kongen fundet i en skov og fængslet i sit palads. Daha prins, bror til Langkasari, fund og kræver deres løsladelse. Kongen gjort døve til anbringender af prinsessen og advarsler om en mytisk fugl og er engageret i en kamp med daha der faldt i kamp. Overordnet set er ordet "gamelan" orkester eller musikken spilles af orkestret. I det østlige forstand, dette ord refererer til en gruppe af mennesker, der samles for at gøre musik sammen. Og i en mere specifik endnu, "gamelan" henviser til de instrumenter selv. Komponenter vises i forskellige kombinationer, skærme, størrelser og deres specifikke opgaver, hvad enten religiøs eller sekulær. På Bali der findes forskellige typer af gamelan, "på samme måde, at der er forskellige muligheder for at høre dem. Men udtrykket stammer fra et verbum af Javanesisk sprog, indfødte oprindelse. Når medlemmer af "gamelan" forene at musik, der ikke er improviseret, bortset fra meget begrænset gange. Musikken er sammensat og udføres planlagt i sin helhed. Særlig omtale fortjener danse på Bali, den mest berømte og bedst kendte. Herunder Dance Abe stress eller Kechack, som er blandt de mest attraktive og spektakulære, og som fortæller en historie af Ramayana, om fanget Rawan Sita og hvordan han reddede en hær bestående af aber. Aftenen danse til hundred mænd, trukket koncentriske cirkler omkring et dansegulv, mens musik efterligner lyden af en gamelan orkester. Koreograferede bevægelser er meget enkel og er afledt af trance danser. En fortælleren fortæller en episode fra Ramayana episk, og i mellemtiden er det angivne tal i historien, er i midten af dansere. Når Hanuman, den abe generelt ser ud på scenen, mænd foregive at være en familie af menneskeaber, som handler på deres vegne. Den Barong Dance eller CRIS-Rangda, der tilhører den religiøse trance danser, fortæller konfrontation mellem de gode (Barong som en løve) med onde (heksen Rangda). Højdepunktet i dansen kommer, når tilhængere af Barong Rangda angreb og magi af heksen-kniv drev det berømte glas mod sig selv. Barong også gjaldt hans magiske at holde ham ondt, på trods af, som han hullede øjnene, maven og andre dele af kroppen, uden at forårsage skade. Det er svært ikke at have din ånde tages væk når danserne træde trance sandt. Legong Dance fortolkes omhyggeligt udvalgt nogle piger, hvis uddannelse begynder på fem år er helt usædvanligt og fortsætte med at danse ud over 14 år. Der er mange typer af Legong, men de mest almindelige er de tre dansende piger, klædt i prægtige klæder af guld brokade. Det vigtigste tema er historie East Javanesisk konge Lassem og Princess Langkasari. Kongen fundet i en skov og fængslet i sit palads. Prince daha, bror fundet Langkasari og kræver deres løsladelse. Kongen gjort døve til anbringender af prinsessen og advarsler om en mytisk fugl og er engageret i en kamp med daha der faldt i kamp. Baris Dance, som er den mandlige pendant til Legong er en gammel kriger dans udføres kun ved en danser, som kræver styrke og koncentration. Gennem et kompleks mime, de danser skal udtrykke de følelser af modsætningen af en kriger. Dance Kebiyar af stor kunstnerisk indhold, er forholdsvis ny. Oprindelse i den nordlige del af Bali, og historien viser, at det altid er mindre vigtigt end koreograferede harmoni. Desuden er hele landet repræsenterer mange lokale danse, ud over dem, der er en god måde at nærme sig den lokale kultur. Cockfights er andre traditionelle underholdning af indoneserne. Oprindeligt var en blodig religiøse tilbud, da der før festivalen templet ritualer blev sprøjtet med blod fra en hane at skræmme ånderne. I dag er dette ritual er blevet generaliseret til at blive en af de store lidenskab for folket. Cockfights normalt finder sted på Bali og til at indse det, skal indhente en særlig tilladelse fra myndighederne. Men kampene finder sted næsten dagligt i forskellige steder. Bortset fra den spænding produceret af kampen selv, der er en anden attraktion, som er hasardspil. Hvis du kan lide denne slags shows, kan du også deltage i hundekampe. Skyggen Dukkemuseet Theater er en traditionel form for underholdning ikke kun i Indonesien, men i hele Malaysia og Thailand. Denne aktivitet, som holder meget af natten kan være trættende for Vesten ikke forstår det sprog, men det er stadig meget interessant, og du opfordres til at deltage mindst én funktion. Den puppeteer fortæller historien giver stemme til de tegn, og pålægger rytme på handling. På Nationalmuseet i Jakarta, den anden og fjerde lørdag i hver måned får repræsentationer Wayang Kulit skygge marionet i en traditionel stil. Hvis du leder efter noget mere sindig og intellektuelle Jakarta finde Tam Ismail Marzuki (TIM), det kulturelle centrum for fejringen af forskellige kunstneriske begivenheder. Her kan du nyde de elementer i dans, foredrag, kunstudstillinger, poesi betragtning, koncerter eller teaterforestillinger. For dem, der gerne sport, meget populær i Indonesien er badminton og fodbold. Men de forskellige klubber i de større byer kan spille tennis og golf. Ikke mindre vigtigt er det for vandsport. Elsker svømning, Vandskiløb eller sejler, vil finde enorme muligheder i de gyldne strande miles. Indonesiske farvande, rige marine flora, der egner sig til sport dykkere, men man skal være taget med det kraftfulde undervandsstøj strømninger. Og fortsatte i naturen, elsker udendørs aktiviteter vil finde smukke landskaber i Indonesien for trekking samt for ture til bjergene. Bjergbestigere finde et stort incitament i det høje toppe. Den natteliv tendens til at dreje sig om de hoteller, men som i næsten alle Asien, karaoke bugne. Og som i ethvert land, hvor den varme presser, ved skumring, gaderne er fulde af aktivitet blandt de mange farverige boder. Jakarta vil ikke mangle i vestlig barer, diskoteker eller klubber, hvor sjovt og hænge ud. Disse omfatter Regent Palace Space, som er det største natklub i Asien, hvor udenlandske ledere komme efter dig og en virksomhed, hvis speciale er den cocktail beregning. Den Ebony, er imidlertid en af de mest eksklusive, der byder på levende musik i en behagelig indretning. Tanamur Disco, er det sidste tilflugtssted om natten, fordi det er åbent indtil daggry. Endelig er den nat han ikke op, kan du gå til kunstmarkedet, en nat marked for kunsthåndværk og malerier, der installerer fire nætter om ugen, som supplement til præstationer af dans eller teater, kan du spise noget i de mange stillinger mad. Indoneserne er et folk, der elsker sjov og drage fordel af en part til at sætte deres bedste kostumer og have det sjovt. Disse mennesker, de fleste muslimer, vedligeholder blandt de nationale helligdage af nytår fest hinduer, buddhister og kristne, January 1, og Ascension af Mohammed, jul på den 25 december og fredag, herunder ferie af en religiøs karakter. I Indonesien festivalerne af templer er meget typisk og ægte handlinger fest. På Bali er afholdt af alle mulige grunde, selv om de mest almindelige er bølgede eller Fødselsdage Temple, den fest, som finder sted hver 210 dage (Balinesisk år) og strækker sig over flere dage. Under disse festligheder der cockfights, processioner, tilbud og templer er dekoreret med blomster, paraplyer, bannere og en overflod af mad til guderne. Guderne er fyldt med ånd og essensen af måltidet og så tilbøjelige til at tage med hjem og spise dem. Om natten, du har installeret en eller anden form for fair campestre, enlivened med mad boder, spil og salg af diverse produkter og kunsthåndværk. Dans og sjov strækker sig ind i daggry. To af de mest hellige templer, som er revered hele Bali, og hvor de vigtigste helligdage i tusindvis af pilgrimme samles for at lægge deres tilbud til guderne, er Basakih og Tanahlot. I sidstnævnte holdes en gang om året, en række af animalsk ofre til ære ånderne af havet. På Bali, er også fastslået, at begravelse ceremonier, meget i modsætning til Western told er meget attraktivt, tak til dekoration af kostumer af mennesker og funerary tårn. Kremering udsaetninger sjælen, så du kan gå til deres nye liv, og der er grund til at fejre. At forvirre sjælen af den afdøde, begravelsen tårn, der indeholder kroppen Bouncing omrystning, spinding, rokkende og contortions, mens Vejen løber fra huset af den afdøde til det sted af bedemandsforretninger. Hvis sjælen er ikke disorienting, kan du finde vej hjem igen, hvad der ville være et irritationsmoment. En ceremoni af denne art er som regel dyre, så organerne kan forblive begravet i måneder eller år, før de har råd til kremering. Vi har meget specielle kremering dateret 25. juli 2004, i byen Danny, Også forekommer i Sumatra og varig fastuosa dagen for den Døde. Ifølge animistic tro, sjælen går efter døden til et andet organ. Gravene er dekoreret med et kryds ud for det, forekommer ikke sjældent, en mytologisk figur i graven. I midten af år, fra maj til udgangen af ris høst i Sulawesi, mere specifikt Tanatoraja er tidspunktet for ceremonier, når begravelse ritualer holdes, indenrigs-og landdistrikter. Dem alle ledsaget af feasting, dans, kampe og kampe bøfler sisembas, hvor modstanderne sparker hinanden. I Java, den Kasodo under ferier, de tusindvis af troende tilbyder ris, frugt, grøntsager og blomster til Gud af Bromo. Den trofaste paraded i lang procession til kanten af Bromo vulkan, hvis fond udbydelser kastet samtidig udtrykke hans gode ønsker. Normalt guden for brand forbliver inaktiv, men ved ankomsten til vulkan brød ud (det sidste gang var i 1980), er det underforstået, at guderne er vrede. Forberedelse Peray Galungan festival begyndte Tumpek Wariga også kaldet Tumpek Bubuh, på denne dag folk spørger kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya planter vokser til menganugrahkan således at stigningen af landbrugsprodukter. Efter denne dag er wrespati Sungsang Sugihara Java er en stor pensucian bhuwana udføres menghaturkan pesucian mererebu i Merajan, værfter, huse, og værktøjer til at rense Galungan part. Sukra Kliwon Sungsang næste dag kaldes den dag Sugihara Bali på denne dag, vi udfører desinfektion bhuwana Alito, klare mig så rolig heneng og metirta gocara. Næste opkald penyekeban Indtægter Dungulan Paing. Den dag er himlen, i de tre Wisesa, så i denne dag og øge wiku fri widnyana (anyekung adnyana). Soma næste dag Dungulan kaldet Pon penyajaan ophold i denne test som bevis for alvor styrke til at gøre selv, såsom øget renhed yoga meditation. Næste Anggara lønninger Dungulan opfordring til Bhutan penampahan skak yadnya ring eller på lebuh Pate af huset, for ikke at blive forstyrret i de tre Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan næste dag kaldes Festen for Galungan Hindu folk tilbede Gud i alle dens manifestationer. Wrespati Umanis Dungulan kaldet Manis Galungan, folk besøger hinanden og tilgive kunjung sorry. Næste Saniscara Put Dungulan opkald pemaridan lærere på denne dag mennesker udføre Tirta gocara, Indtægter lønninger Kuningan ulihan kaldet Dewa bip og returnere kekahyangan. Soma næste Kliwon Kuningan Pemacekan opkaldt Dewa Agung pengiringnya og deres backups og ketempat hhv. Sukra kaldet Penampahan lønninger Kuningan Kuningan er dagen for forberedelse til Raya Kuningan. Den næste dag Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dag, på denne dag hinduer tilbeder Gud med alle manifestasinya. Ceremoni menghaturkan fødevarer hendaknya.dilaksanakan ikke før midt på dagen, hvorfor? Fordi der i midt på dagen for at vende tilbage til Dewata sagde swarga. Så, for enden af en række ferie Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan kaldet til peberatan gøre Galungan som pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu som attraktion og derefter brændes Penjor, Abunya bungkak elfenben trådte i gården . Betydningen af Hari Raya Galungan og Kuningan Dharma og Adharma På Feast of St. Galungan og Kuningan i hinduistiske ritualer og åndelige med et fredeligt miljø. I bunden af hellig festival Galungan og Kuningan ekko, der har været i samfundet er en sejr mod adharma Dharma. Det betyder i denne sammenhæng, må vi være i stand til at auto instrospeksi vores identitet, mennesket og Gud, og manus, Bhutan så der vil altid være der. Hvordan kan jeg finde et oprigtigt hjerte, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang bevidst selvstændige jati Akan). Dette skal gennem processen med åndelige opstigningen mod ren og dage Galungan og Kuningan Raya dage før H dage, dage efter M og H dage menneskelige overleve og forblive stærk med renhed i hjertet af Kala Wisesa tre ribben, fjenden selv i bestræbelserne på at opretholde Dharma selv og ud over sig selv. Natur adharma (Bhutan) i sig selv og uden selv at blive Dharma disomya (Dewa), således at det globale gennemsnit (jagadhita). Dharma og adharma Den omstændighed, at to (bhineda RWA), er der altid verden, men at diseimbangkan verden hendaknyalah således at det kan fungere udvikling. Oprindelsen går tilbage til Indonesien til år før fødslen af Kristus, men de første ting, der er klar over, at i løbet af det første årtusinde AD, landet var under indflydelse af hinduistiske og buddhistiske kulturer, både fra Indien. Hindu kongeriger Det første og største buddhistiske imperium Srivijaya, centreret på Sumatra, der blev en blomstrende centrum for buddhistisk kultur, kontrollerede Malajisk Halvø fra omkring år 700 til 1200 AD En flot levn fra denne regel er templet i det niende århundrede Borobudur i Central Java, måske verdens største buddhistiske tempel. Men det Srivijaya imperium forsvandt efter mordet på kong Airlangga. Efter fald i dette imperium blev født i Kongeriget East Java Singhasari. Kongen Kertanagara, drevet af sin besættelse ekspansionistisk, blev annekteret regioner i West Java og Sumatra og Bali angreb. Efter hans død, Kongeriget ville falde fra hinanden og derefter kom det imperium af Majapahit, det sidste og største af de hinduistiske kongedømmer, der blev grundlagt i det trettende århundrede. Det område i dag Indonesien nåede sit højdepunkt under reglen om premierminister Gajah Madah, som udvider området Majapahit. Tilstedeværelsen af islam og den periode, hvor Köln Inden år 1516 begynder udbredelsen af islam i hele øhavet, fra det nordlige Sumatra, hvor den muslimske handlende forelagde sin religion til udgangen af XIII århundrede, at afslutningen af den Majapahit imperium. Den Majapahit til Bali vil blive fjernet i det femtende århundrede til at stifte en blomstrende kultur, der stadig overlever i form af Bali-hinduistiske kultur. Ankomsten af europæerne i det sekstende århundrede indviet den periode kolonialisme i denne region. De første europæere, der ankommer til Java blev de portugisiske, der efter beslaglæggelse Melaka på den sydøstlige kyst af malay-halvøen i 1511, blev der opstillet en række forposter spænd mellem Melaka og Molukkerne, hvor de fandt, at arter på det tidspunkt spillet en vigtig rolle for bevarelse af fødevarer. Men hans varemærke var lys og fjernsynsselskabers som i år 1600 af den hollandske blev bortvist, med undtagelse af Østtimor, der forblev det portugisiske område, indtil den blev knyttet til Indonesien. I 1619 det hollandske etableret deres hovedsæde i Jakarta, og derefter blev gradvist udvide deres dominans over hele øen Java, til at gøre det senere på andre øer. Således i det attende århundrede dominerede store dele af Indonesien. Sine maritime overherredømme og kontrollen med handel ruter og nogle store havne var afgørende. Napoleonskrigene (1811-1816) auparon det britiske imperium som reaktion på den franske besættelse af Holland, det britiske besætte Java til fem år i henhold til det mandat, Sir Stamford Raffles, der ikke kun reformeret forvaltning af kolonierne, men fremmes det tidligere javanesisk kultur. Efter omstyrtelsen af Napoleon, den hollandske erklæret deres uafhængighed og genvinde deres indonesiske kolonier ved en aftale, som den britiske evakueret deres holdninger i Indonesien, mens den nederlandske ville gøre det samme i Indien og Malay Halvø. Men på trods af, at europæerne havde afviklet deres forskelle, indoneserne troede ellers, og ja, for fem år, fra 1825 - den nederlandske havde Nedbremsning et oprør ledet af Javanesisk prins Diponegoro. Indtil begyndelsen af det tyvende århundrede ikke ville have den nederlandske kontrollere hele øhavet. Fra Uafhængighed til i dag Fra 1830 til 1848, den nederlandske regering ført en mere liberal kolonial politik. I begyndelsen af det tyvende århundrede begyndte at udvikle og planlægge kommunikation Indonesien, hvilket gør deres udseende veje, jernbaner, telegraf faciliteter, shipping og industrielle virksomheder. Mens den nederlandske regerede med mindre rigor, utilfredshed var tydelig. Denne situation førte, trods forsøg på at undertrykke den nederlandske, grundlæggelsen af det kommunistiske parti i Indonesien (1928) og udviklingen af en stærk nationalistisk bevægelse, hvis vigtigste leder var Sukarno. Under Anden Verdenskrig, den japanske kørte den nederlandske besatte landet og støttede den indonesiske nationale bevægelse for uafhængighed, erkender regeringen i Sukarno. Når de japanske blev forkastet, den hollandske returneres til Indonesien for at forsøge at genvinde deres tidligere territorier. Over fire år, mellem 1945 og 1949, den nederlandske og indoneserne udkæmpede en krig, hvor sidstnævnte opstod sejrrig. Svækket af denne lange kamp, Indonesien forelagt adresserne på Sukarno, som blev den nye forbundsrepublik i en enhedsstat, brød forbindelserne med den hollandske og ødelagde det parlamentariske demokrati, som blev udskiftet med "styret demokrati", , hvor han er opført som præsident og premierminister. Sukarno fandt den hollandske besiddelser, bestilt udvisningen af sine borgere, at tvinge dem til at gøre levering af West Irian. I år 1962 vil blive konfronteret militært Malaysia, fjerne forekomsten af Indonesien i FN. Alle disse foranstaltninger har ført til den gradvise forringelse af økonomien i Indonesien. I 1965, en embedsmand ved Praetorian Guard af en Sukarno kupforsøget, der dræbte flere generaler. Hæren undertrykt opstanden efter ordrer af general Suharto. Grundene til oprør var aldrig i stand til at fastslå, men den slag er blevet tilskrevet kommunisterne i et påstået forsøg på at gribe magten. Så titusindvis af kommunister blev arresteret eller dræbt. Kort efter Suharto derrocaría til Sukarto, og blev valgt til præsident ved Folkets Rådgivende Forsamling (1968), som beslutter at afholde valg hvert femte år. Den Suharto-regimet stabiliseret økonomien og genskabe den internationale tillid i Indonesien. Genoprettet venskabelige forbindelser med vestlige lande og tiltrukket udenlandske investeringer. I 1988, Suharto blev genvalgt for fjerde gang formand for staten. DEN BALINESISK KALENDER Den balinesiske er stadig to kalender systemer: den Saka kalender og planlægge. Ifølge den tidsplan, vi vestlige, naturligvis, i 2002, men vi Saka kalender i 1923. I denne kalender, en måned har 35 dage, 420 dage om år. Således er datoen for det nye år varierer fra år til år med hensyn til datoen for den vestlige kalender. Saka kalender i "New Year" falder dagen efter de nye månen af 13 april 2002. På den første dag i år fejrer "Nyepi" en dag i ro, Nyepi, hvor du ikke kan brand eller træffe enhver transport, eller arbejde, eller høre eller spille musik eller lys brug.
Bali INDONEZIJA (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian surfati Sunset Beach Hotel Matahari Kuta hinduistički hramovi Gunung Kawi rižine terase Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sveto majmunirati Forest Temple Pura Danu Ulun Brat)
Luhur Pura Uluwatu je jedna od mnogih čuvara hrama od zlih duhova. Smješten na najzapadnijem rtu u Bukit poluotoka, jedna je od šest velikih svetišta koje postoje na otok Bali. Hram osnovan je desetog stoljeća gurnuti Kuturan je javanski hinduistički svećenik koji je izgrađen hram u privilegiranoj enklave, kao i drugdje Balinese duž obale. Hram posvećen je vrhovno božanstvo od Ida pjevala u Hyang manifestacije kao Rudra, najveći utjecaj na putove života. Nasilni oluje ili drugih nesreća u prirodi, kao što su kuga ili vulkanska eruptions, rekao je da je pjevala Hyang Widhi kao Rudra štiti ih od svih tih katastrofa. U sklopu rituala se izvodi Ketjak ples je vjerska ceremonija provedena ponekad za nekoliko sati na uzastopna noćenja, tri do četiri mjeseca, do istjerati zlo u vremenima opasnost i smrt. Glumi mnoštvo ljudi sjede u koncentričnim krugovima oko malo zbijeno središnji prostor rezerviran za glavnog protagonista o "Ketjak" ili također poznata kao Ramayana majmunirati pjevati. U ritualu, koji je nastao u epohu od 1930, predstavlja bitku na Ramayana gdje monkey-like Vanara (ljudski rep majmun), pomogao im u borbi protiv zlog kralja Ravana, međutim, ima korijene u Kecak sanghyang, zanos-inducing istjerivanje ples, created by rodom imenom Wayan Limbak koji su pomogli njemački slikar Walter špijuna kreirati pokreti iz priče o Sangh Yang. Uniformu za tu priliku, a odjeća na stolovima oko struka, a ponekad koriste crvene cvijećem na glavu. Ples se sastoji od pokreta naoružanja i torzo, uz zbor članova. Tijekom ceremonije, vodeći vodič kretanje i promjene u pjevanje.
Dok je javnost i filmovi nikada nisu bili dobrodošli u crkvu Getjak nedavno i obzirom na ogromne potrebe za prihode od turizma, te poticalo na interes, odlučili su da pokažu svoj pravi svijet stupnjevanje ples u hram Uluwatu Uluwatu.Templo Hram u blizini Jimbaran Puri Bali je Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, samo 20 km od kompleksa. Ona je dio velikog grupa hramova posvećen duhovima na more. Ona je dostupna po archway flankiran dvije statue of Ghana. U unutrašnjosti, na zidovima su ukrašena prekrasnim Rezbarije of Balinese bogova i duhova. Iako je većina ovog hrama je otvoren za javnost, unutar ulaza u Svetište je rezerviran za Indijancima vjernika. Hramu Tanah Lot Pura Tanah Lot Hram je još jedan važan dio pomorskog grupi. Preporuča se da posjetite rano jutro kako bi se izbjegle gužve. Uz savršenu orijentaciju prema zapadu, ovaj hram je jedan od najpoznatijih i fotografirana otoka. Mnogi posjetitelji dolaze da vidite spektakularan zalazak sunca iz ovog mjesta. Mnogi ljudi misle o Bali kao "party island" pune plaže, naselja i trgovačkim centrima. Iako to je istina u vrlo malim područjima otoka, snimanje slika Bali je vrlo ozbiljnu grešku. Ostavite iza plaže i putuje sat vremena autom ili motorom na unutra. Ćete pronaći novi svijet bujne udoline, terasaste rižina polja; spomeničke vulkanskog krajolika i kulture seeping kroz stijene od tradicionalnih kuća koja naseliti padinama brežuljaka. Mi do ove zaključak nakon nekoliko dana obilaska unutrašnjosti Bali automobilom. Poslije mnogo i pregovarati u potrazi Kuta, iznajmljujemo veliki automobila, četiri osobe, za 120.000 rupees dnevno. Uzbuđeni su iskustva koja se vozi organizirani kaos koji je Indonesian ceste smo otišli do naše prve destinacije: Ubud. Ako Kuta je Bali je glavni grad festival, Ubud je glavni grad kulture. Ti znaš tko je približavanje Ubud za mnoge umjetnosti trgovine na strani ceste, gdje lokalni umjetnici prodavati svoje slike i escuturas. Nismo znali što očekivati od Ubud i istina je da je to bio lijep iznenađenje: Da, to je pun turista, ali nema McDonalds ili cementa zgrada. Što je to da postoji jedan izvrstan primjer Balinese ogromne kamene kuće tonove u harmoniji s okolišem, čija vrata i unutrašnja dvorišta se obezbedjuje skulpture hindu mitologiji. Nema potrebe da hoda daleko do kuće pronašli su da je raspršeno, dajući tako do polja rižu i zelenu rezonantan snage, gdje se još uvijek mogu naći salon ili malu kavu stolovima u većini neočekivanim mjestima. Mi je proveo nekoliko dana u Ubud prije nastavka naše putovanje u Danau Batur, ako ne i prije donošenja kratko zaustaviti na Gunung Kawi, jedan od najstarijih spomenika u Bali. Gunung Kawi se sastoji od deset svetišta sedam metara visok urezana u zid mali klanac, izgrađena u čast članova kraljevske obitelji je Balinese od jedanaestoga stoljeća. Atrakcija je manji, ali vrijedan odlaska u njoj vide način na drugu stranicu. Je potrebno da unesete sarong koja se mogu unajmiti na ulazu u hram za donacije, tako da se ne dopusti sebi biti prevaren od strane prodavaca sarongs na obje strane ceste. Vožnja prema centru Bali, u džungli daje do krajolika brdima i planinama. Nakon strmih uspona stižemo Penelokan, gdje smo uživali monumentalno i neodoljiv pogled naš sljedeći odredište: jezeru Danau Batur podno Gunung Batur vulkan, još uvijek aktivni. Obje su iznutra ogroman krater koji je nekad caldera od vulkan od titanski dimenzija. Smo stigli na jezero koje je prometnici koja prolazi kroz zid, krater. Nakon nekoliko minuta vožnje diviti planinu od krater zidovi i poljima riža i kupus, stižemo do Toya Bungah, jedna od malih gradova na lakeside. Mnogi ljudi dolaze ovdje da se penju vrhunca Gunung Batur, gdje možete vidjeti naizgled breathtaking views da dođete do mora. Međutim, ture počinju u 4, one su skuplje, a često je obrastao summita u oblacima. U skladu s nekim savršen izgovor da pije pivo s ostalim putnicima i šetnje po noći u alrededores.Tras Danau Batur, nastavljamo naše putovanje s namjerom postizanja Danau Brat, još jedna vulkanska jezera gotovo točno na sredini otoka. Na putu ćemo pokušati posjetiti Pura Puncak Penulisan, navodno se nalazi hram gdje zadivljujući vidici Gunung Batur. Nismo mogli potvrditi jer mi je potrebno da nose sarongs upišite samo prodajom sarongs zove nas cijena extorsionante. Međutim, neposredno prije hram nalazi se cesta koja vodi do ogromne Esplanade s prekrasnim pogledom na krater, na vulkan, jezera i skoro gotovo more. Odvezli smo se sa sjeverne obale Bali i zaustavio se u Lovin jesti, gdje postoji ništa zaista poseban. Nakon ručka nastavljamo vožnju prema Danau Brat, gdje smo stigli u sumrak. Smo boravili u Candikuning. Gotovo 2000 metara visok i pokriven oblacima, prilično često, to je poželjno i uzeti dres i čarape, noću na cool dovoljno. Sljedećeg dana smo posjetili Glavnu atrakciju ovog područja, koje je Ulun Pura Danau Brat. Koji se pojavljuju na bezbroj razglednica je hinduistički hram - budističke XVII st. posvećena Dewi Danu, božice voda. Hramom sama je ništa naročit, ali da se izgradi u nizu malih otoka uz obalu jezera čini izgledaju prilično čudan. Legong Dance tumacene pažljivo odabrane mladi plesači, čiji trening počinje na 5 godina je sasvim izuzetnim i nastaviti ples iznad 14 godina. Postoje razne vrste Legong, ali najčešće je tri ples djevojaka, odjeven u veličanstvene haljine zlata brokat. Legenda je da Legong bio je nebeski ples božanskog nymphs. U tradicionalnom Balinese tradicije je suština o ženskom spolu i milosti. Izvorno, plesači su bili iz reda izabranih članova kraljevske obitelji, a djevojke su odlučili stati više i ljepše. Izvore su izvedeni iz Legong legenda Istočna Java, u dvanaesti i trinaesti stoljeća. Glavna tema je priča o Kralju Lassem i princeze Langkasari. Kralj nađe u šumi i zatvarani u svoju palaču. Daha knez, brat Langkasari, pronalazi i potrebe njihovih release. Kralj je napravio gluh na PRIGOVORI za princezu i upozorenja mitskim ptica i angažiran je u borbi s daha koji su izginuli u boju. U općim smislu, riječ "gamelan" orkestra ili glazbu je odigrao orkestar. U Istočnoj smislu ta riječ odnosi na grupu ljudi koji se okupljaju da bi zajedno glazbe. A u preciznijim yet, "gamelan" odnosi se na instrumente sebe. Komponente se pojavljuju u raznim kombinacijama, sjenčanja, veličinama i njihovim specifičnim funkcijama, bilo vjerska ili sekularna. In Bali postoje različiti tipovi gamelan ", na isti način da postoje različite mogućnosti da ih uslišiti. Međutim, pojam dolazi od glagola od javanski jezik, autohtonog porijekla. Kada pripadnici "gamelan" ujediniti kako bi glazbu, ne improvizovanih, osim za vrlo ograničeni broj puta. Glazba se sastoji planirali i proveli u cijelosti. Posebne spomenuti zaslužuju plesovi u Bali, najslavniji i najpoznatiji. Uključujući Dance monkey stresa ili Kechack, koja spada među najatraktivnije i spektakularan i da priča o Ramayana, o Rawan SITA uhvaćeni i kako je izbavio vojska sastavljena od majmunima. Večer plesa do stotinu muškaraca, vučene koncentričnim krugovima oko plesnog podija dok imitira zvukove glazbe iz gamelan orkestar. Choreographed pokreti su vrlo jednostavna, a proizlaze iz trance plesovima. A pripovjedač recounts jedna epizoda iz Ramayana epski, a u međuvremenu kotiranim lik u priči, je u središtu plesači. Kada Hanuman je majmun općenito se pojavljuje na pozornici, ljudi pretendirati da bude obitelji majmuna, koji djeluju na njihovo ime. The Dance Barong ili Cris-Rangda, koja spada u religiozni trans plesove, govori konfrontacija dobre (Barong kao lav) i zlo (u Rangda vještica). Vrhunac plesa dolazi kada pristalice Barong Rangda napada i magija je vještica-nož diskovi slavni stakla protiv sebe. Barong također primijeniti njegovu čaroliju da bi ga povrijediti, unatoč što je bušen očiju, želuca i drugih dijelova tijela bez nanošenja ozljeda. Teško da nema oduzet dah kada plesači trance unijeti istinite. Legong Dance tumacene pažljivo odabrane neke djevojke, čiji je obrazovanje započinje u pet godina je sasvim izuzetnim i nastaviti ples iznad 14 godina. Postoje razne vrste Legong, ali najčešće je tri ples djevojaka, odjeven u veličanstvene haljine zlata brokat. Glavna tema je povijest Istoka javanski kralj Lassem i princeze Langkasari. Kralj nađe u šumi i zatvarani u svoju palaču. Prince daha, brat pronašao Langkasari i zahtjevima njihovih release. Kralj je napravio gluh na PRIGOVORI za princezu i upozorenja mitskim ptica i angažiran je u borbi s daha koji su izginuli u boju. Baris ples, koji je od muških kolega Legong je drevni ratnik ples izvodi samo plesačica, za koji zahtijeva snagu i koncentraciju. Kroz kompleksne mime je plesač mora izraziti osjećaj suprotstavljanja i ratnika. Plesni Kebiyar velike umjetničke sadržaje, je relativno nedavna. Nastala u sjevernoj Bali, i povijest pokazuje da je uvijek manje važno od choreographed sklad. Štoviše, u cijeloj zemlji zastupaju mnogim lokalnim plesovima, osim onih koje su dobar način za pristup lokalnoj kulturi. Cockfights su ostale tradicionalne zabave na Indonesians. Izvorno predstavlja krvave vjerske ponude, od prije festivala Hramom obreda bili sprayed krvlju a pijetao se panika duhove. Danas, ovaj ritual je generalizirana da postane jedan od velikih strasti s ljudima. Cockfights obično se održavaju u Bali i da shvate da moraju dobiti posebnu dozvolu od vlasti. Međutim, borbe odvijaju gotovo svakodnevno na raznim lokacijama. Osim uzbuđenja produced by bitku sama, tu je još jedna atrakcija koja je kockanje. Ako vam se sviđa ova vrsta pokazuje, možete prisustvovati pas bori. Lutkarsko kazalište sjena su tradicionalni oblik zabave, ne samo u Indoneziji, nego u cijeloj Maleziji i Tajlandu. Ova aktivnost, koja je daleko od noći može biti zamoran za Zapad ne razumije jezik, ali je i dalje vrlo zanimljiv, a vi se potiču da prisustvuje najmanje jednu funkciju. The lutkar priča priču daje glas na znakove i nameće ritam na akciju. U Nacionalnom muzeju Jakarta, druga i četvrta subota u mjesecu su dati svaki predstavnistava Wayang Kulit shadow marioneta u tradicionalnom stilu. Ako tražite nešto više smiren i intelektualne Jakarta pronaći Tam Ismail Marzuki (TIM), kulturno središte za proslave različitih umjetničkih manifestacija. Ovdje možete uživati u plesovima značajki, predavanja, likovnih izložbi, pjesničke recitale, koncerte i kazališne predstave. Za one koji vole sport, vrlo popularan u Indoneziji su badminton i nogomet. Ipak, razni klubovi u velikim gradovima može igrati tenis i golf. Ne manje važni su sportovi na vodi. Ljubitelji plivanje, skijanje na vodi ili jedrenje, naći mogućnosti u golemim zlatnim plažama milja. Indonezijski vode, bogata flora pomorstvo, pogodni su za sportske ronioce, ali posebnu pažnju treba uzeti sa snažnim podvodnim strujama. I nastavlja se u prirodi, ljubitelje outdoor aktivnosti će pronaći prekrasne krajolike Republike Indonezije za trekking, kao i za izlete u planine. Penjača naći veliki poticaj u visoke vrhove. Noćni život sklon promišljati oko hotela, ali, kako je u gotovo svim Azija, karaoke obilovati. I kao u svakoj zemlji u kojoj toplina preše, po mrak, ulice su pune aktivnosti među brojnim šarenim staje. Jakarta neće nedostaje u Western-style barovi, diskoteke i klubove gdje se zabava i hang out. To uključuje Regent Palace Space, najveći noćni klub u Aziji, gdje je stranih rukovoditelji dolaze poslije i poslovni čija specijalnost je koktel nakande. The ebanovina, ipak, jedan je od najekskluzivnijih, koja nudi živu glazbu u ugodnom dekor. Tanamur Disco, posljednji je utočište od noći, jer je otvoren do zore. Konačno, on padne noć kratka, možete ići na tržište Art, noćni tržište za rukotvorine i slike da instalira četiri noći u tjednu, osim izvedbe plesa ili kazalište, možete pojesti nešto u mnogim posts hrana. The Indonesians su ljudi koji vole zabavu i iskoristite nijedne stranke staviti njihova najbolja nošnja i zabavite se. Ti ljudi, uglavnom Muslimana, održava između nacionalnih praznika i proslava Nove godine hinduistički, budističke i kršćanske, January 1, a Ascension of Mohammed, Božića na 25. prosinac i petak, uključujući i praznike jedne vjerske prirode. U Indoneziji i festivalima u hramovima su vrlo karakteristični i originalan akti slavlje. In Bali se održavaju za sve vrste razloga, iako je najčešći korugirane rođendani ili hram, blagdan koji se održava svakih 210 dana (Balinese godine) i traje nekoliko dana. Tijekom tih proslava postoji cockfights, procesije, prinose i hramovi su ukrašene cvijećem, kišobrani, bannera i obilje hrane za bogove. Bogovi su ispunjena duh i suštinu obrok, a zatim imaju tendenciju da se doma i jesti ih. Noću instalacije nekakav sajam campestre, oživljene staje s hranom, igre i prodaju sredstva na predmete i rukotvorine. Ples i zabava proteže u zore. Dvije od najvažnijih sakralnih hramovi, koji su tijekom Svete Bali a u kojem je najvažnije blagdane tisuće hodočasnika okupljaju da stave svoje prinose bogovima da su Basakih i Tanahlot. U potonjem se održava jednom godišnje, a broj životinjskih žrtve u čast duhovima na more. U Bali, također su održane pogrebne ceremonije da, za razliku od vrlo Zapadna običaji su vrlo atraktivna, zahvaljujući dekoracija od nošnje naroda i funerary kule. Kremiranje releases duše, tako da možete ići u svoj novi život, a tu je razlog za slavlje. Za zbrkati dušu pokojnika, na pogreb toranj koji sadrži tijelo je odskakanje, drhtavica, predenje, ljulja i contortions, a cestom prometuje iz kuće pokojnika do mjesta kremiranje. Ako duša nije disorienting, možete pronaći svoj put kući, što bi bilo štetno djelovanje. A ceremoniju ovog tipa se obično skupe, tako da svibanj tijela ostaju zakopani mjesecima ili godinama prije nego što možete priuštiti kremiranje. Mi imamo poseban kremiranje datirano 25. srpnja 2004, u gradu Danny, Također se pojavljuje u Sumatra i trajnu fastuosa Dan mrtvih. Prema animistic uvjerenja, duša nakon smrti odlazi u drugi organizam. Grobovima su ukrašeni križ pored njega, a ne rijetko se pojavljuje, a mitološki lik grobnicu. Sredinom godine, od svibnja do kraja riža žetvu u Celebes, više posebno Tanatoraja je vrijeme za ceremonije, kada su održane pogrebne obrede, domaćim i ruralnim područjima. Svi su oni u pratnji slavlja, ples, borbu i borba protiv buffaloes sisembas, gdje su protivnici mrda jedni druge. U Java, u Kasodo tijekom blagdana, tisuće vjernika nude riža, voće, povrće i cvijeće u Boga Bromo. Vjernici paraded u dugoj procesiji do ruba Bromo vulkan, čiji je fond prinose bačeno dok izražavanje njegove dobre želje. Obično, boga vatre i dalje spava, ali kad ulaze na vulkan izbili (posljednji put je bio na 1980), on je shvatio da su bogovi gnjeviti. Priprema Peray Galungan festival počeo Tumpek Wariga tzv Tumpek Bubuh, na ovaj dan ljudi pitati kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya biljke rastu na menganugrahkan tako da povećanje poljoprivredne proizvode. Nakon što je dan wrespati Sungsang Sugihara Java je velik pensucian bhuwana izvodi menghaturkan pesucian mererebu u Merajan, dvorištima, kućama, i alate za čišćenje Galungan strane. Sukra Kliwon Sungsang sljedeći dan zove dan Sugihara Bali na ovaj dan, mi obaviti dezinfekcija bhuwana Alito, čisto moje misli tako mirnom heneng i metirta gocara. Sljedeći poziv penyekeban Revenue Dungulan Paing. Dan je nebo, u tri Wisesa, zatim u ovaj dan i porast wiku besplatna widnyana (anyekung adnyana). Soma sljedeći dan zove Dungulan Pon penyajaan boravak u ovaj test kao dokaz o gravitacije snagom učiniti sami, kao što su povećana čistoće yoga meditaciji. Sljedeća Anggara plaće Dungulan poziv na Butan penampahan šah yadnya prsten ili na tjeme lebuh u kuću, da ne bude poremećen u tri Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan sljedeći dan zove hinduistički blagdan Galungan ljudi štuju Boga u svim njegovim manifestacijama. Wrespati Umanis Dungulan zove Manis Galungan, ljudi posjećujete jedni druge i opraštati kunjung žao. Sljedeća Saniscara Put Dungulan poziva nastavnike pemaridan na ovaj dan ljudi obavljaju Tirta gocara, Revenue plaće Kuningan ulihan zove Dewa bip i povratak kekahyangan. Soma next Kliwon Kuningan Pemacekan imenom Dewa Agung pengiringnya i njihove sigurnosne kopije i ketempat respektivno. Sukra zove Penampahan plaće Kuningan Kuningan je dan priprave za Raya Kuningan. Sljedećeg dana Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dan, na ovaj dan Hindusa štuju Boga sa svim manifestasinya. Svečanost menghaturkan hrana ne hendaknya.dilaksanakan do sredine dana, zašto? Budući da u sredini dana da se vrati u Dewata rekao swarga. Tada, krajem niz odmor Galungan Buddha Kliwon pahang Pégate uwakan pozvani na peberatan učiniti Galungan kao pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu da su atrakcija, a onda spaljen Penjor, Abunya bungkak bjelokosna uđe u dvorište . Značenje Hari Raya Galungan i Kuningan Dharma i Adharma Na blagdan sv Galungan i Kuningan u hindu obreda i duhovno s mirnom okruženju. Na dnu sveti festival Galungan i Kuningan jeka koji je u zajednici je pobjeda protiv adharma dharma. To znači da u tom kontekstu, mi moramo biti u stanju da zaista naš auto instrospeksi identiteta, čovjek i Bog, i Manus, Butan pa će uvijek biti tamo. Kako mogu naći iskrenog srca, "matutur ikang RI jatinya Atma (Atma Sanghyang svjesni self jati Akan). Ovo bi trebalo biti kroz proces duhovnog uspona prema čisto i danima Galungan i Kuningan Raya dana pre-H dana, dana poslije M i H dana ljudskih preživjeti i ostati jak s čistoćom srca od Kala Wisesa tri rebra, neprijatelja i sama u naporima da se sprovodi dharma sebi i izvan sebe. Priroda adharma (Butan) u sebi i izvan nje same postati dharma disomya (Dewa), tako da je globalna prosječna (jagadhita). Dharma i adharma, činjenica da su dva (bhineda RWA), uvijek na svijetu, ali da diseimbangkan svijet hendaknyalah dopustiti Internet to funkcionirati evolucija. Izvore datiraju Indonezija na godina prije rođenja Krista, ali prva stvar koja je svjesna da je tijekom prvog tisućljeća nove ere, zemlja je bila pod utjecajem hinduistički i budistički kultura, obje iz Indije. Hinduistički kraljevstava Prvi i najveći budistički carstvo Srivijaya, centriran u Sumatra, koji je postao rascvjetan centra budističke kulture, kontrolisao Malajski poluotok od oko godine 700 do 1200 AD A klasni relikvija ove vladavine je hram u devetoga stoljeća Borobudur u Srednjoj Java, možda najvećih svjetskih budistički hram. Međutim, Srivijaya carstva nestalo je nakon smrti kralja Airlangga. Nakon što je pad ovog imperija rođen u kraljevstvu East Java Singhasari. Kralj Kertanagara, driven by njegovu opsjednutost ekspanzionisticki, je pripojen regije West Sumatra i Java i Bali napada. Nakon njegove smrti kraljevstvo bi raspasti se, a zatim je došao u carstvo Majapahit, posljednji i najveći u hinduistički kraljevstva, osnovana u trinaestog stoljeća. Teritoriju današnje Indonezije dosegao je svoj vrhunac pod vlašću premijer Gajah Madah, koji bi proširiti domenu Majapahit. Prisutnost islama i period u Cologne Do godine 1516 započinje širenjem islama cijelom arhipelagu, od North Sumatra, gdje su muslimanske trgovce predstavio religije do kraja XIII stoljeća, čime se nakon Majapahit carstva. The Majapahit na Bali bi biti uklonjena u petnaestoga stoljeća osnovati napredan kulturi koja još uvijek opstaje u obliku Bali-hindu kulturu. Dolaska Europljana u šesnaestoga stoljeća pušten u razdoblju kolonijalizma u ovoj regiji. Prvi Europljani doći u Java bili portugalski, koji, nakon što dokopavanje Malacca na jugoistočnoj obali istoimenog 1511 Malajski poluotok, osnovao niz outposts proširila među Malacca i Molučki otoci, gdje su utvrdili da se vrsta u to vrijeme igrao važnu ulogu u očuvanju hrane. Ali njegov je bio svjetlo i označite prolazan kao da je 1600 godine od strane Nizozemski protjerani su, uz iznimku Istočni Timor, koji je ostao sve dok nije portugalski teritorij je pripojen Indonezija. U 1619 nizozemskog osnivanja njihovim sjedištem u Jakarta, a zatim su postupno šireći njihovu dominaciju nad cijelom otoku Java, da ga kasnije i na drugim otocima. Tako je osamnaeste stoljeća dominirali veliki dio Indonezije. Njegova pomorska nadmoć i vršio nadzor nad trgovinom neke pravaca i glavne luke bila bitna. Napoleonskih ratova (1811-1816) auparon Britansko Carstvo u odgovoru na francuske okupacije Nizozemske, British Java zauzimati za pet godina, pod mandatom Sir Stamford Raffles, koji ne samo reformisana uprave u kolonijama, ali unapređen bivše javanski kulture. Nakon obaranje Napoleona, nizozemski su proglasile nezavisnost i povrate njihove kolonije po Indonezijski ugovor po kojem je britanski evakuisati njihove pozicije u Indoneziji, a Nizozemci će učiniti isto u Indiji i Malajski poluotok. Međutim, unatoč da Europljani naselili su njihove razlike, Indonesians mislila drugačije i zato je za pet godina, od 1825 - nizozemski morao usporiti pobune na čelu s knezom Diponegoro Javanski. Do ranih dvadesetom stoljeću ne bi nizozemskog kontrolu cijelog arhipelaga. Od neovisnosti do danas Od 1830 do 1848, nizozemske vlade vodili više liberalne kolonijalne politike. U ranom dvadesetom stoljeću počeo se razvijati i plan komunikacije Indonezija, čineći njihovu pojavu cesta, željezničkih pruga, telegrafska postrojenja, brodarstvo i industrijskim poduzećima. Dok je vladao nizozemski s manje tegoba, nezadovoljstvo je evidentno. Ova situacija je dovela, unatoč pokušajima da se potiskuju Nizozemski, osnivanje Komunističke partije Indoneziji (1928) i razvoj jake nacionalistički pokret čiji je glavni lider je Sukarno. Tijekom Drugog svjetskog rata, japanske krdo nizozemskog zauzele zemlje i podržavali Indonezijski nacionalni pokret za nezavisnost, priznajući Vlade Sukarno. Kada su japanski poražen, nizozemski se vratio u Indoneziji pokušati ponovo njihove bivše teritorija. Tijekom četiri godine, između 1945 i 1949, nizozemski i Indonesians borio rat u kojem je nastao pobjednički potonjem. Oslabljeno ovog duga borba, Indonezija dostavljene na adrese Sukarno, koji je postao novi savezni republike u unitarnu državu, prekinula odnose s nizozemskom i uništena parlamentarna demokracija, koja je zamijenjena je 'uspio demokracije', u kojoj je naveden kao predsjednika i premijera. Sukarno uzme imetak Nizozemski, naredio protjerivanje njegovih stanovnika, prisiljavajući ih da dostave West Irian. U godini 1962 bila bi konfrontirani vojno Malezija, uklanjanjem prisutnost Indonezije u UN. Sve ove mjere dovele do postepenog pogoršanja u gospodarstvu Indonezija. In 1965, časnik za pretorijanac Guard a Sukarno pokussala udara, što ubijeno nekoliko generala. Vojska potisnut je ustanak nakon naređenja generala Suharto. Razlozi za pobunu nisu uvijek u stanju utvrditi, ali je puhati atribuiran komunisti u navodni pokušati ugrabiti vlast. Tada desetaka tisuća komunista bili uhapšeni ili ubijeni. Ubrzo nakon što Suharto derrocaría za Sukarto, a bio je izabran od strane predsjednika Narodne skupštine konzultativna (1968), koji odlučuje da držite izborima svakih pet godina. The Suharto rezzima stabilizovao ekonomije i vratiti povjerenje u međunarodne Indonezija. Restaurirana prijateljske odnose sa zapadnim zemljama privukla strani kapital i ulaganja. In 1988, Suharto je reelected po četvrti put za predsjednika države. THE BALINESE KALENDAR The Balinese su još dvije kalendarske sistemi: Saka u kalendaru i rasporedu. Prema rasporedu smo zapadnog, naravno, u 2002, ali mi Saka u kalendarskoj 1923. U ovom kalendaru, mjesec ima 35 dana, 420 dana u godinama. Dakle, na dan u novoj godini varira iz godine u godinu s obzirom na datum Zapadnog kalendaru. Saka u kalendaru "Nova Godina" padne dan nakon mlađaka u 13. travanj 2002. Na prvi dan ove godine slavi "Nyepi" Dan tišine, Nyepi, gdje se ne može poduzimati nikakve požara ili prijevoza, ili rade, ili čuje ili reprodukciju glazbe ili svjetlo uporabi.
BALI INDONESIA (templo pura Ulu WATU Legian Kuta Beach Hotel Sunset Beach surf Kuta Matahari Templos hindus Gunung Kawi arroz terraza de Ubud Legong Baile Festival Palace Galungan sagrado Monkey Forest Temple pura Danu Ulun trasno)
Luhur pura Uluwatu é un dos moitos Templos guardiões de espírito malignos. Situada no extremo occidental da Península Bukit, é un dos seis principais santuario que hai na illa de Bali. O templo foi fundado no século décima a empurrar Kuturan, un sacerdotes Xavanés hindus que construíu o templo nun privilexiado enclave, como noutros países, ao longo da costa Balinese. O templo é dedicado ao deus supremo de Ida Sango Hyang na manifestación como Rudra, o máximo de influencia no camiños da vida. Violentas treboadas e outras catástrofes da natureza, como Praga ou erupções vulcânicas, di-se Sango Hyang Widhi como Rudra protexe-los de todas estas catástrofes. Como parte do ritual é realizado Ketjak danza é unha cerimônia relixiosa realizada por veces durante varias horas, en noites sucesivas, de tres a catro meses, para exorcizar o mal en tempos de perigo e pestilência. Protagonistas multitude de homes sentado en círculos Concéntrase en torno de un pouco axustado centrais espazo reservado para os principais protagonistas do "Ketjak" ou tamén coñecido como o Ramayana Monkey Chant. O ritual, que se orixinou na época de 1930, representa a batalla de Ramayana onde o macaco-como Vanara (home macaco cauda), axudou a combater o mal rei Ravana, Porén, Kecak ten raíces na sanghyang, induzindo un Trans-exorcismo danza, creada por un nativo chamado Wayan Limbak que axudou o pintor alemán Walter Spies para crear os movimentos das historias do Sangh Yang. Uniformes para a ocasión, con Roupa en mesas arredor da cintura, e ás veces usan vermella flores na cabeza. A danza consta de movementos dos brazos e tronco, acompañada de coroa membros. Durante a cerimônia, o principal guía cambios na circulación e cantar.
Mentres que o público e os filmes nunca foron benvidos na igrexa de Getjak recentemente e debido á enorme necesidade de ingresos do turismo, e deu orixe aos juros, eles decidir amosar ó mundo o seu verdadeiro escalonamento danza no templo de Uluwatu Uluwatu.Templo O templo preto da Jimbaran Puri Bali é o de Uluwatu, pura Ulu Luhur WATU, a apenas 20 km do complexo. Fai parte do gran grupo de Templos dedicados ós espírito do mar. É accesible por un arco ladeado por dúas estatua de Gana. No interior, as paredes están adornadas con belas esculturas de Balinese deuses e espírito. Aínda que a maior parte deste templo é aberta ao público, dentro da entrada ao santuario está reservado para os India fieis. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot templo é outra parte importante do grupo Marinho. Recoméndase a visita de mañá cedo para evitar as multidões. Cunha perfecta orientación para o oeste, este templo é unha das máis famosas e fotografías da illa. Moitos visitantes veñen a ver o pór do sol a partir deste espectacular lugar. Moitas persoas pensar de Bali como un "partido illa" cheo de praias, shoppings e resorts. Aínda que isto sexa verdade en pequenas zonas da illa, tome a imaxe de Bali é un erro moi grave. Deixe a praia cara atrás e viaxa unha hora en coche ou moto no interior. Verás un novo mundo de vales verdejantes, terraza arroz; monumentais paisaxes vulcânicas e cultura escorrer través das rochas das tradicionais casas que pobo as encostas dos morrer. Chegamos esta conclusión despois de pasar varios días excursionando polo interior de Bali en coche. Despois de moita demanda e negociar en Kuta, é alugar un coche grande, catro persoas, para 120.000 rupias por día. Animado por experiencia que está dirixido o caos organizado que é a estrada Indonesio fomos ao noso primeiro destino: Ubud. Se é Kuta Bali's capital do festival, Ubud é a capital da cultura. Vostede sabe que está ficando máis preto de Ubud á arte moitas tendas ao carón da estrada, onde os artistas locais venden os seus cadros e escuturas. Nós non sabemos o que esperar de Ubud, ea verdade é que foi unha fermosa surpresa: Si, está cheo de turistas, pero non hai McDonalds ou cimento edificios. O que é que hai un primoroso exemplo de Balinese casas enorme pedra tons desde Harmonía co medio ambiente, cuxas portas e patios interiores están a ser gardada por esculturas da mitoloxía Hindú. Non é preciso camiñar moito para descubrir que as casas están dispersos, dando lugar a campos de arroz e unha vibrante enerxía verde, onde un pode ainda atopar unha tenda ou un café pequeno, cadros en lugares máis inesperado. Pasos algunhas noites en Ubud antes de continuar a nosa viaxe a Danau Batur, se non antes de facer unha breve parada en Gunung Kawi, un dos máis antigos monumentos en Bali. Gunung Kawi constituído por dez santuario sete metros de altura esculpida na parede dun pequeno Barranco, construído en honor dos membros da familia real Balinese do século XI. Atração é menor, pero val ir ver o seu camiño cara outro lugar. É necesaria para introducir un sarongue que poden ser alugadas na entrada do templo para unha doação, por iso non deixa vocês se deixe erro polos vendedores sarongs de ambos os lados da estrada. Conducción cara ao centro de Bali, o bosque dá lugar a unha paisaxe de outeiros e montañas. Despois dunha subida íngreme chegamos Penelokan, onde gozar dunha vista monumental e esmagadora do noso próximo destino: Lago Danau Batur ao pé do vulcão Gunung Batur, aínda ben. Ambos están dentro dunha enorme cratera que foi en tempos a caldeira dun vulcão de titânico dimensións. Nós chegamos no lago pola estrada que vai cara abaixo as paredes da cratera. Despois da condución de varios minutos admirar as montañas paredes da cratera e campos de arroz e couve, chegamos a Toya Bungah, unha das cidades pequenas, sobre o lago. Moitas persoas veñen aquí para subir ao cume do Gunung Batur, onde aparentemente, podes ver vistas que chegan do mar. No entanto, paseos teñen principio ás 4, son caros e, moitas veces, a cimeira é cuberto de nuvens. Obedece a algúns perfecta Desculpe para beber cervexa con outros viajantes e camiños por unha noite en alrededores.Tras Danau Batur, continue a nosa viaxe coa intención de chegar Danau trasno, outro lago vulcânico en case exactamente o centro da illa. No camiño tente visitar pura Puncak Penulisan, semella que non existe un templo onde guapísimo vistas de Gunung Batur. Non se pode comprobar-lo, porque precisávamos para transporte sarongs entra a única venda sarongs chamou-nos un prezo extorsionante. No entanto, pouco antes do templo hai unha estrada que conduce a unha enorme Actualidade cunha vista marabillosas da cratera, o vulcão, o lago e case case mar. Nós dirixidos ata a costa norte de Bali e Lovin parou para comer, onde non hai nada realmente especial. Despois do Comida para continuar Danau trasno, onde chegamos ao anoitecer. Nós permanecen en Candikuning. Case 2000 metros de altura e cuberto por nuvens, moitas veces, é altamente desexable e ter unha camisola e meias durante a noite para esfriar o suficiente. O día seguinte visitar a principal atração da área, que é Ulun pura Danau trasno. Aparecerá en numerosos artigos, é un templo Hindu - budistas do século XVII dedicada a Dewi Danu, o deus das augas. O templo en si non é nada extraordinário, pero para ser construído nunha serie de pequenas illas ao longo da marxe do lago fai parecen bastante bizarro. Legong Baile interpretados coidadosamente seleccionados mozos bailarinos, cuxa formación comeza en 5 anos é absolutamente excepcional e continuar danza ademais de 14 anos. Existen moitos tipos de Legong, pero o máis común é a danza tres nenas, levar posto de magníficas levar posto de ouro brocado. Di a lenda que foi un Legong celeste danza de ninfas divina. Na tradicional Balinese tradición é a quintessência da feminilidade e gracia. Orixinalmente, os bailarinos foron seleccionados entre os membros de familias reais e as nenas foron seleccionados para caber máis e máis fermosa. As orixes do Legong provintes dunha lenda de Java Oriental, no segundo décima e décima terceiro séculos. O principal tema é a historia do rei Lassem e princesa Langkasari. O rei atopou nunha bosque e preso no seu palacio. Daha príncipe, irmán de Langkasari se atopa e esixe a súa libertação. O rei fixo xordo aos fundamentos da princesa e as Advertencias dun paxaro mítico e toma parte nunha batalla con daha que caer na batalla. De maneira xeral, a palabra "Gamelan" Orquestras ou a música é tocada pola Orquestras. No sentido leste, este termo refírese a un grupo de persoas que se reúne para facer música xuntos. E nun máis específico aínda, "Gamelan" refírese aos instrumentos propios. Compoñentes aparecen en diferentes combinacións, tons, tamaños e as súas funcións específicas, tanto sexan relixiosas ou séculos. En Bali, existen diferentes tipos de Gamelan, "da mesma forma que hai diferentes posibilidades de oín-los. Sen embargo, o termo vén do verbo da lingua javanese, de orixe indíxenas. Cando os membros do "Gamelan" unir para facer música, non improvisados, coa excepción de moi limitado veces. A música está composta planear e executar na súa totalidade. Menção especial merecen as danzas de Bali, a máis famosa e coñecida. Incluíndo Monkey Baile estresse ou Kechack, que está entre as máis atractivos e espectaculares e que conta a historia do Ramayana, captura cerca Rawan Sita e como resgatou un exército composto de macacos. A noite baile para cen homes, trazos círculos Concéntrase en torno dunha pista de baile Mentres a música imitan os sons dunha Orquestras Gamelan. Coreografada movementos son moi simples e son derivados do Trans danzas. Un narrador relata un episódio da épica Ramayana e, Entrementres, o valor citado na historia, está no centro dos bailarinos. Cando Hanuman, o macaco xeral, aparece no palco, os homes pretenden ser unha familia de macacos, que agem no seu nome. O Barong Baile ou crise-Rangda, que pertence ao Trans relixioso danzas, di o confronto de bo (Barong coma un león), co mal (a meiga Rangda). O clímax da danza surxe cando os apoiantes do Barong Rangda ataque e magia da meiga-fai impulsar o famoso vidro contra ti. Barong tamén aplicada súa Magic para manter-lo magoado, a pesar de que, el bateu os ollos, estômago e outras partes do corpo, sen causar prexuízo. É difícil non ter tirado o fôlego cando os dançarinos entren trance verdade. Legong Baile interpretados coidadosamente seleccionadas algunhas raparigas, cuxa educación comeza en cinco anos é absolutamente excepcional e continuar danza ademais de 14 anos. Existen moitos tipos de Legong, pero o máis común é a danza tres nenas, levar posto de magníficas levar posto de ouro brocado. O principal tema é a historia do Oriente Xavanés rei Lassem e princesa Langkasari. O rei atopou nunha bosque e preso no seu palacio. Prince daha, irmán atopou Langkasari e esixe a súa libertação. O rei fixo xordo aos fundamentos da princesa e as Advertencias dun paxaro mítico e toma parte nunha batalla con daha que caer na batalla. Baris Baile, que é o homólogo home do Legong é un antigo guerreiro danza realizada só por unha dançarina, para o que esixe forza e concentración. A través dun complexo mimo, o dançarino debe exprimir o sentimento da contradición dun guerreiro. Danza Kebiyar de gran contido artístico, é relativamente recente. Orixinais no norte de Bali, ea historia mostra que é sempre menos importante que a coreografia Harmonía. Ademais, en todo o país representado moitas danzas locais, ademais daquela que son unha boa forma de abordar a cultura local. Cockfights son outros entretemento tradicionais do indonesio. Orixinalmente constitúe unha sangrenta oferendas relixiosas, unha vez que antes de o festival o templo rituais foron pulverizadas co sangue dun galo para asustado os espírito. Na actualidade, este ritual foi xeneralizada para facer unha das grandes paixóns do pobo. Cockfights afai ter lugar en Bali e para realiza-la deben obter unha autorización especial das autoridades. No entanto, as loita ocorren case diariamente en diversas localidades. Ademais da excitación producida pola batalla en si, non hai outro atrativo que está jogando. Se lle gusta este tipo de espectáculos, tamén pode asistir ás loitas can. The shadow Puppet Theater son unha forma tradicional de entretemento non só na Indonesia, mais en toda a Malaisia e Tailandia. Esta actividade, que dura moi da noite pode ser cansativo para o occidentais non entender a lingua, pero tamén é moi interesante e se animou a participar, polo menos, unha función. O titereiro narra a historia dá voz aos personaxes e impón ritmo sobre a acción. No Museo Nacional de Iacarta, o segundo e cuarto sábado de cada mes son dadas representacións Wayang pel sombra fantoche nun estilo tradicional. Se está buscando por algo máis serio e intelectual Iacarta atopar tam Marzuki Ismail (MIT), o centro cultural para a celebración de diversas manifestacións artísticas. Aquí pode apreciar as características de danzas, charla, exposicións de arte, poesía considerandos, concertos e performance teatrais. Para aqueles que desexa Deportes, moi populares no Indonesia son Bádminton e fútbol. No entanto, os varios Clubs en grandes cidades pode xogar tenis e golf. Non menos importantes son os Deportes acuáticos. Amantes da natação, esquí acuático ou vela, vai atopar enormes oportunidades no praias douradas millas. Augas Indonesia, rica flora mariña, están aptos para o deporte submarinismo, pero coidado especial debe ser tomado coas poderosas correntes submarino. E continua na natureza, amantes de actividades ao aire libre atoparán belas paisaxes da Indonesia para camiños, así como para viaxes para as montañas. Alpinistas atopar un gran incentivos para os altos cumes. A noite tendo a rotar en torno dos hoteis, pero, como en case todos os da Asia, Karaoke abundan. E, como en calquera país onde o calor presione, polo anoitecer, as rúas están cheias de actividade entre as moitas Barraca coloreada. Iacarta non será falta de estilo occidental, en bares, discotecas ou Clubs onde divertirse e sair. Estes inclúen o Regent Palace espacial, a maior boate na Asia, onde chegou despois de executivos estranxeiros e unha empresa cuxa especialidade é o coquetel de encargos. O Ebony, porén, é un dos máis exclusivos, que ofrece música ao vivo nunha agradable decoración. Tanamur Disco, é o último refuxio da noite, porque está aberto ata o amanhecer. Finalmente, na noite en que está aquém, pode ir ao mercado da arte, unha noite mercado de artesanía e pinturas que instala catro noites por semana, ademais de performance de danza ou teatro, pode comer algo en moitos lugares comida. Os Indonesio son un pobo que ama o desfrute ea aproveitar de calquera parte para colocar os seus mellores trajes e divertirse. Estas persoas, maioritariamente musulmán, mantén entre os vacacións de aninovo celebración hindus, budistas e cristiáns, 1 de xaneiro, e da Ascensão de Maomé, o Nadal en decembro de 25, e venres, incluso vacacións de natureza relixiosa. Na Indonesia, as festas dos Templos son moi típico e genuíno actos de celebración. En Bali son sostida para todos os tipos de razóns, aínda que o máis común é ondulado ou Aniversário templo, a festa que acontece a cada 210 días (Balinese ano) e dura varios días. Durante estas celebracións cockfights alí, procissões, oferendas Templos e están decoradas con flores, garda-choiva, bandeiras e unha abundancia de alimento para os deuses. Os deuses están cheos co espírito ea esencia da refeição e, a continuación, tenden a levar a casa e come-los. Á noite vostede instalar algún tipo de xusto campestre, animado cos alimentos Barraca, xogos e venda de diversos elementos e artesanía. Danza e Diversión chega a madrugada. Dous dos máis sagrado Templos, que son venerada en todo Bali e nas cales a máis importante das vacacións de milleiros de peregrinos que se reúne para establecer as súas ofertas aos deuses, son Basakih e Tanahlot. No último son realizadas unha vez por ano, un número de animais sacrifices para honra os espírito do mar. En Bali, son tamén declarar que as cerimônias fúnebres, moi ao contrario do Western costumes son moi atractivo, grazas á decoración dos costumes do pobo e da funerária torre. Cremação liberar a alma de modo que pode ir para a súa nova vida, e non hai motivo para comemoração. Para confundir a alma do Mortes, o funeral torre que contén o corpo está salto, trasfega, fiação, balance e contortions, mentres que a estrada e contar dende a casa do Mortes para o local de cremação. Se a alma non é disorienting, pode atopar o camiño de volta a casa, o que sería un problema. A cerimônia deste tipo son normalmente onerosos, de modo que os organismos poden permanecer enterrados durante meses ou anos antes de poderen arcar cremação. Temos moi especial cremação datado 25 de xullo de 2004, na cidade de Danny, Tamén ocorre en Sumatra e duradoura fastuosa o Día dos mortos. Segundo a animistic crenzas, a alma vai despois da morte a outro corpo. Os túmulos están Decorados cunha cruz ó lado, parece non raramente, unha figura mitoloxía do túmulos. Desde meados do ano, a partir de maio ata o final da colheita de arroz en Sulawesi, máis especificamente Tanatoraja é a hora da cerimônia, cando ritos funerários son detidos, domésticos e rurais. Todos eles acompañados de festa, danza, loita e combate sisembas búfalos, onde son adversários pontapés uns ós outros. En Java, o Kasodo durante as vacacións, milleiros de crentes ofrecendo arroz, froitas, verduras e flores para o Deus do Bromo. Os fieis paraded en procesión ao longo da borda do vulcão Bromo, cuxo fondo ofertas released simultaneamente expresa a súa boa vontade. Normalmente, o deus do lume permanece inativa, pero ao entrar no vulcão irrompidos (a última vez foi en 1980), entender-se que os deuses están zangados. Preparación Peray Galungan festa comezou Tumpek Wariga tamén chamado Tumpek Bubuh, neste día a xente preguntas kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya plantas medran para menganugrahkan de modo que o aumento dos produtos agrícolas. Tras ese día é wrespati Sungsang Sugihara Java é unha gran pensucian bhuwana realizada menghaturkan pesucian mererebu en Merajan, patios, casas, e as ferramentas para limpar Galungan partido. Sukra Kliwon Sungsang próximo día chamado o día Sugihara Bali neste día, realizados desinfecção bhuwana Alito, limpar a miña mente de forma tranquila heneng e metirta gocara. Seguinte chamada penyekeban Receitas Dungulan Paing. O día é ceo, nos Tres Wisesa, entón neste día e aumentar wiku libre widnyana (anyekung adnyana). Suma próximo día Dungulan chamados Pon penyajaan estadía nesta proba como proba da forza da gravidade para facer eles propios, tales como o aumento da pureza da Meditación yoga. Seguinte Anggara salários Dungulan chamada para Bután penampahan xadrez yadnya anel ou sobre o lebuh Pate da casa, para non ser incomodado nos Tres Wisesa. Buda Kliwon Dungulan próximo día chamado de Festa do Galungan Hindu pobo adorar a Deus en todas as súas manifestacións. Wrespati Umanis Dungulan chamado Manis Galungan, persoas que visitan uns ós outros e perdoai kunjung Sentímolo. Seguinte Saniscara Inserta Dungulan chamada pemaridan profesores neste día a xente desempeñar Tirta gocara, receita caducidade Kuningan ulihan chamado Dewa bip e retorno kekahyangan. Suma próxima Kliwon Kuningan Pemacekan chamado Dewa Agung pengiringnya e os seus backups e ketempat respectivamente. Sukra chamado Penampahan salários Kuningan Kuningan é o día de preparación para Raya Kuningan. O día seguinte Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan día, neste día hindus adorar a Deus con todo manifestasinya. Cerimônia menghaturkan alimentar hendaknya.dilaksanakan non ata o medio do día, por qué? Porque no medio do día para volver ao Dewata dixo swarga. Despois, ao final dunha serie de vacacións Galungan Buda Kliwon Pahang Pégate uwakan chamados ao peberatan facer Galungan como pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu para a atração por e, a continuación, queimada Penjor, Abunya bungkak Marfil veu ao patio . O significado do Hari Raya Galungan e Kuningan Darma e Adharma Na festa de San Galungan e Kuningan Hindú en rituais espirituais e cun ambiente tranquilo. Na parte inferior da santa festa Galungan e Kuningan Eco que foi na comunidade é unha vitoria contra adharma dharma. Isto significa, neste contexto, debemos ser capaces de auto instrospeksi na verdade a nosa identidade, o ser humano e Deus, e manexo, Bután así haberá sempre alí. Como podo atopar un corazón sincero, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang consciente auto akan jati). Isto debería facerse a través do proceso de subida en dirección espiritual e días pura e Galungan Kuningan Raya días de pré-H días, días despois do día M e H humano sobrevivir e manter-se forte, con pureza de corazón por Kala Wisesa tres costelas, o inimigo en esforzos para defender a si propia e ademais dela propia dharma. Natureza adharma (Bután), dentro en si propia e ademais de se tornar o dharma disomya (Dewa), de modo que a media mundial (jagadhita). Darma e adharma, o feito de dous (bhineda RWA), hai sempre o mundo, pero que diseimbangkan mundo hendaknyalah que lle permita funcionar evolución. As orixes remonta á Indonesia para os anos antes do nacemento de Cristo, pero a primeira cousa que está Teña en conta que, durante o primeiro milenio DC, o país estaba baixo a influencia de hindus e budistas culturas, tanto da India. Hindú Reino O primeiro e maior Imperio de Srivijaya budistas, centro en Sumatra, que se tornou unha florescente centro da cultura budistas, controla o malaio Península de arredor do ano 700 a 1200 DC Un magnífico relíquia desta regra é o templo no nono século Borobudur, en Java Central, quizais o maior templo budistas. No entanto, o Srivijaya Imperio desapareceu despois da morte do rei Airlangga. Despois da caída do Imperio naceu no reino de Java Oriental Singhasari. O rei Kertanagara, impulsada pola súa obsessão expansion, foi adxunto rexións de West Java e Sumatra e Bali ataques. Despois da súa morte, o reino ia desmoronar, e despois veu o Imperio de Majapahit, o último eo maior dos reinos hindus, fundada no século XIII. O territorio da actual Indonesia-día alcanzou o seu pico no ámbito do Estado do primeiro ministro Gajah Madah, que iria amplia o dominio de Majapahit. A presenza de Isla e do período de colonia Ata o ano 1516 comeza a propagação do Islam en todo o arquipélago, a partir do norte de Sumatra, onde os comerciantes musulmáns introducir a relixión para o final do século XIII, pode causar o fin do Imperio Majapahit. O Majapahit a Bali sería eliminada no século XV para fundar unha florescente cultura que aínda sobrevive en forma de Bali-cultura Hindú. A chegada dos europeos no século XVI inaugurado o período do colonial na rexión. Os primeiros europeos a chegar en Java se o galego que, despois da apreensão Malaca na costa sueste da península malaia en 1511, comezou unha serie de postos avanzados espallados entre Malaca e as Molucas, onde se constatou que especies entón performance un papel importante na preservación dos alimentos. Pero a súa marca foi efêmera como luz e que ata o ano 1600 foi baneado polos Holandesas, coa excepción de Timor-Leste, que se manteve até o territorio galego, foi Adxuntar á Indonesia. En 1619 o holandés establecido a súa sede en Iacarta e, a continuación, foron progresivamente amplia-la súa dominação sobre toda a illa de Java, a facelo máis tarde en outras illas. Así, no século XVIII dominado gran parte da Indonesia. A súa supremacia marítima e control exercido sobre as rutas comerciais e de alguns dos principais portos foi esencial. As guerras napoleónicas (1811-1816) auparon do Imperio Británico en resposta á ocupación francesa da Países Baixos, os ingleses ocupan Java para cinco anos no ámbito do mandato de Sir Stamford Raffles, que non só reforma a administración das colonias, pero promoveu a antiga Xavanés cultura. Despois da caída de Napoleón, os Países Baixos declarar a súa independencia e as súas colonias indonesio por un acordo polo cal os británicos evacuaram as súas posicións en Indonesia, mentres o holandés tería feito o mesmo na India e na península malaia. No entanto, a pesar de que os europeos tiñan arranxarse súas diferenzas, Indonesio pensada diferente e así, a cinco anos, desde 1825 - o holandés tivo de abrandar unha revolta liderada polo príncipe Xavanés Diponegoro. Ata o inicio do século XX, non tería o control de todo o arquipélago holandés. Da Independencia aos nosos días De 1830 a 1848, o goberno holandés continuar unha política máis liberal colonial. No comezo do século XX comezaron a desenvolver e programas comunicacións Indonesia, facendo seu aspecto estradas, Ferrovías, telégrafo instalacións, transporte e empresas industriais. Mentres os Holandesas goberno con menos rigor, insatisfacción era evidente. Esta situación levou, a pesar dos intentos de suprimir o holandés, o fundador do Partido comunista de Indonesia (1928) e para o desenvolvemento dun forte movemento nacionalista cuxo principal líder foi Sukarno. Durante a Segunda Guerra Mundial, os xaponeses Expulsado os Holandesas ocuparon o país, e apoio o movemento pola independencia nacional Indonesia, recoñecendo o goberno de Sukarno. Cando os xaponeses foron derrotado, o holandés retornou á Indonesia para tentar recuperar seus antigos territorios. Durante catro anos, entre 1945 e 1949, os Holandesas e Indonesio lutaram unha guerra na que este último saiu vitorioso. Enfraquecido por esta longa loita, da Indonesia presenta ao enderezo de Sukarno, que se tornou a nova República Federal de Alemaña nun Estado unitário, rompeu relacións cos Holandesas e destruír a democracia parlamentaria, que foi substituílo por "democracia gerida», no que figura como presidente e primeiro ministro. Sukarno tomou o holandés possessões, ordea a expulsión dos seus cidadáns, forzada-os a facer a entrega dos Irian occidental. No ano 1962 serían confrontados militarmente Malaisia, eliminar a presenza da Indonesia na ONU. Todas estas medidas levaron á progresiva deterioração da economía da Indonesia. En 1965, un oficial da Guarda Pretoriano Sukarno unha tentativa de golpe, que matou varios xenerais. O exército reprimido a revolta despois as ordes do xeneral Suharto. Os motivos para a revolta nunca foron capaces de comprobar, pero o golpe ten sido asignado ao comunistas nunha suposta tentativa de toma do poder. Despois de decenas de miles de comunistas foron preso ou mortos. Pouco despois de Suharto derrocaría para Sukarto, e foi elixido presidente da Asemblea Consulta Popular (1968), que decide realizar eleccións a cada cinco anos. O réxime Suharto estabilizou a economía e restaurar a confianza internacional en Indonesia. Restaurada relacións amistosas cos países occidentais e atraer capital estranxeiro investment. En 1988, Suharto foi reeleito por cuarta vez, o Presidente do Estado. O BALINÊS Calendario A Balinese civil son aínda dous sistemas: o Saka calendario e programa. De acordo co calendario occidental estamos, naturalmente, en 2002, pero nós Saka calendario en 1923. Neste calendario, un mes ten 35 días, 420 días por ano. Así, a data do novo ano varía de ano para ano, con relación á data do calendario occidental. Saka civil no "ano" cae-lo día despois da lúa nova de 13. En abril de 2002. No primeiro día deste ano comemora o "Nyepi" un día de tranquilidade, Nyepi, onde non pode tomar calquera incendio ou transporte, ou traballo, ou escoitar e reproducir música ou luz utilización.
BALI INDONESIA (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach sērfot Sunset Hotel Matahari Kuta Hindu tempļi Gunung Kawi rīsu terasēm no Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura dāņu Ulun knēvelis)
Luhur Pura Uluwatu ir viens no daudziem tempļi sargātājiem ļauno spirti. Atrodas rietumu tip no Bukit Peninsula, ir viena no sešām galvenajām svētnīcām, kas pastāv salā Bali. The temple dibināta desmitajā gadsimts, lai push Kuturan, a javiešu Hindu priesteris, kas būvēti uz templis atrodas priviliģētā anklāvu, tāpat kā citur gar baliešu krasta. The temple ir veltīta augstākā dievība IDA Sang Hyang in izpausme tāpat Rudra, maksimālo ietekmi uz ceļu dzīvē. Vardarbīga vētras vai citu katastrofu dabas, kā, piemēram, plagues vai vulkānu izvirdumi, esot Sang Hyang Widhi kā Rudra aizsargā no visām šīm katastrofām. Kā daļu no rituāls tiek veikts Ketjak deju ir reliģisko ceremoniju veica dažreiz vairākas stundas par secīgiem naktis trīs līdz četriem mēnešiem, lai exorcise "ļauno laikā briesmas un epidēmija. Starring pūļa vīriešu sēdēja koncentrisks apli ap nedaudz saspringts Centrālā atvēlētā vieta galvenais personām, no "Ketjak", vai arī zināms kā Ramayana Monkey apdziedāt. Par rituālu, kuru izcelsme ir laikmets no 1930, kas pārstāv kaujas no Ramayana kur mērkaķis līdzīgi Vanara (cilvēka asti mērkaķis), palīdzēja tiem cīnīties pret ļaunuma karalis Ravana, tomēr Kecak ir saknēm sanghyang, a transs inducējošiem eksorcisms dejas, kuru rada native nosaukts Wayan Limbak kas palīdzēja vācu gleznotājs Walter spiegu radīt kustības no stāstiem par Sangh Yang. Vienoti par godu, ar drēbes uz tabulām ap vidukli, un dažreiz izmantot sarkanu ziedu uz galvas. Deju sastāv kustības ieroču un rumpja, kopā ar kora dalībnieki. Laika ceremonija, galvenais guide izmaiņas apriti un dziedāt.
Lai gan valsts un filmas nekad nav bijuši laipni gaidīti baznīcas Getjak nesen, un, ņemot vērā milzīgo nepieciešamību ienākumi no tūrisma un to, kas ir interesi, viņi nolēma, lai parādītu pasaulei, to patieso posmiem deju ar temple of Uluwatu Uluwatu.Templo The temple pie Jimbaran Puri Bali ir Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, tikai 20 km no sarežģīta. Tā ir daļa no liela grupa tempļi, kas paredzēti alkoholisko no jūras. Tā ir pieejama ar archway papildus divas statujas Ganas. Attiecībā interjers, sienas adorned ar skaistu carvings no baliešu dieviem un alkoholu. Lai gan vairums no šī templis ir atklātas, iekšpusē ieeja uz patvērumu ir paredzēta indiešu uzticīgs. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot templis ir vēl viena svarīga daļa jūras grupa. Ir ieteicams apmeklēt agri no rīta, lai izvairītos no pūļus. Ar perfekta orientācija uz rietumiem, šis templis ir viens no slavenākajiem un fotografēja no salas. Daudzi apmeklētāji redzēt rieta no šī Īpašie vietā. Daudzi cilvēki domā par Bali kā "puse salas" pilns ar pludmales, kūrorti un iepirkšanās centri. Lai gan tas ir taisnība, ļoti maza jomās salas veic tēlu Bali ir ļoti nopietna kļūda. Atvaļinājums pludmalē aiz un dodas stundas ar automašīnu vai motociklu, kas iekšpusē. Jūs atrast jaunu pasauli sulīgs ielejās, terases rīsu laukiem; monumentiem vulkāniskās ainavas un kultūras seeping caur ieži no tradicionālā mājas, kas apdzīvot Nogāzēs no pauguri. Mēs sasnieguši šo secinājumu pēc izdevumu vairākas dienas touring iekšpusē Bali ar automašīnu. Pēc daudz nākotni un sarunās Kuta, mēs iznomāt lielās auto, četrus cilvēkus, 120000 rūpijas dienā. Satraukti ar pieredzi, kas veicina organizētās haoss, kas ir Indonēzijas ceļu mēs devāmies uz mūsu pirmo galamērķi: Ubud. Ja Kuta ir Bali kapitāla no festivāls, Ubud ir kultūras galvaspilsētu. Jūs zināt, kurš ir Tuvāk Ubud par daudz mākslas veikalos pusē, no ceļa, kur vietējās mākslinieku pārdot savas gleznas un escuturas. Mēs nezinājām, ko sagaidīt no Ubud un patiesība ir tāda, ka tas bija jauks pārsteigums: Jā, tas ir pilns ar tūristiem, bet nav McDonalds vai cementa ēkās. Kas ir tas, ka ir lielisks piemērs baliešu mājas milzīgs akmens toņus, kas ir harmonijā ar apkārtējo vidi, kuru durvis un iekšējo pagalmu tiek apsargāta ar skulptūras no Hindu mitoloģijā. Nav nepieciešams staigāt tālu, lai atrastu to, ka mājas ir izkliedētas, norādot veidu, kā laukos rīsu un rosīgu zaļo spēku, ja viens vēl joprojām var atrast veikalu, vai nelielu kafijas tabulās visvairāk negaidīts vietās. Mēs pavadījām pāris naktīm Ubud pirms turpināt mūsu braucienu uz Danau Batur, ja tā nav, pirms tā veic īsu pieturas pie Gunung Kawi, kas ir viena no vecākajām pieminekļi Bali. Gunung Kawi sastāv no desmit svētvietām septiņu metru augsts cirsts uz sienas nelielu grava, būvētas par godu ir locekļi no baliešu royal ģimenē vienpadsmitajā gadsimtā. Atrakcija ir nepilngadīgs, bet vērts iet redzēt viņas ceļu uz citu vietu. Ir nepieciešams, lai ievadītu sarongs ka var iznomāt pie ieejas uz templi par ziedojumu, tāpēc neļauj sev būt fooled pārdevēju sarongs abpus ceļa. Driving pret centrā Bali, kā džungļi dod ceļš uz ainavu pauguri un kalni. Pēc stāvas uzbraukt mums sasniegt Penelokan, kur mums bija monumentiem un pārliecinošu Ņemot vērā mūsu nākamo galamērķi: Lake Danau Batur pie pamatnes no Gunung Batur Vulkāns, joprojām ir aktīvs. Abi ir iekšā milzīgs krāteris, kas bija pēc tam, kad Caldera no Vulkāns no titānisks dimensijās. Mēs ieradās pie ezera pa ceļu, kas iet uz leju, sienas no krāteris. Pēc autovadītāja pāris minūtēm admiring kalnu no krāteris sienām un jomās rīsu un kāposti, mēs iegūtu Toya Bungah, viens no mazpilsētās par Lakeside. Daudzi cilvēki nāk šeit, lai uzņemšanas sammitā Gunung Batur, kur acīmredzot redzat breathtaking viedokļiem, kas sasniedz jūras. Tomēr, ekskursijas sākas 4 am, tie ir dārgi un bieži vien sammitā ir ietverta mākoņi. Atbilst dažu perfekts attaisnojums dzert alu ar citiem ceļotājiem, un pastaigas ar naktī alrededores.Tras Danau Batur, mēs turpinām mūsu brauciens ar nodomu sasniegt Danau knēvelis, cita vulkāna ezers gandrīz precīza centrs salu. Par to, kā mēs cenšamies apmeklēt Pura Puncak Penulisan acīmredzot ir templis, kur apdullināšanu viedokli Gunung Batur. Mēs nevarējām pārbaudīt tāpēc, ka mums nepieciešama, lai veiktu sarongs ievadiet tikai pārdošanas sarongs sauc mūs par cenu, extorsionante. Tomēr, tieši pirms templis ir iesāktais ceļš uz milzīgo esplanade ar brīnišķīgi skati uz krāteris, kā Vulkāns, ezeru un gandrīz gandrīz jūras. Mēs aizbraucām uz augšu ziemeļu krastā Bali un Lovin pārtrauca ēst, ja tur ir nekas patiešām īpašu. Pēc pusdienas virzienā Danau knēvelis, kur mēs ieradās krēslas. Mēs apmeties Candikuning. Gandrīz 2000 metru augsts, un uz ko mākoņi diezgan bieži, ir ļoti vēlama un pieņemt Džērsija un zeķes naktī atdzist pietiekami. Nākamajā dienā mēs apmeklēja galvenā atrakcija no zonas, kas ir Ulun Pura Danau knēvelis. Parādās neskaitāmus pastkartes, ir Hindu temple - budistu XVII gadsimtam veltīta Dewi dāņu, ka dieviete ūdeņu. The temple sevi nav nekas ievērojams, bet, lai būvēs virkni nelielu salu gar krasta ezeru padara, ka tas būtu diezgan dīvaini. Legong Deja interpretējams rūpīgi atlasīti jauniešu dejotāji, kuru apmācība sākas 5 gadus ir diezgan izņēmuma un turpināt dejas pēc 14 gadiem. Ir daudz veidu Legong, bet visbiežāk ir trīs deju meitenes, tērpušies mantijā lielisks zelta brokāds. Legend ir tas, ka Legong bija debess dejas par dievišķo nymphs. Tradicionālajās baliešu tradīcija ir kvintesence par sievišķīgums un papildperiods. Sākotnēji par dejotājiem tika izvēlēti no tiem locekļiem, no karaļa ģimenes un meitenes tika izvēlētas, lai ietilptu vairāk un vairāk skaista. Teksti no Legong, kas iegūti no legend East Java, ka divpadsmitais un trīspadsmitais gadsimtiem. Galvenā tēma ir stāsts par King Lassem un Princess Langkasari. Karalis atrastas meža un ieslodzīts savā pilī. Daha princis, brāli no Langkasari konstatē, un pieprasa to izlaišanas. Karalis, kas kurls uz pamatiem no princese un brīdinājumi par mītisks putns un ir iesaistīta kaujas ar daha kas samazinājās kaujas. Jo vispārējā nozīmē, vārds "gamelan" orķestrim vai mūziku tiek atskaņota ar orķestri. In Austrumu nozīmē, šis vārds attiecas uz cilvēku grupa, kas apkopotu, lai mūziku kopā. Un konkrētāks vēl, "gamelan" attiecas uz instrumentiem sevi. Komponenti parādīties dažādas kombinācijas, žalūzijas, izmēriem un to īpašās funkcijas, vai reliģisko vai laicīgās. Bali ir dažādu veidu gamelan, "tajā pašā veidā, ka ir dažādas iespējas, lai uzklausītu tās. Tomēr termins nāk no verb no Javas valodu, vietējo izcelsmi. Kad dalībnieki no "gamelan" vienot, lai mūzika, ne improvizēto, izņemot ļoti ierobežotu laiku. Mūzikas sastāvā, un to izpilda plānots kopumā. Īpaši nepelna dejas no Bali, slavenākajiem un pazīstamākajiem. Ieskaitot Deja Monkey stress vai Kechack, kas ir viens no vispievilcīgākajiem un Īpašie un ka stāsta stāsts par to Ramayana aptuveni notverti Rawan SITA un kā viņš izglāba ir armija, kas sastāv no pērtiķiem. Vakara dejas ar simts vīriešiem, kas koncentrisks apli ap deju grīdu, kamēr mūzikas imitē skaņu a gamelan orķestri. Choreographed kustības ir ļoti vienkāršs un ir iegūti no transa dejas. A stāstītājs recounts epizode no Ramayana episks, un līdztam skaitlis Citēts stāsts, atrodas centrā, dejotāji. Kad Hanuman, kas mērkaķis vispār, šķiet, uz skatuves, vīrieši izlikties, ka tā ir ģimenē pērtiķu kārtas dzīvniekus, kas darbojas viņu vārdā. Par Barong deju vai Cris-Rangda, kas pieder pie reliģiskajām transa dejas, stāsta par konfrontācija labas (Barong kā lauva) ar ļauno (turpmāk raganu Rangda). The Climax no dejas nāk, kad atbalstītāji no Barong Rangda uzbrukumu un maģijas no raganu-nazi vada slavens stikla pret sevi. Barong piemēroti arī viņa burvju saglabāt viņam ievainots, kaut kas, viņš štancēti acīm, kuņģa un citām ķermeņa daļām, neradot kaitējumu. Grūti nav Jūsu elpas atņemts, kad dejotāji ievadiet transs taisnība. Legong Deja interpretējams rūpīgi atlasīti dažas meitenes, kuru apmācība sākas piecu gadu laikā ir diezgan izņēmuma un turpināt dejas pēc 14 gadiem. Ir daudz veidu Legong, bet visbiežāk ir trīs deju meitenes, tērpušies mantijā lielisks zelta brokāds. Galvenā tēma ir vēstures Austrumi javiešu karalis Lassem un Princess Langkasari. Karalis atrastas meža un ieslodzīts savā pilī. Prince daha, brāli konstatēts Langkasari un pieprasa to izlaišanas. Karalis, kas kurls uz pamatiem no princese un brīdinājumi par mītisks putns un ir iesaistīta kaujas ar daha kas samazinājās kaujas. Baris Deja, kas ir vīriešu partnersektoriem no Legong ir sena Warrior deju veikti tikai ar dejotājs, kuriem nepieciešama izturība un koncentrāciju. Ar sarežģītu mīms, dejotāja ir izteikt jūtas pretrunu ar Warrior. Deja Kebiyar liela mākslas saturu, ir salīdzinoši nesen. Izcelsme ziemeļu Bali, un vēsture liecina, ka tas vienmēr ir mazāk svarīga kā choreographed harmoniju. Turklāt visā valstī ir pārstāvētas daudzas vietējās dejas, papildus tiem, kas ir labs veids, kā pieeju vietējo kultūru. Cockfights ir citi tradicionālie izklaides no Indonēzijas. Sākotnēji veidoja asiņaina reliģisko piedāvājumu, jo pirms festivāla tempļa rituāli tika apsmidzina ar asinīs ir gailis, lai skandāla alkoholisko. Šodien, šis rituāls ir ģeneralizēta kļūt par vienu no lielas kaislības par cilvēkiem. Cockfights parasti notiek Bali un realizēt tai ir jāsaņem īpaša atļauja no iestādes. Tomēr, cīnās notiek gandrīz katru dienu dažādās vietās. Papildus tam, uztraukums, ko ražo kaujas pati, pastāv citas atrakciju, kas ir gambling. Ja jums patīk šāda veida parāda, varat apmeklēt arī suņu cīņas. Ēnu Leļļu teātrī ir tradicionālā veidā izklaide ne tikai Indonēzija bet visā Malaizijā un Taizemē. Šis pasākums, kas ilgst daudz no nakts var tiring par West nesaprot valodu, bet tas joprojām ir ļoti interesanti, un Jums ir aicināti piedalīties vismaz vienu funkciju. Par puppeteer stāsta stāsts dod balss ar burtiem un uzliek ritms attiecībā uz darbību. Pēc National Museum of Jakarta, otro un ceturto sestdienās katru mēnesi ir doti pārstāvniecības Wayang Kulit ēnu leļļu in tradicionālā stilā. Ja meklējat kaut ko vairāk nosvērts un intelektuālā Jakarta atrast Tam Ismail Marzuki (TIM), kultūras centra svinības dažādu mākslas notikumiem. Šeit jūs varat izbaudīt iezīmes dejas, lekcijas, mākslas izstādes, dzejas apsvērumā, koncertiem vai teātra izrādes. Tiem, kam patīk sports, ļoti populāri Indonēzijas badmintons un futbola. Tomēr, dažādiem klubiem lielākajās pilsētās var būt tenisa un golfa. Ne mazāk svarīga ir ūdens sportu. Mīļotājiem no peldēšana, ūdens slēpošanu vai maršrutus, atradīs milzīgās iespējas, zelta pludmales jūdzes. Indonēzijas ūdeņos, bagāta jūras flora ir piemērots sporta ūdenslīdējus, bet īpaša uzmanība jāpievērš ietekmīgu zemūdens straumes. Un turpinot raksturs, mīļotājiem āra darbības atrast skaistas ainavas Indonēzijas par treka, kā arī braucienus uz kalniem. Climbers atrast liels stimuls, augsto pīķiem. The nightlife tendence jārotē ap viesnīcu, bet, tāpat kā gandrīz visu Āziju, karaoke abound. Un, tā kā jebkurā valstī, kur siltuma preses, ar krēsla, uz ielām ir pilns ar darbības starp daudzām krāsains stendos. Jakarta nebūs trūkst Western stila bāri, diskotēkas vai klubiem, kur jautri un žaut. Tie ietver Regent Palace Kosmoss, lielākais naktsklubs Āzijā, kur ārvalstu vadītāji nāk pēc tam, kad jūs un uzņēmējdarbībai, kuru specialitāte ir kokteilis maksas. The Ebony, tomēr ir viens no izņēmuma, kas piedāvā dzīvu mūziku patīkamu dekori. Tanamur Disco, ir pēdējais patvērums no nakts, jo tas ir atvērts līdz rītausmai. Visbeidzot, nakts viņš nesasniedz, tad varat doties uz mākslas tirgū, nakts tirgus amatniecības un gleznas, kas instalē četras naktis nedēļā, papildus izrādes dejas vai teātri, var ēst kaut kas daudzos amati ēdiens. Par Indonēzijas, ir cilvēki, kas mīl par jautru un izmantot jebkura persona, lai labākie kostīmi un ir jautri. Šie cilvēki, galvenokārt musulmaņu, uztur starp valstu brīvdienas, Jaunā gada svinēšana Hindu, budistu un Christian, January 1, un Debesbraukšanas of Mohammed, Ziemassvētku gada 25 un piektdien, ieskaitot brīvdienas par reliģisku raksturu. Bet Indonēzijā festivāli no tempļi ir ļoti raksturīgs un patiesu akti svinības. Bali tiek glabātas visu veidu iemeslu dēļ, kaut gan visbiežāk ir rievoti vai Dzimenītes Temple, ka svētki, kas notiek ik pēc 210 dienām (baliešu gadā) un ilgst vairākas dienas. Šajos svinības tur cockfights, processions, piedāvājumus un tempļi ir rotātas ar ziediem, lietussargi, reklāmkarogus un pārpilnība pārtikas par dieviem. Ar dieviem ir piepildīta ar garu un būtību maltīšu un tad mēdz veikt mājās un ēst tiem. Pēc nakts jums instalēt kādu godīgu campestre, enlivened ar pārtikas stendiem, spēles un pārdošana dažādi priekšmeti un amatniecības. Dejas un jautru paplašina uz rītausmai. Divi no baznīcas tempļi, kas ir revered visā Bali un kurā vissvarīgākais brīvdienas tūkstošiem svētceļnieku savākt izstrādāt savu piedāvājumu ar dieviem, ir Basakih un Tanahlot. Šajā pēdējā notiek reizi gadā, vairākas dzīvnieku upurus, lai gods alkoholisko no jūras. Bali, arī ir atzinusi, ka bēru ceremonijas, ļoti atšķirībā no Western muitas ir ļoti pievilcīgs, pateicoties noformēšanā no kostīmi par cilvēkiem, un funerary tornī. Kremāciju izlaidumi dvēsele, lai jūs varētu doties uz savu jauno dzīvi, un ir iemesls svētkiem. Lai maldināt dvēsele mirušā, tad apbedīšanas tornis, kas satur iestāde ir veselīgs, kratot, vērpšanai, šūpošanas un contortions, bet ceļu iet no mājas uz miris uz vietas kremāciju. Ja dvēsele nav disorienting, var atrast savu ceļu uz mājām, kādi būtu traucējošus. A ceremonija šāda veida parasti ir dārgi, tāpēc, ka iestādes var palikt aprakti vairākus mēnešus vai gadus, pirms tie var atļauties kremāciju. Mums ir ļoti īpašas kremāciju datēta jūlijs 25, 2004, jo pilsētas Danny, Tāpat notiek Sumatra un ilgstošas fastuosa dienā, Dead. Saskaņā ar animistic pārliecību, dvēsele dodas pēc nāves citai struktūrai. Par kapiem ir dekorēts ar krustiņu pie tā, šķiet, nav reti, a mitoloģisks skaitlis grave. Starpposmā gadā, no maija līdz gada beigām, rīsi iegūšanai Sulawesi, vairāk īpaši Tanatoraja ir laiks no ceremonijas, kad apbedīšanas rituāliem tur, mājas un lauku apvidos. Visi no tiem kopā ar feasting, deju, cīņas un apkarot bifeļi sisembas, kur pretinieki ir kicking otra. In Java, ar Kasodo laikā brīvdienām tūkstošiem ticīgie piedāvā rīsi, augļi, dārzeņi un ziedus Dievs no Brom. Precīzi paraded garos procesija uz malas Brom Vulkāns, kuru fonds piedāvājumi sviešanai vienlaikus paužot savu labu vēlmes. Parasti Dievs ugunsgrēka saglabājas neaktivizētas, bet ieejot Vulkāns izcēlās (pēdējo reizi bija 1980), tas nozīmē, ka dieviem ir dusmīgs. Sagatavošana Peray Galungan festivāls sākās Tumpek Wariga sauc arī Tumpek Bubuh, šajā dienā cilvēki lūdz kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya augiem augt, lai menganugrahkan, lai palielinātu lauksaimniecības produktiem. Pēc šīs dienas ir wrespati Sungsang Sugihara Java ir liels pensucian bhuwana veic menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, pagalmu, mājas, un līdzekļi, lai tīrs Galungan puse. Sukra Kliwon Sungsang nākamajā dienā sauc par dienu Sugihara Bali par šo dienu, mēs veicam dezinfekcija bhuwana Alito, skaidru manuprāt tik rāms heneng un metirta gocara. Nākamais zvans penyekeban Ieņēmumi Dungulan Paing. Diena ir debesīs, kā arī trīs Wisesa, tad šajā dienā, un palielināt wiku bezmaksas widnyana (anyekung adnyana). Soma nākamajā dienā Dungulan sauc Pon penyajaan palikt šajā testa kā pierādījumu smagumu stiprums darīt paši, piemēram, lielāku tīrību joga meditācijai. Nākamā Anggara algas Dungulan aicinājumu Butāna penampahan šahs yadnya gredzena vai par lebuh Pate no mājas, nevis traucē, kas trīs Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan nākamajā dienā sauc par Feast of Galungan Hindu cilvēki dievkalpojumu Dievs visās tās izpausmes. Wrespati Umanis Dungulan sauc Manis Galungan, cilvēki apmeklējot otru un piedot kunjung sorry. Nākamā Saniscara Put Dungulan zvanu pemaridan skolotājiem šajā dienā cilvēki veikt Tirta gocara, ieņēmumus algas Kuningan ulihan sauc Dewa skaņas signāla un atgriešanās kekahyangan. Soma nākamo Kliwon Kuningan Pemacekan nosaukts Dewa Agung pengiringnya un to backups un ketempat attiecīgi. Sukra sauc Penampahan algas Kuningan Kuningan ir diena sagatavošanas Raya Kuningan. Nākamajā dienā Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dienā, šajā dienā hinduisti dievkalpojumu Dievs ar visiem manifestasinya. Ceremonija menghaturkan pārtikas hendaknya.dilaksanakan ne līdz brīdim, kad dienas vidū, tad kāpēc? Tādēļ, ka dienas vidū, lai atgrieztos Dewata teica swarga. Tad beigās virkni brīvdienu Galungan Buddha Kliwon pahang Pégate uwakan aicināja uz peberatan do Galungan kā pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu līdz ar piesaisti, un tad jādedzina Penjor, Abunya bungkak ziloņkaula stājās pagalmā . Nozīmē Hari Raya Galungan un Kuningan Dharma un Adharma Par svētki St Galungan un Kuningan in Hindu rituāli un garīgo ar mierīgu vidi. Tajā grunti, svēts festivāls Galungan un Kuningan atbalss, kas ir sabiedrībā ir uzvara pret adharma Dharma. Tas nozīmē, šajā kontekstā, mums ir jāspēj auto instrospeksi tiešām mūsu identitāti, cilvēku un Dievu, un Manus, Butāna tā vienmēr būs tur. Kā es varu atrast kādu patiesu sirds, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang apzinās sevi jati Akan). Tas būtu caur procesu garīgo uzkāpšana uz tīra un dienās Galungan un Kuningan Raya dienu laikā no pre-H dienās, dienas pēc tam, kad M un H dienas cilvēka izdzīvot un palikt stipra ar tīrības sirds ar Kala Wisesa trīs izciļņiem, ienaidnieks pats centienos atbalstīt Dharma pati un pēc tā pati. Nature adharma (butāna) ar sevi un pēc tā pati kļūt Dharma disomya (Dewa) tā, lai pasaules vidējā (jagadhita). Dharma un adharma, fakts, ka divas (bhineda RWA), pastāv vienmēr pasaulē, bet, ka diseimbangkan pasaule hendaknyalah, lai tas varētu darboties attīstību. Izcelsmi datumu atpakaļ uz Indonēzijas uz gadus pirms Kristus dzimšanas, bet pirmā lieta, ka ir zināms, ka pirmajā tūkstošgades AD, valstij bija ietekme Hindu un budistu kultūru, gan no Indijas. Hindu karaļvalstij Pirmais un lielākais budistu impērija par Srivijaya, centrētas Sumatra, kas kļuva par plaukstošu centrs budistu kultūru, kontrolēja malajiešu pussalu no aptuveni gadu, 700 līdz 1200 AD A lielisks relikts šo noteikumu ir temple in devītā gadsimta Borobudur Centrālajā Java, iespējams, pasaulē lielākā budistu templi. Tomēr, Srivijaya impērija pazuda pēc nāves King Airlangga. Pēc sabrukums šīs impērija bija dzimis Karalistes East Java Singhasari. Karalis Kertanagara, ko viņa apsēstība expansionist, tika pievienoti reģionos West Java un Sumatra un Bali uzbrukumiem. Pēc viņa nāves, Karalistei varētu sabrukt, un tad nāca impērija par Majapahit, pēdējais un vislielākais no Hindu karaļvalstij, kas dibināta trīspadsmitā gadsimta. Teritorija šodienas Indonēzija sasniedza savu virsotni saskaņā ar noteikumu par premjerministra Gajah Madah, kas varētu paplašināt automatizētu Majapahit. Klātbūtne islāmu un periodu, Ķelne Ar gads 1516 sāk izplatīties islams visā arhipelāgā, no North Sumatra, kur musulmaņu tirgotāji ieviesa reliģijas līdz XIII gadsimtam, kas beigās, kas Majapahit impērija. Par Majapahit uz Bali tiktu izņemti piecpadsmitajā gadsimtā izveidot plaukstošu kultūru, kas vēl joprojām pastāv kā Bali-Hindu kultūru. Ierašanos eiropiešu in sešpadsmitajā gadsimtā ir izveidota laikā, koloniālisma šajā reģionā. Pirmais eiropiešiem ieradīsies Java bija portugāļu, kurš pēc bendzele Malacca par dienvidaustrumu krastu uz malajiešu pussala in 1511, kas izveidota virkne outposts starpība starp Malacca un Moluccas, ja tās konstatē, ka sugas, kas toreiz spēlēja svarīga nozīme, lai saglabātu pārtiku. Bet viņa zīmes gaismu un efemers kā pēc gada 1600 ar holandiešu tika izraidīti, izņemot Austrumtimora, kas palika Portugāles teritorijā, līdz tā tika pievienota Indonēzija. In 1619 Nīderlandes izveidota to galvenā Džakartā, un pēc tam tika pakāpeniski paplašina savu dominējošo stāvokli visā salā Java, to izdarīt vēlāk uz citām salām. Tādējādi astoņpadsmitā gadsimta dominē daudz no Indonēzijas. Tās jūras pārākumu un kontroli pār tirdzniecības ceļiem un daži lielākie ostām ir būtiska. Par Napoleona karu (1811-1816) auparon Britu impērijas, atbildot uz Francijas okupāciju Holland, Lielbritānijas ieņemt Java uz pieciem gadiem ar pilnvaru Sir Stamford Raffles, kas ne tikai reformēja administrāciju, kolonijas bet veicinājusi bijušo javiešu kultūru. Pēc gāzt no Napoleona, Nīderlandes paziņojušas par savu neatkarību un atgūt savu indonēziešu kolonijas ar nolīgumu, ar kuru British evakuēti savas pozīcijas Indonēzijā, bet holandiešu varētu darīt arī Indijas un malajiešu pussalā. Tomēr, neskatoties uz to, ka eiropieši bija apmetušies viņu atšķirībām, Indonēzijas domāja citādi, un tā ir, piecus gadus no 1825 - holandiešu bija lēns nosaka sadumpoties vada Javas princis Diponegoro. Līdz sākumā gadsimta nebūtu holandiešu kontrolētu visu arhipelāgu. No Neatkarības līdz mūsdienām No 1830 līdz 1848, Nīderlandes valdība īstenojusi liberālākus koloniālo politiku. , Kas ir agrīnā gadsimta sāka attīstīt un plānot komunikāciju Indonēzija, padarot to izskatu ceļiem, railroads, telegrāfa iekārtas, jūras un rūpniecības uzņēmumiem. Lai gan holandiešu nolēmusi ar mazāk drebuļi, neapmierinātība bija acīmredzama. Šāda situācija noveda, neskatoties uz mēģinājumiem apspiest holandiešu, dibināšanas komunistiskās partijas Indonēzija (1928) un izstrādāt spēcīgu nacionālistu kustība, kura galvenais vadītājs bija Sukarno. During WWII, Japānas brauca Nīderlandes okupētajā valstī un atbalstīja Indonēzijas valsts kustība par neatkarību, atzīstot valdības Sukarno. Kad japāņu bija uzvarēta, Nīderlandes atpakaļ Indonēzija mēģināt atgūt savu bijušo teritorijā. Vairāk nekā četrus gadus, starp 1945 un 1949, Nīderlandes un Indonēzijas cīnījās kara kurā tie parādījās uzvarošs. Novājinājuši šo ilgi cīnīties, Indonēzija iesniedz adreses Sukarno, kuri kļuva par jaunās federālās Republikas vienota valsts, pārtrauca attiecības ar Nīderlandes un iznīcina parlamentāro demokrātiju, kas tika aizstāta ar "pārvalda demokrātija", , kurā viņš uzskaitīti kā prezidents un Ministru prezidents. Sukarno ieņēma holandiešu īpašumiem, piesprieda izraida no tās pilsoņiem, piespiežot viņus veikt piegādi West Irian. Gadā 1962 būs jāsaskaras militāri Malaizija, atceļot klātbūtnē Indonēziju ANO. Visi šie pasākumi izraisīja pakāpenisku pasliktināšanos ekonomiku Indonēzija. In 1965, amatpersona no Praetorian Guard par Sukarno mēģinājums apvērsumu, kas nogalināti vairāki ģenerāļi. Armijas pārtrauca sacelšanās šādu rīkojumu General Suharto. Iemesli dumpis nebija jebkad iespējams noteikt, bet trieciens ir attiecināta uz komunisti, kas apgalvoja, mēģinājums sagrābt varu. Tad desmitiem tūkstošu komunisti tika arestēti vai nogalināti. Drīz pēc Suharto derrocaría, lai Sukarto, un tika ievēlēts priekšsēdētājam Tautas Konsultatīvā asambleja (1968), kas nolemj rīkot vēlēšanas reizi piecos gados. Par Suharto režīms stabilizē ekonomiku un atjaunotu starptautisko uzticību Indonēzijā. Restored draudzīgas attiecības ar Rietumu valstīm, un piesaistīja ārvalstu kapitāla ieguldījumiem. In 1988, Suharto bija reelected ar ko ceturto reizi priekšsēdētājs valsts. THE BALIEŠU KALENDĀRS Par baliešu joprojām ir divu kalendāro sistēmas: Saka kalendāra un grafiku. Saskaņā ar grafiku mēs Western, protams, 2002.gadā, bet mēs Saka kalendārs 1923. Šajā kalendārs, mēnesī ir 35 dienas, 420 dienas gadiem. Līdz ar to datumu, kad jauno gadu mainās no gada uz gadu, kas attiecas uz datumu, kad Western kalendāru. Saka kalendāra sadaļā "Jaungada" iekrīt dienā pēc jaunā mēness aprīļa 13 2002. Gada pirmajā dienā, šogad svin "Nyepi" a dienā, miers, Nyepi, ja jūs nevarat ugunsgrēka vai veikt visus transportēšanas, vai darbs, vai nedzirdēs atskaņot mūziku vai gaismas izmantošanu.
BALI INDONEŻJA (Temple pura Ulu WATU Kuta Beach Legian surf Sunset Beach Hotel Matahari Kuta hindu tempji Gunung Kawi ross terrazzi tal Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple pura dāņu Ulun Brat)
Luhur pura Uluwatu hija waħda mill-ħafna tempji gwardjani tal-ħŜiena ispirti. Jinsabu fil-ponta tal-punent Bukit Peninsula, huwa wieħed mis-sitt shrines kbar li jeżistu fil-gżira ta 'Bali. Il-tempji twaqqfet fl-għaxar seklu biex timbotta Kuturan, a Ġavaniż hindu qassis li tinbena l-tempju fil privileġġat jdawwru, bħal fi bnadi oħra tul il-kosta baliniż. Il-tempju hija dedikata għall-supremi diety tal Ida Sang Hyang fil manifestazzjoni simili Rudra, il-massimu influwenza fil-mogħdijiet tal-ħajja. Maltempati vjolenti jew diżastri ta 'natura oħra, bħal pesti jew eruzzjonijiet vulkaniċi, huwa qal li Sang Hyang Widhi kif Rudra jipproteġihom minn dawn kollha diżastri. Bħala parti mill-ritwali iseħħ Ketjak żfin huwa ċerimonja reliġjuża kondotti kultant għal bosta sigħat fuq suċċessivi iljieli, tliet jew erba 'xhur, sabiex l-exorcise ħŜiena fi żminijiet ta' periklu u pestilence. Starring folla ta 'l-irġiel fl-seduta ċrieki konċentriċi madwar ftit tight ċentrali ispazju riservat għad-chief protagonisti ta' l-"Ketjak" jew magħrufa wkoll bħala l-Ramayana Monkey Chant. Il-ritwali, li oriġinaw fil-Epoch ta 'l-1930, li jirrappreżentaw ta' battalja ta 'l-Ramayana fejn il-monkey-like Vanara (umana tail monkey), għenhom ġlieda ħażin il-king Ravana, madankollu, Kecak għandha għeruq fil - sanghyang, a trance inducing exorcism żfin, maħluqa minn native msemmija Wayan Limbak li għenu lill-pittur Ġermaniż Walter Spies li toħloq il-movimenti miż-istejjer tal-Sangh Yang. Uniformi għall-okkażjoni, bl-ħwejjeġ fuq tabelli madwar il-qadd, u xi kultant użu aħmar fjuri fuq ir-ras. Il-żfin jikkonsisti ta 'movimenti ta' armi u torso, akkumpanjati minn kor membri. Matul iċ-ċerimonja, il-jwassal gwida bidliet fil-moviment u kant.
Filwaqt li l-pubbliku u l-films qatt ma ġew milqugħa fil-knisja ta 'Getjak reċentement u minħabba l-ħtieġa enormi għal dħul mit-turiżmu, u tat lok għall-interess, huma ddeċidew li juru l-dinja veru tagħhom xokkanti żfin fl-tempji ta 'Uluwatu Uluwatu.Templo Il-tempju qrib l-Jimbaran purifikata Bali huwa li Uluwatu, pura Ulu Luhur WATU, just 20 km mill-kumpless. Huwa parti mill-grupp kbir ta 'tempji ddedikati għall-ispirti tal-baħar. Huwa aċċessibbli minn archway appoġġjata minn żewġ statwi tal-Gana. Fl-intern, il-ħitan huma adorned ma beautiful carvings tal baliniż gods u spirti. Għalkemm il-maġġoranza ta 'dan tempju hija miftuħa għall-pubbliku, fl-entratura għall-kenn hija riservata għall-Indjani fidila. Tanah Lot Temple Pura Tanah Lot tempju hija parti importanti oħra tal-grupp marittimu. Huwa rakkomandat li jżuru filgħodu kmieni biex jiġi evitat il-folol. Bil-perfett-orjentazzjoni lejn il-punent, tempju dan huwa wieħed mill-aktar famużi u fotografati tal-gżira. Ħafna viżitaturi jiġu biex tara l-estinzjoni minn dan spettakolari post. Ħafna nies jaħsbu Bali bħala "parti gżira" sħiħa ta 'bajjiet, resorts u shopping malls. Filwaqt li dan huwa minnu b'mod żgħar ħafna oqsma tal-gżira, jieħdu l-immaġni ta 'Bali huwa serju ħafna żball. Ħalli l-bajja u wara siegħa tivvjaġġa bil-karozza jew mutur fuq ġewwa. Ssib dinja ġdida ta 'lush widien, terraced ross oqsma; monumentali vulkanika pajsaġġi nixxiegħa u l-kultura permezz tal-blat tal-tradizzjonali houses li timla l-mejla tal-għoljiet. We laħaq din il-konklużjoni wara diversi jiem infiq touring-ġewwieni ta 'Bali bil-karozza. Wara ħafna tfittex u tinnegozja fl Kuta, we kera a big karozza, erba 'persuni, għal 120,000 rupees kuljum. Eċċitati bl-esperjenza li tkun organizzata s-sewqan tal-kaos li hi l-Indoneżjan toroq tagħna aħna marru għall-ewwel destinazzjoni: Ubud. Jekk Kuta huwa Bali-kapital tal-festival, Ubud hija l-kapitali tal-kultura. Inti taf li jersqu qrib biex Ubud għall-ħafna ħwienet art fuq il-ġenb tat-triq, fejn artisti lokali jbiegħu l-pitturi u escuturas. Aħna ma kinitx taf x'għandek tistenna mill Ubud u l-verità hija li dan kien sabiħ ħafna surprise: Yes, it's sħiħa tat-turisti, iżda m'hemmx McDonalds jew siment bini. X'inhu dak li hemm exquisite eżempju ta baliniż houses enormi ġebel tones f'armonija ma 'l-ambjent, li l-bibien u ta' ġewwa courtyards qed mgħasses mill skulturi tal hindu mythology. Ebda ħtieġa biex walk bogħod biex isibu li l-abitazzjonijiet huma mferrxa, jċedu għal oqsma ta 'ross u vibranti green power, fejn wieħed jista għadhom isibu ħanut żgħir tal-kafè jew tabelli fl-aktar postijiet mhux mistennija. We jintefqu ftit iljieli fil Ubud qabel ikompli tagħna vjaġġ lejn Danau Batur, jekk mhux qabel ma jsir xi waqfien fil-qosor Gunung Kawi, wieħed mill-eqdem monumenti fl Bali. Gunung Kawi tikkonsisti f'għaxar santwarji seba meters tall minquxin fis-ħajt tal żgħir ravine, mibnija fil-unur tal-membri tal-familja baliniż royal tal-ħdax-il seklu. Attraction huwa minuri, iżda jiswew għaddejjin biex tara tagħha mod għall-ieħor is-sit. Hija meħtieġa sabiex wieħed jidħol sarong li jistgħu jiġu mikrija fid-daħla għat-tempji għal donazzjoni, sabiex ma let yourselves jiġu fooled mill-bejjiegħa sarongs fuq iż-żewġ naħat tat-triq. Sewqan lejn iċ-ċentru ta 'Bali, l-ġungla tagħti spazju għall-pajsaġġ tal-għoljiet u muntanji. Wara wieqaf tluq nilħqu Penelokan, fejn aħna gawda monumentali u überwältigende ħsieb tagħna li jmiss ta 'destinazzjoni: Lake Danau Batur fil-qiegħ tal Gunung Batur vulkan, għadhom attivi. Kemm huma ġewwa enormi crater li darba kienet fuq caldera ta 'paċi u solidarjeta Volcano ta' dimensjonijiet. Wasalna fl-għadira mill-triq li jmur fl-ħajt tal-crater. Sewqan wara ftit minuti admiring il-muntanji crater mill-ħitan u l-oqsma ta 'ross u kaboċċi, nous arrivons à Toya Bungah, waħda mill-bliet żgħar fuq il-lakeside. Ħafna nies jiġu hawn jixxabbtu-summit tal Gunung Batur, fejn apparentament tistgħu taraw breathtaking fehmiet li jilħqu l-baħar. Madankollu, tours jibdew fi 4 am, huma għaljin u ħafna drabi l-summit hija koperta fis-sħab. Conform perfetta għal xi skuża biex jixorbu birra ma vjaġġaturi oħra u mixjiet minn lejl fil alrededores.Tras Danau Batur, nkomplu tagħna vjaġġ bl-intenzjoni li jintlaħaq Danau Brat, ieħor vulkanika lag fi kważi l-center eżatta tal-gżira. Fuq il-mod nippruvaw żjara pura Puncak Penulisan, apparentement hemm tempju fejn istordament fehmiet tal Gunung Batur. Aħna ma setax jivverifika għaliex aħna meħtieġa biex jeżerċita sarongs jidħol il-bejgħ biss sarongs imsejħa us prezz extorsionante. Madankollu, ftit qabel l-tempju hemm triq li twassal għal esplanade enormi mal wunderbare fehmiet tal-crater, il-vulkan, il-lagi u kważi kważi baħar. We saq up-kosta tat-tramuntana ta 'Bali u Lovin imwaqqfa fl jieklu, fejn verament hemm xejn speċjali. Wara lunch ikompli lejn Danau Brat, fejn wasalna fil dusk. We qagħdu fl Candikuning. Kważi 2000 metri għoli u koperti minn sħab spiss, huwa ferm mixtieq, u tieħu Jersey u kalzetti bil-lejl jibred biżżejjed. Il-jum li jmiss żorna l-attrazzjoni prinċipali taż-żona, li hija Ulun pura Danau Brat. Jidhru fuq għadd kartolini, huwa hindu tempju - Buddhist XVII seklu ddedikati għall Dewi dāņu, il-goddess tal-ilmijiet. Il-tempju nnifisha hija notevoli xejn, imma li għandhom jinbnew fil sensiela ta 'gżejjer żgħar tul il-kosta tal-lag tagħmilha jidhru pjuttost quaint. Legong Dance interpretat magħżula b'attenzjoni żgħażagħ żeffiena, li t-taħriġ tagħhom jibda wara 5 snin huwa pjuttost eċċezzjonali u tkompli dancing lil hinn minn 14-il sena. Hemm ħafna tipi ta 'Legong, imma l-iktar wieħed komuni huwa t-tliet dancing bniet, imħejjija fil magnífico ĦBULA ta' deheb brocade. Legend rrikora li Legong kienet ċelesti żfin tal divina nymphs. Fil tradizzjonali baliniż tradizzjoni hija l-quintessence ta 'femminilità u grazzja. Oriġinarjament, il-żeffiena kienu magħżula minn fost il-membri tal-familji rjali u l-bniet kienu għażlu li tajbin aktar u aktar sbieħ. L-oriġini tal-Legong derivati minn ispjega ta 'East Java, fit-tnax u tlettax-sekli. It-tema prinċipali hija l-istorja ta 'King Lassem u Princess Langkasari. Il-king misjuba fil-foresti u fil-ħabs ta 'Palace tiegħu. Daha prinċep, ħu Langkasari, finds u jitlob il-ħelsien tagħhom. Il-king torox magħmula għall-motivi ta 'l-Princess u t-twissijiet ta' mitika għasfur u hija impennjata fi battalja mal daha li waqgħet fil-battalja. F'sens ġenerali, il-kelma "gamelan" orchestra jew tindaqq mużika mill-orkestra. Fil-Lvant sens, din il-kelma tirreferi għal grupp ta 'nies li jiġbru flimkien biex jagħmlu mużika. U b'mod aktar speċifiku s'issa, "gamelan" tirreferi għall-istrumenti nfushom. Komponenti jidhru fl kombinazzjonijiet differenti, sfumaturi, id-daqsijiet u l-funzjonijiet speċifiċi tagħhom, kemm reliġjużi jew sekulari. Fil Bali hemm tipi differenti tal gamelan, "bl-istess mod li hemm diversi opportunitajiet biex tismagħhom. Madankollu, it-terminu ġej minn verb tal-Ġavaniż lingwa, ta 'oriġini indiġeni. Meta l-membri tal-"gamelan" unite jagħmlu mużika, ma improvizzati, ħlief għall limitat ħafna drabi. Il-mużika hija komposta ppjanati u mwettqa fl-intier tiegħu. Tismija speċjali jixirqilhom l-dances ta 'Bali, l-aktar famużi u aktar magħrufa. Inklużi Dance Monkey stress jew Kechack, li hija fost l-aktar attraenti u spettakolari u li tg storja tal-Ramayana, madwar maqbudin Rawan Sita u kif hu salvaw 'armata magħmul minn xadini. Filgħaxija żfin mitt irġiel, miktuba ċrieki konċentriċi madwar żfin floor mużika filwaqt li jimita l-ħsejjes ta 'gamelan orchestra. Choreographed movimenti huma sempliċi ħafna u huma derivati mill-trance dances. A narrator recounts episodju mill-Ramayana epika, u sadanittant il-figura kkwotata f'dan l-istorja, hija fiċ-ċentru ta 'l-żeffiena. Meta Hanuman, il-monkey ġenerali, jidher fuq il-palk, men jistgħux jippretendu li jkunu ta 'familja ta' xadini, li jaġixxu f'isimhom. Il-Barong Dance jew Cristiana Rangda, li jappartjeni għall-reliġjużi trance dances, jgħidlekx l - konfrontazzjoni t'oġġett (Barong bħal iljun) mal-ħażin (l-witch Rangda). Il-quċċata tal-żfin ġejja meta supporters tal-Barong Rangda magic attakk u tal-witch-knife drives-famuża ħġieġ kontra infushom. Barong applikati wkoll magic tiegħu li jżomm lilu iweġġgħu, minkejja li, skond hu punched l-għajnejn, fl-istonku u partijiet oħra tal-ġisem mingħajr ma jikkawżaw korriment. It's hard li ma nifs tiegħek meħuda bogħod meta l-żeffiena jidħol trance veru. Legong Dance interpretat magħżula b'attenzjoni xi bniet, li l-edukazzjoni tagħhom tibda fil-ħames snin huwa pjuttost eċċezzjonali u tkompli jiżfen lil hinn minn 14-il sena. Hemm ħafna tipi ta 'Legong, imma l-iktar wieħed komuni huwa t-tliet dancing bniet, imħejjija fil magnífico ĦBULA ta' deheb brocade. It-tema prinċipali hija l-istorja ta 'East Ġavaniż king Lassem u Princess Langkasari. Il-king misjuba fil-foresti u fil-ħabs ta 'Palace tiegħu. Prince daha, brother misjuba Langkasari u jitlob il-ħelsien tagħhom. Il-king torox magħmula għall-motivi ta 'l-Princess u t-twissijiet ta' mitika għasfur u hija impennjata fi battalja mal daha li waqgħet fil-battalja. Baris Dance, li huwa l-kontroparti maskili tal-Legong hija antika gwerriera żfin mwettqa biss minn dancer, li għalihom jeħtieġ saħħa u konċentrazzjoni. Permezz ta 'kumplessi MIME, il-dancer għandhom jesprimu l-sentimenti ta' l-kontradizzjoni ta 'gwerriera. Dance Kebiyar artistiku kbir ta 'kontenut, hija relattivament reċenti. Oriġinaw fit-tramuntana ta 'Bali, u l-istorja turi li huwa dejjem anqas importanti mill-choreographed armonija. Barra minn hekk, madwar il-pajjiż li jirrappreżentaw ħafna dances lokali, minbarra dawk li huma mod tajjeb l-approċċ għall-kultura lokali. Cockfights huma divertiment oħra tradizzjonali ta 'l-Indonesjani. Oriġinalment kostitwita a imdemmi reliġjużi offerti, peress li quddiem il-festival l-tempju rituals kienu mraxxa bid-demm ta 'Rooster biex biża l-ispirti. Illum, dan ritwali ġiet ġeneralizzati li jsir wieħed mill-passjonijiet kbira tal-poplu. Cockfights normalment isiru fi Bali u li tirrealizza dan għandu jikseb permess speċjali mill-awtoritajiet. Madankollu, l-ġlidiet sseħħ kważi kuljum f'diversi postijiet. Apparti mill-eċċitament prodotta mill-battalja innifsu, hemm raġuni oħra li hija attrazzjoni azzard. Jekk trid turi dan it-tip ta ', inti tista' wkoll jattendi dog jiġġieled. Il-Shadow Puppet Theater huma 'forma tradizzjonali ta' divertiment mhux biss fl-Indoneżja matul iżda Malasja u fit-Tajlandja. Din l-attività, li jdum ħafna mil-lejl jista 'jkun għall-għeja-Punent ma jifhimx il-lingwa, iżda xorta huwa interessanti ħafna u inti huma mħeġġa biex jattendu għall-inqas waħda funzjoni. Il-puppeteer jgħidlekx l-istorja tagħti leħen lill-karattri u ritmu jimponi fuq l-azzjoni. Fil-Mużew Nazzjonali ta 'Jakarta, it-tieni u raba Sibtijiet ta' kull xahar huma mogħtija rappreżentazzjonijiet Wayang Kulit shadow puppet fi stil tradizzjonali. Jekk inti qiegħed tfittex xi ħaġa aktar sedate u intellettwali Jakarta isibu Tam Ismail Marzuki (TIM), il-center kulturali għall-ċelebrazzjoni ta 'diversi avvenimenti artistiċi. Hawnhekk inti tista 'tgawdi l-karatteristiċi ta' dances, lectures, art esibizzjonijiet, poeżija premessi, kunċerti jew prestazzjonijiet teatrali. Għal dawk li jħobbu sports, popolari ħafna fl-Indoneżja huma badminton u futbol. Madankollu, il-varji klabbs fil-bliet il-kbar jista 'jkollhom tennis u golf. Nru anqas importanti huma l-ilma sports. Min iħobb il-swimming, water skiing jew jbaħħru, se jsibu opportunitajiet enormi fil-golden bajjiet miles. Indoneżjan ilmijiet, rikki baħar flora, huma adattati għall-isport divers, iżda kura speċjali għandha tittieħed bl-b'saħħtu taħt kurrenti. U kontinwu fin-natura, barra min iħobb il-attivitajiet se jsibuha pajsaġġi sbieħ ta 'l-Indoneżja għall trekking, kif ukoll għal vjaġġi li l-muntanji. Climbers jsibu inċentiv kbir fil-qċaċet għoljin. Il-nightlife tendenza li jduru madwar l-lukandi iżda, bħal fl-Asja kważi kollha, karaoke abound. U bħal fi kwalunkwe pajjiż fejn is-sħana preses, mill nightfall, it-toroq huma sħiħa ta 'attività fost il-ħafna colorful stalls. Jakarta mhux ser ikun nieqes fil-Punent ta 'stil bars, diskoteki klabbs jew fejn gost u hang out. Dawn jinkludu l-Regent Palace Ispazju, l-akbar nightclub fl-Asja, fejn barranija eżekuttivi jiġu wara inti u ta 'negozju li huwa l-ispeċjalizzazzjoni cocktail ħlas. Il-Ebony, madankollu, hija waħda mill-aktar esklussivi, li toffri mużika live in pjaċevoli dekorazzjoni. Tanamur Disco, hija l-aħħar kenn tal-lejl għax hija miftuħa sakemm dawn. Finalment, il-lejl hu jaqa qasir, inti tista 'tmur l-Art Market, a lejl suq għall handicrafts u pitturi li jistalla erba iljieli fil-ġimgħa, b'żieda għall-prestazzjonijiet ta' żfin jew Theater, inti tista 'kul xi ħaġa fil-ħafna postijiet ikel. Il-Indonesjani huma nies li tant iħobb il-gost u jieħdu vantaġġ ta 'xi parti li jpoġġu l-aħjar kostumi u tieħdu gost. Dawn in-nies, l-aktar Musulmani, iżomm fost il-festi nazzjonali tal New Year ċelebrazzjoni hindu, Buddhist u Christian, Jannar 1, u l-Ascension ta 'Mohammed, Milied fuq Diċembru 25 u Friday, inklużi festi ta 'natura reliġjuża. Fl-Indoneżja l-festivals tal-tempji huma ħafna tipiċi u ġenwin ta 'atti ċelebrazzjoni. F'Bali huma miżmuma għal kull xorta ta 'motivazzjoni, għalkemm l-aktar komuni huwa corrugated jew għeluq ta' snin Temple, il-festa li sseħħ kull 210 jum (baliniż sena) u ddum għal diversi jiem. Matul dawn hemm ċelebrazzjonijiet cockfights, processions, offerti u tempji huma imżejna bi fjuri, umbrelel, banners u abbundanza ta 'ikel għall-gods. Il gods huma mimlija bl-ispirtu u l-essenza ta 'l-ikla u mbagħad għandhom tendenza li jieħdu dar u jiekol magħhom. Bil-lejl inti tinstalla xi tip ġust ta 'campestre, tilari enlivened ma' l-ikel, logħob u l-bejgħ ta 'oġġetti varji u handicrafts. Niżfnu u gost testendi fil-bidunett. Tnejn mill-aktar sagru tempji, li huma revered matul Bali u li fiha l-aktar importanti ta 'vaganzi eluf pilgrims jinġabru li jiġu offerti tagħhom lill-gods, huma Basakih u Tanahlot. F'dan l-aħħar isiru darba fis-sena, numru ta 'annimali sagrifiċċji unur li l-ispirti tal-baħar. F'Bali, huma wkoll kkonstatat li l-funeral ċerimonji, b'differenza mill-ħafna Western doganali huma attraenti ħafna, grazzi għad-dekorazzjoni ta 'l-kostumi tal-poplu u l-funeral tower. Cremation releases r-ruħ sabiex inti tista 'tmur tagħhom ħajja ġdida, u hemm raġuni għal ċelebrazzjoni. 'Jikkonfondi t-ruħ tal-mejjet, l-funeral torri li fih il-korp ikun bouncing, tħawwad, għażil, tbandil u contortions, filwaqt li t-triq jibda mid-dar tal-mejjet sal-post ta' kremazzjoni. Jekk l-ruħ mhix diżorjentazzjoni, inti tista 'ssib mod lura d-dar tiegħek, x'għandhom ikunu fastidju. A ċerimonja ta 'dan it-tip hija ġeneralment għoljin, hekk li l-korpi jistgħu jibqgħu midfuna għal xhur jew snin qabel ma jkunu jistgħu jaffordjaw kremazzjoni. Għamilna ħafna speċjali kremazzjoni datata Lulju 25, 2004, fil-belt ta 'Danny, Jseħħ ukoll fil Sumatra u dejjiema fastuosa il-Jum tal-mejjet. Skond il-animistic twemmin, r-ruħ imur wara l-mewt lil korp ieħor. Il-oqbra huma imżejjen bi cross li jmiss lilha, ma jidhirx rari, a mythological figura ta 'qabar. F'nofs il-sena, minn Mejju sa l-aħħar ħsad ta 'ross fil Sulawesi, aktar speċifikament Tanatoraja huwa l-ħin tal-ċerimonji, meta funeral rites huma miżmuma, domestiċi u ż-żoni rurali. Kollha kemm huma akkumpanjati minn feasting, żfin, tifi tan-nar u tifi bufli sisembas, fejn huma opposants kicking xulxin. Fil Java, l-Kasodo waqt il-vaganzi, eluf ta 'dawk li għandhom twemmin joffru ross, frott, ħxejjex u fjuri ta' Alla lill-Bromo. Il-fidili paraded twil fl-ipproċessar tat-tarf tal Bromo vulkan, li fond ta '' l-offerti filwaqt li tixtieq tesprimi tiegħu tajjeb. Normalment, l-alla tan-nar jibqa 'rieqed, imma meta dawn jidħlu fl-vulkan spuntat (l-aħħar darba kien fl-1980), huwa mifhum li l-gods huma rrabjata. Preparazzjoni Peray Galungan festival beda Tumpek Wariga imsejħa wkoll Tumpek Bubuh, fuq din il-ġurnata n-nies jistaqsu kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya pjanti jikbru biex menganugrahkan sabiex iż-żieda ta 'prodotti agrikoli. Wara dak il-jum ikun wrespati Sungsang Sugihara Java ist ein großer pensucian bhuwana mwettqa menghaturkan pesucian mererebu fil Merajan, btieħi, djar, u l-għodod biex jitnaddfu Galungan parti. Sukra Kliwon Sungsang jum li jmiss imsejjaħ il-jum Sugihara Bali dwar din il-ġurnata, we iwettqu d-diżinfezzjoni bhuwana Alito, ċara f'moħħi hekk tranquil heneng u metirta gocara. Li jmiss sejħa penyekeban Dħul Dungulan Paing. Il-ġurnata hija ġenna, fil-Tliet Wisesa, allura f'dan il-jum u jżidu wiku ħielsa widnyana (anyekung adnyana). Soma jum li jmiss Dungulan imsejħa Il-Pon penyajaan żjara f'dan it-test bħala evidenza tal-gravità strength sa do infushom, bħal żieda purità tal yoga meditazzjoni. Li jmiss Anggara pagi Dungulan sejħa għal butan penampahan taċ-ċess yadnya ring jew fuq il-lebuh Pate tal-house, biex ma jkun imfixkel fil-Tliet Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan li jmiss jum imsejjaħ il-Festa ta 'Galungan hindu nies qima Alla fil-manifestazzjonijiet kollha tiegħu. Wrespati Umanis Dungulan imsejħa Manis Galungan, nies li jżuru lil xulxin u perdona kunjung sorry. Li jmiss Saniscara Put Dungulan sejħa pemaridan għalliema dwar din il-ġurnata nies jwettaq Tirta gocara, Dħul salarji Kuningan ulihan imsejjaħ DEWA ħoss u r-ritorn kekahyangan. Soma li jmiss Kliwon Kuningan Pemacekan msemmija DEWA Agung pengiringnya tagħhom u backups u ketempat rispettivament. Sukra imsejħa Penampahan pagi Kuningan Kuningan huwa l-jum ta 'preparazzjoni għall Raya Kuningan. Il-jum li jmiss Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan jum, f'din il-ġurnata Hindus qima Alla ma manifestasinya kollha. Ċerimonja menghaturkan ikel sakemm ma hendaknya.dilaksanakan-nofs tal-jum, għaliex? Minħabba fin-nofs tal-jum tar-ritorn lejn Dewata qal swarga. Imbagħad, it-tmiem ta 'serje ta' btala Galungan Buddha Kliwon pahang Pégate uwakan sejjaħ lill-peberatan do Galungan kif pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu għal mill-attrazzjoni, u mbagħad maħruq Penjor, Abunya bungkak avorju daħal fis-courtyard . It-tifsira ta 'Hari Raya Galungan u Kuningan Dharma u Adharma Fuq il-festa ta 'San Galungan u Kuningan fil hindu rituals u spiritwali ma paċifika ambjent. Fil-qiegħ tal-qaddis festival Galungan u Kuningan eku li kienet fil-komunità hija rebħa kontra adharma dharma. Dan ifisser li f'dan il-kuntest, irridu inkunu kapaċi auto instrospeksi tabilħaqq identità tagħna, il-bniedem u Alla, u manus, butan hekk dejjem se jkun hemm hemm. Kif nista 'nsib sinċieri qalb, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang konxja awto jati Akan). Dan għandu jkun permezz tal-proċess ta 'spiritwali ascent lejn pur u ġranet Galungan u Kuningan Raya jum ta' pre-H ġurnata, jum wara l-M u H ijiem umani jgħixu u jibqgħu b'saħħithom ma 'purità ta' mill-qalb Kala Wisesa tliet kustilji, l-ghadu stess fl-isforzi biex jiddefendu l-dharma stess u lil hinn minnha nnifisha. Natura adharma (butan) fi ħdan u lil hinn minnha nnifisha ruħha li jsiru dharma disomya (DEWA), sabiex il-medja dinjija (jagadhita). Dharma u adharma, il-fatt li tnejn (bhineda RWA), hemm dejjem il-dinja, iżda li diseimbangkan dinja hendaknyalah biex dan jaħdem evoluzzjoni. L-oriġini jmorru lura għall-Indoneżja lill-snin qabel it-twelid ta 'Kristu, imma l-ewwel ħaġa li hija konxja li matul l-ewwel millenju AD, il-pajjiż kien taħt l-influwenza ta' hindu u Buddhist kulturi, kemm mill-Indja. Hindu renji L-ewwel u l-ikbar imperu Buddhist tal Srivijaya, iċċentrata fil Sumatra, li saret ta 'tiffjorixxi center Buddhist kultura, ikkontrollata l-Malajan Peninsula-sena minn madwar 700 sa 1200 AD A vorzüglichen relic ta 'din ir-regola hija l-tempju fil-bidu tas-seklu Borobudur in Central Java, forsi l-akbar Buddhist tempju. Madankollu, il-Srivijaya imperu sparixxew wara l-mewt ta 'King Airlangga. Wara l-downfall ta 'dan l-imperu twieled fl-renju ta' East Java Singhasari. Il-king Kertanagara, misjuqa bil tiegħu ossessjoni expansionist, ġiet annessa reġjuni ta 'West Java u Sumatra u Bali attakki. Wara l-mewt tiegħu, l-renju jaqgħu barra u mbagħad daħal l-imperu tal Majapahit, l-aħħar u l-akbar tal-renji hindu, imwaqqfa fl-tlettax il seklu. It-territorju ta 'dik li llum Indoneżja laħaq il-quċċata tiegħu taħt ir-regola tal-Prim Ministru Gajah Madah, li jestendi l-qasam ta' Majapahit. Il-Preżenza ta 'l-Islam u l-perjodu tal-Cologne Sas-sena 1516 tibda l-firxa ta 'l-Islam madwar l-arċipelagu, minn North Sumatra, meta l-Musulmani kummerċjanti ippreżenta r-reliġjon għall-aħħar tas-seklu XIII, tgħaqqad it-tmiem tal-Majapahit imperu. Il-Majapahit f'Bali jkunu mneħħija fil-ħmistax-il seklu biex misjuba b'saħħitha kultura li għadha teżisti fil-forma ta 'Bali-hindu kultura. Il-wasla ta 'l-Ewropej fis-seklu sittax inawgurat il-perjodu tal-kolonjaliżmu f'dan ir-reġjun. L-ewwel Ewropej biex jaslu fl Java kienu l-Portugiż li, wara qbid Malacca fuq il-kosta tal-Lbiċ Malajan peniżola fil-1511, stabbilixxa serje ta 'avamposto bejn Malacca tixrid u l-Moluccas, fejn sabet li l-ispeċi f'dak il-ħin lagħbu rwol importanti fil-priservazzjoni ikel. Iżda tiegħu mark kienet dawl u effimeru bħala li sas-sena 1600 mill-Olandiżi kienu mkeċċija, bl-eċċezzjoni ta 'Timor tal-Lvant, li baqgħet l-territorju Portugiż sakemm kien anness mat-Indoneżja. Fl-1619 l-Olandiż stabbiliti fil-kwartieri ġenerali tagħhom Jakarta u mbagħad kienu gradwalment testendi d-dominanza tagħhom fuq il-gżira ta 'Java kollu, tagħmel dan aktar tard fuq gżejjer oħra. Għalhekk fir-seklu tmintax ddominati ħafna ta 'l-Indoneżja. Marittimi tagħha supremazija u l-kontroll eżerċitat fuq il-kummerċ u xi rotot ewlenin portijiet kienet essenzjali. Il-Napoleonic gwerer (1811-1816) auparon-British Empire bi tweġiba għall-okkupazzjoni ta 'Holland Franċiż, il-British jokkupaw Java għal ħames snin taħt il-mandat ta' Sir Stamford Raffles, li mhux biss rriformata l-amministrazzjoni tal-kolonji iżda promossi l-ex Ġavaniż kultura. Wara l-overthrow ta Napoleon, l-Olandiż ddikjarat l-indipendenza tagħhom u jerġa tagħhom Indoneżjan kolonji bi ftehim li bih il-British evakwat il-pożizzjonijiet tagħhom fl-Indoneżja, waqt li l-Olandiż ikun ser jagħmel l-istess fl-Indja u l-Peniżola Malajan. Madankollu, minkejja li l-Ewropej kienu solvuti d-differenzi tagħhom, Indonesjani maħsub mod ieħor u hekk, għal ħames snin mill-1825 - l-Olandiż kellu tnikkirx a révolte immexxi mill-Ġavaniż prinċep Diponegoro. Sakemm il-bidu tas-seklu għoxrin ma jkollhomx l-Olandiż l-kontroll kollu arċipelagu. Mill-Indipendenza sal-ġurnata preżenti Minn 1830 sa 1848, il-gvern Olandiż segwiti iktar liberali kolonjali politika. Fil-bidu tas-seklu għoxrin bdiet tiżviluppa pjan u komunikazzjonijiet Indoneżja, li jagħmlu d-dehra tagħhom toroq, ferroviji, telegrafu faċilitajiet, tat-tbaħħir u kumpaniji industrijali. Filwaqt li l-Olandiż ddeċidiet b'inqas dixxiplina, nuqqas ta 'sodisfazzjon kien evidenti. Din is-sitwazzjoni wasslet, minkejja tentattivi biex jissopprimi l-Olandiż, il-fundaturi tal-Partit Komunista ta 'l-Indoneżja (1928) u l-iżvilupp ta' moviment qawwi nazzjonalista mexxej ewlieni tagħhom kien Sukarno. Matul WWII, il-Ġappuniż mexxew l-Olandiż okkupati-pajjiż u appoġġja l-Indoneżjan nazzjonali moviment għall-indipendenza, li tirrikonoxxi l-gvern tal Sukarno. Meta l-Ġappuniż were defeated, l-Olandiż lura lill-Indoneżja li wieħed jipprova jerġa territorji tagħhom preċedenti. Fuq erba 'snin, bejn 1945 u 1949, l-Olandiż u Indonesjani iġġieled a gwerra li fiha l-aħħar ħareġ rebbieħ. Imdgħajfa minn din twil, afirmamos, Indoneżja sottomessi lill-indirizzi ta 'Sukarno, li sar l-ġodda repubblika federali fil unitarja istat, kissru relazzjonijiet mal-Olandiż u meqruda demokrazija parlamentari, li ġiet sostitwita bir-"ġestiti demokrazija", li fih hu elenkat bħala president u l-prim ministru. Sukarno ħa l-Olandiż possedimenti, ordnata l-espulsjoni taċ-ċittadini tagħha, li jiġu sfurzati li jagħmlu kunsinna ta 'West Irian. Fis-sena 1962 se tkun iffaċċjata militarment Malasja, tneħħi l-preżenza ta 'l-Indoneżja fil-UN. Dawn il-miżuri kollha wasslet għad-deterjorazzjoni gradwali ta 'l-ekonomija ta' l-Indoneżja. Fl-1965, uffiċjal tal-Gwardja tal Praetorian a Sukarno attentat coup, li qatel diversi generales. L-armata soppressi l-Aufstand wara l-ordnijiet ta 'Suharto Ġenerali. Ir-raġunijiet għall-ribelljoni qatt ma kinux kapaċi taċċerta ruħha, iżda l-blow ġie attribwit lill-komunisti fl-allegat attentat biex jaħtfu l-poter. Imbagħad għexieren ta 'eluf ta' komunisti kienu arrestati jew maqtula. Ftit wara Suharto derrocaría li Sukarto, u kien elett president mill-Assemblea tal-Poplu Konsultattiv (1968), li jiddeċiedi li jagħmel elezzjonijiet kull ħames snin. Il-Suharto reġim stabilizzata l-ekonomija u jirrestawraw internazzjonali kunfidenza fl-Indoneżja. Restawrata relazzjonijiet ta 'ħbiberija mal-pajjiżi tal-Punent u attirat investiment ta' kapital barrani. Fl-1988, Suharto kien reelected raba 'darba għall-President ta' l-Istat. IL-BALINIŻ KALENDARJU Il-baliniż għadhom kalendarja żewġ sistemi: sāka kalendarja u l-iskeda. Skond l-iskeda aħna tal-Punent, naturalment, fl-2002, imma aħna sāka kalendarja in 1923. F'dan il-kalendarju, fix-xahar għandu 35 jum, 420 jum ta 'snin. Għalhekk, id-data l-ġdida sena tvarja minn sena għal sena fir-rigward tad-data tal-kalendarju tal-Punent. Sāka kalendarja fil-"New Year" taqa-jum wara l-ġodda moon tal-13 April 2002. Fl-ewwel jum ta 'din is-sena qed tiċċelebra l-"Nyepi" kuljum tal tranquility, Nyepi, fejn inti ma tistax tieħu xi nar jew it-trasportazzjoni, jew xogħol, jew tisma or play mużika jew dawl użu.
|
|
|